武则天的资料

生平简介： 武则天（624——705年），并州文 水人，唐初工部尚书武士huo的女儿， 唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。性 巧慧，多权术。 637 年（唐太宗贞观十一年），武 氏以美貌应召人宫，始为才女，赐号武 媚，时年14岁。649年，太宗死，入感 业寺别发为尼。时王皇后正与萧淑妃争 宠，决计利用武媚的美貌，转移高宗对 萧氏的厚宠。遂令武氏暗中蓄发，献给 高宗，封为宸妃。翌年生是长子李弘， 晋为昭仪。 武氏再次入宫，得力于王皇后，开 始对王皇后卑躬屈节，极力奉承。她知 道王皇后与萧淑妃有矛盾，便联合王皇 后，夺去高宗对萧氏的宠爱。当萧氏失 宠后，她认为自己要当六宫之主，必须 把王皇后打下去。654 年，武昭仪产下 一女儿，深得高宗喜爱。有一天，王皇 后闲得无聊，到昭仅宫中逗小公主玩了 一回，然后离去。武氏在王皇后来时， 她故意避开，及王皇后离去，将小公主 弄死，嫁祸于王皇后。655 年，王氏被 诬以杀死小公主的罪名，废去后位，立 武氏为皇后。此后又生了三子一女：李 贤（章怀太子）、李显中宗）、李旦 （睿宗）和太平公主。足见其专宠之地 位。 武氏自立为皇后之后，开始参预朝 政，与高宗并称“二圣”。683 年，高 宗死，李显继位为中宗，尊武氏为皇太 后，由太后临朝称制。翌年，废李显为 庐陵王，立李旦为睿宗，武太后掌实 权。690 年，废李旦自立为则天皇帝， 改国号为周，改元天授，史称“武 周”。 武则天称帝后，大开科举，破格用 人；奖励农桑，发展经济；知人善任， 容人纳谏。在她掌理朝政近半个世纪， 社会稳定，经济发展，为后来“开元盛 世”打下基础。但是，武则天逼害王后 萧妃，杀害亲子，大封武氏诸王，重用 酷吏，严刑峻法，冤狱丛生，受到历史 的谴斥。 705 年，宰相张柬之乘武则天年老 病危，拥立中宗复位，尊武氏为“则天 大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82 岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇 后。

李白把武则天列为唐朝“七圣” 之一。 武则天也是一位女诗人，《全唐 诗》等录有其诗58首，多为庙堂祭奠之 作，然也间有记游抒情诗篇，其《如意 娘》诗云： 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆 君。 不信比来常下泪，开箱验取石榴 裙。 作为女皇的武则天，是一个铁腕人 物，给人留下女中须眉的印象，然作为 女人，也有情意缠绵，柔情若水的一 面，于此诗可见。 武则天还有《腊日宣诏幸上苑》诗 云： 明朝游上苑，火急报春知。 花须连夜发，莫待晓风吹。 这首诗后来流传为一个故事，说武 则天于某年冬游上苑，令花神催开百 花，花神奉旨，百花齐放，唯牡丹傲 骨，独不奉诏。武后大怒，贬之洛阳， “故今言牡丹者，以西洛为冠首。” （高承：《事物纪原》卷十《牡 丹》）。案此诗写于691年，是武则天 建立“武周”的第二年，《全唐诗》于 此诗题解云：“天授二年，腊，卿相欲 诈称花发，请幸上苑，有所谋也，许 之。寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。于 是，凌晨名花布苑。群臣咸服其异。后 托术以移唐祚。此皆妖妄，不足信 也。”此说较为可信，所谓今花神催开 百花，乃出于政治宣传的需要，实先有 所布置。 据《新唐书·艺文志》录有武则天 《垂拱集》一百卷，《金轮集》十务已 佚。令人辑有《武则天集》行于世

武则天出生于利州辨真

一、出生地两说

1.生于利州说：唐书称其籍贯为“并州文水人”。地在山西，按惯例系指其原籍而言，非诞生地也，今仍沿此例。武则天生于利州是根据唐诗人李义山“利州江潭作”一诗，题目自注有“感孕金轮所”句，查金轮为武则天谥号，是明指武则天诞生利州矣。又一九五四年在广元皇泽寺出土之广政碑，碑文中有句云：“贞观时父武士彟为都督于是州始生后焉”。其后宋人《九域志》、《舆地纪胜》、《东舆胜揽》等书，以及民间传说，明清碑记，都明定武则天生于利州。

2.反对生利州说：此说吴晗（主张）最力。说武德末年（626）武士彟 任杨州都督府长史，不可能生武则天于利州，取材于所掌握云《册府元龟》。特别是陈振云称：武德七年武士 在长安任工部尚书，所以武则天应生于长安。是根据唐李峤《攀龙台碑》所记：“武德三年武士彟拜工部尚书封应国公”。查《攀龙台碑》乃则天时吏部尚书、中书令李峤为武士彟撰写的碑文，所以无法否认。郭沫若解决这一矛盾则谓：武士彟曾两任利州都督，武德七年是首任，这年利州周围有叛乱，故太宗派武士彟镇乱，贞观二年又转任。吴晗又谓：“这个猜想是可以的，但找不到历史根据”。我以为研究历史留下来的现实，民间的流传。吴晗同志是专家学者，我早在北平就知道他，但他又是否到皇泽寺考查过？

二、两说的统一

如果说攀龙台碑与李义山诗注对武则天生地是矛盾的，那么《大唐新语》所载，则有助于解决这一矛盾，摘录于下：

“袁天罡，益州人，尤精相术。贞观初，敕召赴京，途径利州，时武士彟为节度使…….武则天时衣男子服，乳母抱出，天罡大惊曰：龙晴凤颈，贵之极也。转侧视之，若是女，当为天子”。

考《大唐新语》载《新唐书，艺文志》成书于元和丁亥岁(807），当在武则天死后一百零二年，在李峤《攀龙台碑》以后，李义山诗注之前，故《唐书》及其它史册均采纳之。武则天出生于仕宦之家，为闺门小组，其生年系追查，难免错误，死年为八十一岁或八十二岁。系周岁与虚岁之算，难为统一也。

三、广政碑所载及其它石刻为有力信证

前文已提及修筑宝成铁路时，在皇泽寺脚下出土《广政碑》，碑文正面刻：“利州都督府广元皇泽寺唐武则天皇后武氏新庙记，”称皇泽寺地段名“则天坝”，已明定武则天诞生地。考“广政”为前蜀王建年号，时在公元九零六年，而武则天死后为七零五年，相距仅二百年，故广政碑所载当为武则天诞生广元之信证；且一九五四年在广元上西坝出土南宋宝庆三年（1277）买地石刻亦注明当地为“白沙里则天坝”，与广政碑同为武则天诞生广元之铁证。敦沫若院长闻碑刻出土喜甚，乃亲笔为皇泽寺题碑，竖立于寺前门首。

一九八六年，武则天诞生一千三百六十年纪念，广元市将原旅游宾馆改名为“女皇山庄”，今年春天《中国唐史研究会第二届年会》在此庄召开，日本暨香港唐史学会均赶来参加，故武则天诞生广元已定论，不再争辩矣。

袁天罡精通“风鉴”之术，“风鉴”之术究竟是怎么回事？

这种风鉴之术其实是一种风水之术，同时他也有着强大的给人看面相的能力，通过对人的面相观察，他就可以观察到这个人的今后生活的大概样子。正是因为有着这样特殊的本领，让袁天罡在唐朝时期的名声非常响亮，成为了历史上著名的风水大师，同时袁天罡也给自己的学生李淳风教导了许多的风水文化知识，让他们二人在历史的长河中名声大噪，关于他们的传说一直流传到了现在。

关于袁天罡的本事，历史中记载的事情非常的多，同时这些故事也非常的神奇，但是他们都有一个特点，那就是袁天罡的风水知识和风水本领非常的厉害，可以算得上是一种通天神地的本领呢。因此在唐朝时期，当时的许多民间百姓对袁天罡非常的崇拜，认为袁天罡这样的人就是活神仙，事实也确实证明了，袁天罡的风水文化知识确实非常的厉害，对于一些事情他能够进行很详细的预测，比如说预测一个人的今后富贵。

其中有一件事就比较的有趣，那就是在武则天小的时候，袁天罡曾经与武则天有一面之缘。当袁天刚看到当时还是很幼小的武则天的时候，袁天罡就一口断定，此女以后必成大事，将会达到天下共主的地位，其实说白了就是袁天罡认为武则天以后可以成为皇帝，后来果然也验证了这个预言，武则天不但成为了皇帝，同时还是我国古代历史上唯一的女皇。

这个预言的准确性更让袁天罡的名声得到了进一步的扩大，人们对他的风水之术也就更加的好奇和崇拜，相传袁天刚和他的学生李淳风曾经在南充的阆中古城进行过风水堪舆之术。这也让阆中古城成为了历史上的一座风水名城，同时在阆中古城这里，我们也可以感受到袁天罡留下来的多种事迹，也正是因为这些风水文化让我们的中华民族文化充满了种种的神秘色彩，让后代的人们一直探索不止。

武则天这个“谜”一样的女皇：长相、体重和身高一次性大揭秘，到底如何?

武则天，中国历史上唯一的正统女皇帝，围绕在她身边的正史野史更是数不胜数，褒贬各异，其种种事迹在历史长河中也是留下了耀耀生辉的一个篇章。那么在以丰满为美的唐朝，这位传奇女皇到底长什么样，身高多少，体重几何呢？

古人到底长什么样？一般我们只能从画像上来看。但是古代的画像往往比较失真，因为给帝王将相画像的画师是一个艰难而又危险的职业，带了主管因数皇帝会批次为阿谀奉承，而一旦太真实导致有些地方丑陋，皇帝便是会说心怀不轨，不会承认现实。在这种情况下，身为一代女皇的武则天怎么做的？

翻开历史，总让人唏嘘不已。一代女皇，竟然没留下一张画像。虽出乎意料，但貌似也在情理之中。可这无不给武则天的相貌平添了一道神秘色彩。

现在出现频率最高的武则天画像，并不是《唐后行从图》中的“唐后”，而是头戴凤冠的那张画像（见下图），这大概也是大家心目中的武则天形象吧。此画像出自明弘治十一年（1498）刻本《历代古人像赞》，这张出现频率最高的画像，却并不是最靠谱的，系明人的再创作，也是想像出来的吧。

长相：武则天面孔略显男性

洛阳龙门石窟的凤仙寺上，有个卢舍那大佛。高达十七米。它的脸就是照着武则天的脸来塑造的。这个说法是有根据的。唐高宗娶武则天进宫，对她宠爱有加。后来唐高宗觉得这么漂亮的脸，一定要让后人也看到，就命人给武则天画像，

刚好那时正在建大佛像，武则天就让工匠，把自己的脸复制到大佛上去，也就是现在我们看到的卢舍那大佛。卢舍那，翻译过来的意思就是大日如来，是光明正大、光明圆满的意思，武则天曾经给自己取过一个名字叫武曌，意为日月当空，日月当空就是光明普照的意思。所以说卢舍那大佛的脸就是武则天的脸。

那么，真实的武则天，应该长什么样子？有一个故事，为我们留下了线索。唐朝有个人叫袁天罡，精通相术。武则天很小的时候，母亲为她穿上男孩子的衣服，请袁天罡相面。袁大师看后大惊，说：这小子龙睛（鼓眼睛）凤颈（高傲挺直的脖子），贵人到顶了。还补充一句：要是女的，将来必当国主。《大唐新语》和《旧唐书》都记载了这个故事，且无大的出入。

由此可推测，武则天不会是范冰冰式的现代椭圆形的小脸美女，而是方额头长四方脸，长相比较端庄、富态，还会有一种特殊气质。结合袁天罡当年相面把她性别看错的情节，进一步推测，武则天是有点男相的女人，或者说武则天是一个透出男人雄风的非常女人——这与唐时女人以胖为美，崇尚阳刚大方，苗条、阴柔不受青睐的审美标准，倒是十分相符的。

身高：武则天是高个

通过对唐尺的不断研究，我们已经能够得知，大唐的男性平均身高一米六二，女性平均在一米五三左右。因为在古代，膳食营养普遍不够全面，而且与地域风气有着很大的联系。这是平常唐代女性的普遍身高，但武则天则不同，她的身高应该高于唐代男性的平均身高，在一米六五左右。

为什么这么推测呢？因为武则天有着长高的条件，它的父亲原本是商人。而商人们普遍会注重自己的生活质量，因而武则天从小就拥有很全面的生活质量，包括吃穿住行等多方面，做到全面兼顾。她十四岁入宫，而宫中的燕妃又与武则天的母亲是堂姐妹，因而她的吃穿用度，岂有不加关照的道理。营养充足的武则天，自然就会普遍必一般人高一些。

当然，这只是外因，揣测武则天身高的原因，增加武则天身高的真实性。但从其他方面，也更加充分地说明武则天是个高个。

武则天执政后养了多位男宠，这一点人尽皆知。看看武则天的男宠，不管是薛怀义，还是沈南蓼，还是张氏兄弟，共同的特征是高大威猛。在那个不需要人来挡刺客子弹的安全年代里，武则天唯有更加高大，才能让自己的高大的男宠们，成为自己的片片绿叶，进而完美地展示自己的政治形象。

说一句更简单的话，武则天如果娇小玲珑，个子不高，她用什么镇住群臣？唯有高大，才会在无形中增加自己的气场，让文武百官深深为之气势所臣服。

体重：武则天不胖

众所周知，唐朝以胖为美，所谓以胖为美，即是认为体态丰腴才会妖娆魅人。而据史料记载，武则天体重约和六十公斤，而武则天又是一个高个，所以武则天是不胖的。恰巧，正因如此，天下一人的两代皇帝，在众多以胖为美的佳丽之中，才会把焦点转移到明显不胖的武媚娘身上。

而且，武则天在八十二岁时去逝，在古代普遍寿命不长的皇帝中，是少有的长寿皇帝。而即便在今天，肥胖仍然会产生一系列我们仍无法解决，甚至直接影响人寿命的诸多疾病（肥胖的人可能深有体会），更何况在医学极不发达的唐代。唯有武则天不胖，所以她能够避开肥胖带来的所有疾病，并合理膳食，最终在健康中获得了长寿，拥有八十二岁的高龄，令人感叹：吉人自有天相。

今天，关于武则天的所有的迷题，以及最后我们所揣测出来的所有答案，都只能是猜测。但也许，随着科技的发展，终有一天可以高度还原出古代中已逝去的人的身影，而这些谜题，也终将水落石出！

唐朝第一神算袁天罡 是如何算出武则天会当上皇帝

《旧唐书方技》记载袁天罡最著名的相术传奇事迹是为女皇武则天看相。当武则天还在幼年襁褓中时，袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人法生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，可是袁天罡一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐（后封韩国夫人）让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫！”最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也！”但又遗憾地说：“可惜是个男子，若是女子，当为天下主！（“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”） ”历史进程已被他提前言中。