相术的起源和发展？

相术又称相人术。古代汉族术数之一种，以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。相术种类根据部们可分为面相、骨相、手相、乳相等等。

汉族相术的起源应追溯到三皇五帝时期，据《大戴礼记》记载：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言。”与此同时，“圣人异相”的意识也已出现，据史载，伏羲人首蛇身，神农人首牛身等。说明三皇五帝时期，相术已不知不觉萌芽起来。

《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈抟的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。

按照唯物主义观点，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，只有努力上进，正确判断人生的选择才可把握命运，假使真有上天，其也只是自然（道）的实体代表，依自然（道）根据不同人的人生予以不同的考验，正所谓：谋事在人，成事在天，其只可用于趋利避凶，却不可深陷迷信。

古有奇门遁甲术 帝王之所学也(多为算命相术所用)

相信大家在一些玄幻、神怪之类题材的影视剧中都听说过奇门遁甲术，这是我国特有的一门极其深奥的秘术，当然威力也是不小，很少有人能够破得了此阵。在古代中国，很多帝王也专注于修炼此秘术。不过大多情况下，为算命相术所用。

一、奇门遁甲术，一种古代秘术

在中国古代，奇门遁甲术是一门极其深奥的秘术，被称为帝王之学，其威力，或者说是法力当然不是浪得虚名。本身由奇，门，遁甲这三部分组成，再用到洛书轨迹加以辅助，再联系九宫八卦、五行相生相克之理，用以预测地理方向的优劣，或者是用来规划一个人行程，目的是避开厄运，达到自己所想，大多数为算命相术所用。

奇门分为休，生，伤，杜，景，死，惊，开八个，在天干中，甲位列首位，尊贵而不显露，六甲常隐藏于戊，己，庚，辛，壬，癸六仪之内。三奇、六仪分布于九宫之中，甲不独占一宫，所以被叫做遁甲，其中有包括九遁：天遁，地遁，人遁，风遁，云遁，龙遁，虎遁，神遁，鬼遁。历史上奇门遁甲术的代表人物有姜子牙、诸葛亮、张良、刘伯温、黄石公等等。

二、奇门遁甲术的来历

奇门遁甲术起源于皇帝和蚩尤大战的蛮荒妖兽年间，蚩尤拥有呼风唤雨的本领，在战场上招其迷雾，使得皇帝的军队在迷雾下失去方向，在某夜晚，轩辕丘上突然传来了惊天动地的巨响，一下子惊醒了皇帝等人。员阿里十一呃仙女下凡，并赠予皇帝一个玉匣子，里面是一本天篆文册龙甲神章，于是皇帝根据此书，制造出了指南车，并最终打败蚩尤。

这仙女赠予皇帝的龙甲神章本是仙界之物，当然是非比寻常，之后皇帝命其宰相风后，将此书归纳演义为兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。之后经过周朝的姜太公，汉代的黄石公老人，有传给张良，最后由张良将其精简为我们现在看到的奇门遁甲术。相传皇帝在打败蚩尤使用了一种阵法，这个阵法之后在三国中出名，也就是诸葛亮的八阵图。 上一页 0 /2 下一页

传统文化的卜术、相术、命术三者有何区别？

这三者都是算命的一种做法，其中，卜术是指运用占卜的方式来推算事情发展的方向或事情的结果，相术是指通过观察算命者的面向来推演其人生的走向与坎坷进而改变它的方法，命术指的是通过理解人类，改造人类的命运，使其知天命而尽人力的方法。

占星术，包含“紫微斗数”、“七政四余”等。用一个人的生辰八字来决定一个人以后的地位、性格、是贫是富的程度，考察星宿、流年运势的得与失、是吉是凶，判断其一生的机遇。天相也叫做天象，根据天上日月星辰的位置的变化或排列顺序，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。

人相：把人身当作一个三宇宙，又把人身的部份，如手掌、面孔当作一个小宇宙来判断人的一切，此判断较注重形状、部位、气色的（观察）。所用的基础包含八卦方位、干支、八门、五行、十二神等。人相部包含面相、手相等。我国的人相术，人身各部位无一不包。较重要的相书有：（麻衣相法）等。

“命”的判断是把人当作对象，而“卜”的对象则是除人以外的事物情景。“卜”大多用于战术的取胜方法，古代的军师大多都精通卜。历史上最著名的孔明借东风就是“卜”的体现。

以上这是它们三者的区别，借助一些事例，将其分辨开来，避免在日后的使用中将其混淆，而产生不必要的麻烦。