演员李菁菁是什么地方的人

姓名：李菁菁

原名：李京京

性别：女

身高：167公分

学历：北京电影学院文学系大专

职业：演员

家庭：丈夫张金华，女儿金果

[编辑本段]电影作品

1985年《老井》饰春梅

1998年《男妇女主任》

2002年《冰峪沟》

2003年《关东民谣》

2006年《网络少年》

[编辑本段]电视作品

2001年《笑傲江湖》饰李惠妹

2001年《九岁县太爷》饰包子西施

2002年《青衣》饰唐华

2002年《关西无极刀》 饰干草铺女店主

2003年《天龙八部》

2003年《有泪尽情流》饰胖谣

2004年《皇后驾到》饰大口袋

2004年《欢乐农家》饰马彩凤

2006年《民工》饰姜翠玲

2006年《喜庆农家》饰马彩凤

2006年《金婚》饰庄嫂

2006年《末路天堂/幻想之旅》

2008年《真情无限之养母·生母》饰 五妹

2009年《我是老板》饰白丽华

2009年《憨媳当家》饰张银凤

[编辑本段]编剧作品

《水的女儿》

[编辑本段]相关内容

荧屏第一“村妇”李菁菁

作者：老猫

她没有学过一天表演，她的所有经验全部来自于舞台和片场的历练。

她15岁进入演艺圈，在至今已经演过的100多部影视作品中，泼辣、土气的农村大嫂或者下岗女工角色就占了一多半。

在2007年度婚姻大戏《金婚》中，她再一次扮演了一个来自农村的大嫂。她用自己多年修炼而成的精湛演技，把戏中的人物“庄嫂”给演活了。

那些角色

李菁菁带着一脸灿烂的笑容走到我面前时，我怎么也无法把这个穿牛仔裤、扎羊尾辫的时尚都市女子，跟荧屏上那些农村大嫂联系在一起。“其实做女演员你这样挺亏的，演了那么多戏，走在街上却没人认识你。你的角色和你本人差别太大了。”我有点替她可惜。

“就是呀，没人会想到那些银幕上的农村大嫂是我演的。”她有些得意，也有些无奈。“我的角色永远也走不出农村。可是没办法，那我也喜欢演。我实在太热爱演戏了。”

李菁菁大笑着，一副没心没肺的样子——这一点倒是像极了她的角色。

“我从24岁就开始演那种四五十岁的农村妇女。结果演了这么多年还是。你演了一个就有十个在等着你演这个角色，永远我都演不了城市戏。这一切就是从吉林电视台的《河弯弯，路弯弯》开始的。我在里边演了一个叫大骡马的农村妇女，一个小寡妇。这个戏在他们当地播得非常火。那时我没有多高的演技，用的全是真正的感情，当你还不会设计的时候，你用的绝对都是真的。

“从大骡马开始，我的东北农村戏没断过。长影厂的姜树森，非常有名的一个女导演，拍过《赤橙黄绿青蓝紫》、《花园街五号》。她连着跟我合作了三部农村戏。

“我的角色好像就没有过那种青年时期的过渡，可能也是因为我本身体型偏胖嘛，一下子就转型了。我最高时172斤呢，拍《民工》时我增肥了28斤。因为我要演一个40多岁的特丑的民工。

“ 其实农村戏是非常难演的，我们毕竟是城里人。农村人跟咱们在感觉上，状态上还是有区别的。

“《金婚》里的庄嫂得从二十二三岁一直演到65岁。当时他们正在挑演员，制片主任柳彬介绍我来的，但是导演看了照片说我胖。你想我160多斤演庄嫂20多岁时肯定不行。那就减肥吧。减了30多斤，到最后减得都有点不接戏了。”

那些往事

“对不起，我能抽烟吗？”

得到我的同意后，李菁菁从包里掏出香烟点上。

在烟雾弥漫中，这个大大咧咧的女子，开始回忆她的过往。一双大而明亮的眼睛里满是深情。

“ 我特别感谢张艺谋。我父母是北京知青，我是在内蒙出生，在大同长大的。1985年我15岁时，张艺谋去大同，为《老井》那个电影选演员。其实他是为了选赵巧英和吕丽萍那个角色去的。好像是晚报还是什么报上登了特别小的一块启事。我妈看见了，问我：“人家招演员你敢去吗？”我说敢去。第二天我跟老师请假，说我去拔牙。到那一看，所有小姑娘都描眉打眼的。你说当时我都没有意识到应该化妆什么的。我爱打篮球，穿着一双破回力球鞋，破运动裤，裤脚后边都踩烂了。背着一个发白的军挎包，梳着个羊角辫。腾腾腾就上去了。张艺谋他们几个人紧跟着我就进去了。因为我跟别的女孩都不一样。别的女孩都描眉打眼反而他们倒没注意。因为拍的就是农村戏。人家一看，你描眉打眼的，就为了做演员来的。人家让我签个名，然后回去等通知。我说那不行，你们得考我，看我能不能演。不能这样打发我回去。我小时候特别冲，男孩子性格。特别泼辣，什么都不吝。人家说那这样吧，你晚上到我们招待所来吧。

“考试时我爸爸陪我去的。我说你先在楼下等着，我还不知道他们是不是骗子，如果我半个小时还不下来你就赶紧上去救我。半个小时后我还不下来，我爸爸就上去了，一看我在那儿又唱又跳，又哭又笑。哎呀！就跟小疯子似的。三天以后，张艺谋就来了我家，跟我爸爸妈妈说，“这孩子天生就是演员的料，你们要培养她。”然后就把我带走了。试完镜头后，张艺谋让我再亲自去找吴天明谈一下。结果我真找吴天明去了。我真是特别感谢他们两个人。吴天明说，“你放心，我不让你演主演，也让你演个小配角。”那时是冬天。等到夏天放暑假，我爸爸刚给我送到北京，他们就给我发电报，让我去山西体验生活。这是我第一次触电。

“ 那时候拍个电影特别慢。体验生活就体验了四个多月。每天挑着水爬山。我才15岁，跟他们大人一块，人家干什么我干什么。到最后所有农活没有我不会干的。现在为什么这些农村戏都找我？可能我就像个农民，因为我有生活。

“拍完了戏， 正好28军宣传队招文艺兵。人家都招完了我才知道。人家说那你等明年吧，没有名额了。我说那不行，你们不考我我不走，又来了那个劲了。结果军长、政委、政治部主任集合全宣传队所有人看我一个人表演。表演完了说你非常好，但是我们确实没有名额了。你回家等着，我们明年招你。我回家哭了一鼻子。但是七天以后，他们来找我了，我就这样又当了四年文艺兵。”

那些朋友

李菁菁是一个非常感性的人，热情和真诚一眼即见。在我们聊天的两个小时里，李菁菁几乎一直在谈她的朋友们。她说自己其实不会演戏，能够走到今天，全是朋友们的帮助。她也是个知道感恩的人。年轻时拍戏住在剧组，只要没有她的戏，她会把剧组所有人的衣服全给拿去大盆小盆地洗，并且因此得了个外号“李大盆”。

“ 其实我挺庆幸的，我交了很多的朋友。比如《激情燃烧的岁月》的导演康红雷和编剧陈枰。我演第一部内蒙电视台的电视剧时，陈枰是服装师，那时我不知道她是一个这样有才华的女人。当时她的丈夫刚刚去世，她才32岁。我18岁，她比我大14岁。她跟我们说起她丈夫去世。另外一个朋友也说起自己爸爸去世。她俩在那说得无所谓，我却哭得稀里哗啦的。我跟陈枰说，“那你多可怜啊，你都没孩子，我给你当闺女吧。”从那以后我就是她的干闺女。陈枰说，“我为什么能一直跟菁菁合作，是因为菁菁没有功利心，不是因为我成为一个著名编剧了才跟我在一起。是因为我曾经什么都不是。”她是后来去电影学院读的文学系。

“在《激情燃烧的岁月》里，陈枰专门给我写了一个角色，但是因为我当时正在拍我自己写的一个戏，所以没有去演。《青衣》里的唐华、《民工》里的胖姚，都是她专门为我写的。

“ 我合作最多的导演就是康红雷，从第一部戏开始到现在，我们大概合作了有十几部。

“十八九岁时，我考北京电影学院表演系没考上。当时我在一个老师家，剪接傅正义老师正好看到我，说我们有一个公司要和内蒙电视台拍一个电视剧，你要不要去看一看？结果人家就定我了。从那以后，我跟内蒙电视台拍了诸多的那种上下集的戏。”

那些努力

在《金婚》摄制组，每个向我提到李菁菁的人都说，她是一个特别用功的演员。我告诉菁菁大家都称赞她，她高兴得像个孩子般笑起来，毫不掩饰听到赞扬时的快乐。

“我是通过自己的努力一步一个脚印走过来的。到今天也没有什么大名气。但是我接的每一部戏我都会认认真真去对待。比如拍《金婚》，只要今天有我的戏，我早晨从来都是四点半就起床。尽管戏里的这些词我已经叨叨好几遍了，但我还是要把今天所有的戏都再捋一遍。再看看还会不会有遗憾的地方。吃完早点，我都会提前到现场。我家离现场非常远，但是我从来都不迟到。

“我平时除了拍戏，回到家就看剧本。为了一句台词我能琢磨半天，同样一句话，我可以让它有二十几种不同的说法，然后从中挑一个最好的，最符合角色感觉的。你就是这么认真了都未必能到现场发挥得特别好。事后可能会想，哎哟，我刚才要是那样就更好了。有时候马上就会推翻。我觉得无论是做什么样的行业，只要你用心了，不能说你将来有多好，但至少你能进步。

“我现在已经不年轻了，我也不漂亮，也没有一个很好的身材，但是我即使体重一百六七十斤我还能有戏拍，这说明什么？你就得有实力，不然没人找你拍戏。作为一个演员来讲，一个是你的天赋，再一个就是你的勤奋和努力，最后才是机遇。这三者一样都不可以少，缺一样你就不能成功。

“我天生就适合干这个职业，只要一说拍戏我就跟扎了吗啡似的，两眼放光，特别兴奋。

“我不管戏多戏少。哪怕这个戏里只有一个镜头，你都得让观众记住你。所以我不在乎戏多戏少，我在乎的是这个戏好不好，我能不能把它演好？我太喜欢演戏了。”

[编辑本段]幸福生活

李菁菁是个非常有特点的演员，大嗓门，大体型，大大咧咧。她没有学过一天表演，她的所有经验都来自于舞台和片场的历练：15岁进入演艺圈，在至今已经演过的100多部影视作品中，她的角色大多泼辣至极，或是土气的农村大嫂，或是下岗女工，她自己也说，综合自己的现状，小家碧玉肯定演不了，她就适合“极端型”，不是特好就是特坏。

《金婚》之后，那个耿直又善良的“庄嫂”火了，扮演者李菁菁也被观众熟知，最重要的是，《金婚》之后，她结束了36年的单身生活，收获了爱情，过上了甜蜜的小日子！为了纪念这份爱，她给女儿取名“金果”，意为“金婚的果实”。

拍摄《金婚》的间隙，李菁菁去客串电视剧《网络少年》。那天，制片主任张金华去接她，远远的，李菁菁看见他从台阶上走下来，那副忧郁的面孔，顿时让她心动了一下。她主动迎上去，两人谈得很投机。

接下来，每次都是张金华接她去剧组，两人就这样，浅浅淡淡地交往着，可是李菁菁在心里慢慢燃起了爱情的小火苗，“当时他一直表现得挺正常，但我已经有了那个意思，我一直就想找一个稳重点儿的，忧郁点儿的，瘦一点儿的，他都占齐了。

在剧组里，没事儿我找他，看他干吗呢，只要他在现场，我演戏特来劲。”尽管两人相处得不错，但关系始终没进展，李菁菁的急脾气上来了，自己主动表白了，“一天，我看见张金华正在摆弄电脑，就直接走过去问他：‘你有对象吗？’他一愣，说‘没有’。我心里特高兴，就说，‘我也没有，你看我行吗？要是行的话，要不咱俩处处？”张金华起初以为她在开玩笑呢，就说行。没想到，李菁菁马上把家里的电话给了他，张金华这才意识到她方才说的是真的。

李菁菁给张金华买来爱吃的东北菜，还约定晚上9点半，让张金华打电话给她，那晚，他们在电话里聊了很多，发现彼此竟有那么多相似之处，于是就“闪恋”了。

事后，李菁菁说其实自己先前想了好几套方案呢，万一张金华不同意，她就说，“跟你开个玩笑，你还当真了。”

“闪恋”之后，李菁菁跟张金华“闪婚”了，从恋爱到结婚，不到半年的时间。

其实，在遇到张金华之前，李菁菁并不相信爱情，在她的生活里，自懂事起就一直在寻找爱，“爸爸、妈妈还不到十八岁就生下我，他们当然爱我，但从来不知道怎么爱我，后来爸爸又开始得病，在我的生活里缺少了许多安全感。”

直到遇到张金华，这个小自己十天的男人，带来真正适合她的爱情，“其实给我做丈夫挺难的，我问他，我一天到晚神经兮兮的，你烦不烦？他说，不烦，你一会儿一出、一会儿一出，挺热闹的，很锻炼我的脑神经！”

结婚没多久的李菁菁“闪孕”了。甜蜜的二人世界止于2007年12月31日，李菁菁生下女儿金果。

2008 年，李菁菁一边带孩子，一边拍了5部电视剧，就这样，小金果跟着妈妈走南闯北。这一年，张金华“牺牲”了自己，“成全”了妻子跟孩子，“本来金华想上戏，但为了照顾我和金果，他只能放弃，一年来 ，他们爷俩儿一直跟着我，他帮我带孩子，是为了让我腾出更多的精力去演戏！”

我想请问一下沭阳龙庙附近的朋友，你们那里有女儿结婚跟父母的岁数有关的吗？

沭阳农村婚俗

2007-03-03 12:37:57

大中小

俗话说：”男大当婚，女大当嫁”，在我们沭阳乡下，女孩子二十左右，男孩子二十二这样的年龄就好张罗婚事了．往往有七姑八姨的打点主意，留心哪儿有合适的对方，于是逢了合适的时候，向中意的人家提亲．也有比较专业的媒婆，都是些伶牙俐齿，手脚麻利的婶婶．据说最近几年也有伯伯操心这挡子事情了．

家乡人相信门当户对．所谓板门对板门，柴门对柴门，譬如村长的儿子那可要选个支书家的女儿，瘸子就个配置个哑巴．家里穷的或是人长的太过谦虚的就去挖个”二婚头”（指再婚的人）；也比较相信郎才女貌，漂亮的姑娘往往能嫁个有点工作的男人．典型的就是那些考上大学却没啥出息的往往能找上个如花似玉的妙龄女子．于是就有供养孩子读书没得到相应回报的家长感叹：”到底说了个俊巴点的媳妇，不亏！”第三中说来有点过时了，那就是女孩子往繁华里跳，小村的女儿嫁了大村那是荣幸，跳到镇上那是能耐，倘若进了县城，可要让乡人刮目相看了．而往往糠槽跳进了米槽的姑娘，结婚后总能发现男人的缺陷：耳朵有点背的，小时侯被什么伤过了，不能生孩子的．．．．．镇上往乡下去，那可就是下嫁了，姑娘”跳污水缸里去了”，男方一般极为帅气，或者条件实在好的过硬．现在读大学的也多了，在学校私定终身的颇多，还有外出打工的养了孩子抱回来，再补办婚礼，暂且不论！

说上了亲事，两家就是亲戚了，互相要照着．春天育的瓜苗用不完了送亲家去，夏天打谷子把手扶拖拉机开来用用，秋天收了瓜逃李枣那更是你来我往的．男方缝了八月半，春节都要给女方送礼，上好的酒肉，鲜活的鲤鱼，精制白糖这四样礼是必备的．中秋的月饼，春节的埠宁大糕之类，多多益善，不拘一格，流行变速车那会儿，俺去赶集，就曾见一大哥把大鱼大肉绑在车后坐上，压的沉甸甸的，路面有些坑坑洼洼，一个小石子做怪，”啪”的一声就把车胎给扎破了，不堪重负啊！所以家乡人说样个闺女开银行，有吃有和，养个儿子拿银行，光是名气，可奇怪的是躲计划生育的人家还要儿子．当然不是百发百中的，有悔婚的人家互相讨帐，说不清楚的时候就把祖宗也带上教训教训了．

没什么大意见的话，过个半年也该订婚了，订婚仪式极其重要，是双方确定彼此关系，并请来亲戚本家来庆贺的一件喜事，在男方家中举行，女方的嫂子或者母亲会来参加的活动．人数在两桌左右。男孩奉上三金做为定情信物：金项链，金耳环，金戒指．

结婚是人生头等大事，万万不可马虎．男孩子邀了媒人一道，备齐了羊角梅，小麻饼，大金果，长条酥之类的点心，前望老丈人家”开生庚”，这天新女婿上门，需要请了本家的男子来陪伴的，喝的差不多的时候就给了．有意见的就会暂时保留．俺哥哥说那天吃吃喝喝给忘了，亏的丈母娘提醒，感激不尽了．拿了双方的生辰八字，请了算命先生给掐掐，看看什么时候才是好日子，照例要给一些喜钱和喜烟喜糖的．于是又有上上婚礼，一般化之类的说话，倘若犯克，那就是大大的考验了．

男方的父母便要准备了聘礼给儿媳妇．前些年流行六千六，八千八，04年以后却一下子要1万八千或者更多了．前村有家媳妇要了六万六，天价定下来以后，请柬业已发出，忽然要改口要八万八了，吓的男方赶紧退婚，这件事从此成为茶余饭后的牙祭．以目前水平看，一个身强力壮的男子每月工资在一千五左右，要八九年工夫只吃点饭不出毛病没有意外严防死守存下来．村人说不是姑娘有毛病就是特父母黑了肚肠．

装修了房子，添置了家具，就要杀猪宰羊请客办酒席了．圈里的牲口难逃此劫,瓦缸里有现成的酸菜,地窖里的萝卜重新露面,拉了平板车再添置些新鲜蔬菜.找出上次操办酒席的礼簿,逐一核对了写请柬,大意是某年某月某日在家中为某人举办婚礼,邀请某人参加仪式,接受您的祝福,庄邻亲友的邀请人是父母大名.同村的人家基本上也就是本家或者老表亲,无过节的全都列席,便是两家有"网",有仇有怨的就不发请柬,以此绝交!就是"掐网".

总也有三十来桌啊,家里的几口人是忙不过来的,要请求外援的帮助,所谓"打清工",没有报酬的,只有免费的三餐.烧火淘米的要四人,洗碗的一个,择菜者三四,跑堂的五六个,帐桌先生两人,发放糖果一名,并有大总管两位,就是"支客".由本家服务居多,另有交情深的异姓.

正式的婚礼从"支锅"那天算起,早早儿的就见厨子拎了到叉来了,带了老婆徒弟和帮工,烧火的也来了,用麦瓤和泥巴做黏合剂,贴近院墙砌砖头,厨子和家主清点菜单.打清工的都来吃晚饭,吃好了就由大总管安排事宜了,请柬在今晚发放完毕.

里人结婚都到酒店办酒席了

催妆的日子,男女方略有不同,男方是做准备工作,搭帐篷,租桌子凳子碗碟.女方是最隆重的一天.亲朋好友,左邻右舍都来相聚.先到帐桌下礼,疏远的邻居二十,三十居多,扯上点表亲的都五十元.叔伯姑姨一百到三百不等,还有"堂敬"一说,多少不限制,也就一百到五百的数目.还有人送床单,被套之类的,如今不大见了.帐桌先生逐一核对登记,一边发放一包喜烟两包喜糖,大家找了凳子坐下来聊天,大总管计算着人数.到了够一排酒席(五桌左右)的时候,就命了厨子准备上菜.

酒席以十碗十碟为正统,先上冷菜:花生米,猪肝,豆腐捆蹄,五香牛肉,金针菇,松花蛋,盐水鸭,芫荽,狗肉冻子,竹笋,猪头肉等都是常见小菜.是用来吃酒的,冷盘还有西瓜,葡萄,橘子等时令水果.热菜都用大盘子装的,有叫大鼓子的,有高底碗,分海鸭头,海参席,,皮肚席之类别,依次有好坏之分,根据家庭的经济状况而定.猪蹄蒡,老鳖.鸡蛋糕,糖肉,整鸭整鸡,八宝饭.酸菜羊肉火锅,牛肉火锅等,以荤菜为主.晚辈给长辈敬酒,又有端酒,敬酒,陪酒之分.长辈要尽力而为.互相之间你推我让,往往把不胜酒力的给陪的胡言乱语,两眼发直,继双腿乱蹬后就要灌茶叶水醒酒了,席间的说辞很有一套:一杯双意;好事成双;四四如意,六六大顺,八仙过海,最牛的是十大喜!不善饮者就会说:一盅正好,两忠偏高,三盅撂倒.为自己开脱也可以.不喝不责怪,但多少有感情浅的嫌疑,大吃大喝,高谈阔论永远是宴会的主旋律."自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名"嘛!醉也开心,喜事嘛,热闹热闹一场.然而闺女出嫁却是有万千不舍的,妈妈哭对闺女的心疼,女孩哭对家的不舍得,对于婆家的生疏难测,放不下的闺中生活,就要为人妻母的茫茫然,沭阳民谣有道是:

小白棍,小白人,打扮打扮要出门;

爹也哭,娘也哭,我叫爹娘你别哭;

东庄有个表姊妹,比我大两岁;

会剪猪,会剪羊,煎对梅花送姑娘.....

催状的晚上要少火纸,用了红纸包了,折叠车酒壶帽儿的形状.少给直系亲属的四辈:太爷爷,太奶奶,爷爷,奶奶;倘若父母不在,也要有份子的,告慰祖宗,孩儿成亲了!男女双方都要做的一件大事情!

娶亲的日子是真正的良辰美景时."锦堂双壁合,玉梅晚支荣",百年好合!半个世纪前大姑姑出嫁的时候穿戴了凤冠霞佩,乘花轿去的婆家.轮到六十年代末,婶子步行自己来的,围裙打包的行头.七十年代那会儿,有知识青年下乡捎带的自行车,成了新娘的宝座.老妈八零年结婚,用了生产队里的小手扶.并且陪嫁了一箱一柜一桌.那时有钱人家流行"三响一转一呱嗒":自行车,缝纫机,手表(三转);收音机(一响);照相机(一呱嗒).再后来用了5吨载货大汽车,驾驶室内坐人,后车厢拉嫁妆.大有"连窝端"的气派.

光阴荏苒,95年以后就租借桑塔那夏利车了,到如今那是寻思着找辆奥的风光风光哪!大月八九点,在鞭炮声声中,婚车便要出发了,玫瑰鲜艳,拉花灿烂.带亲的大都年轻帅气的男子,同学,伙伴,姑爷都是最佳候选人.到女方家里用是劈劈啪啪一挂大鞭炮.新娘子要带到城里化装穿婚纱的.不过还是有鞭炮要放的:照车一响,新娘梳头洗脸一挂,穿衣一挂,上嫁妆一挂,临上花车了还是一挂.新娘上花车脚底下放了埠宁大糕的,意谓"步步高",由嫂子拿着,还有彩头可要呢,大家可以一拥而上,哄抢一空,是喜事,沾了喜气的吉祥物也! 婚车出发了以后,娘家的弟兄要骑车跟着后面"压车"的,路过每一个桥都要放几个鞭炮,是祭桥神吧!

来了来了,新娘子来啦!赶紧放最长的一串鞭炮迎接.新娘下轿也有"站脚糕",也是嫂子拿着.拦门是最为戏剧性的场景,总多男子扛了板凳坐在房门前,责令新娘站着,要求拿烟拿糖来."看新娘子来",大伙放下手中的事情,都来一睹为快!老大娘老姑妈评价新人是否端庄,五官匀称程度.小朋友们抢台盒底讨糖吃,嫂子出面跟拦门的小伙子讨价还价,是给三分之一还是二分之一"喜不足,喜不足,有这么一说就是了!"就有闹戏的小伙说:"算啦算啦!我把新娘给抱进门好了!"于是动手动脚趁机摸一把新娘子的腰,伴娘要出手保护好伙伴的,"结婚三天不分大小"往往把目光又扫到伴娘的身上了.俺十八岁那会伴表姐,一脚把小伙子送的离开了,让姐夫去给人家陪不是.新娘却是万万不可动怒的,只能任由众人闹腾.拦门最古老的意义是这个门不好进,以后好好珍惜新生活吧!抬盒底就从小伙子的头顶上递过去:茶杯一对,饭碗一对,罩灯一对,枕头一对,瓷盆两个,里面放里米和糠,是说:"糠箩跳进了米箩!"说喜话的倘若在,那就更热闹了.

堂席是清一色少女组成,祝愿新娘新郎幸福美满.少女的选择要父母双全,家有兄弟,健康可爱形状的.堂席在新房内举行,饭菜与宴请亲友的一致,特别处在于新人的酒盅,筷子都是成双成对的.开吃前要新人"破菜",就是每个菜都夹那么一点在一个预备好的小碗里,大家便可以开吃了.轮序给新人敬酒,说出心中最好的祝愿.吃到三分之二的时候,却不见上菜了,跑堂老兄上就端上了方方正正的一张梨木"捧盘",是厨子"争喜"来了,喜钱八十八块,喜烟八十八条,喜糖八十八包.知客出来调停,说"沭阳生意对半砍,给个就行哈"厨子怒目相向,横眉冷对,砍刀往砧板上一剁,"还以为我卖野药的汗!"跑堂一路小颤,跟新人汇报情况,需斟酌行事啊!新娘子于是十分心疼,百分不满,千不愿意万分无奈打开箱子.添上两条香烟并八包糖果.跑堂老兄弟又跑去汇报说加了加了,应该可以笑纳了.

茶话会却是清一色男子开的晚会,新娘把蜜饯糖果放在青瓷花碟子里.

活动结束要"戳窗户"的,拿筷子往那张a4的大红纸上扔,一边还要说喜话.结束了,婆婆的"送房粥"也煮好了,就是些米饭.洞房花烛夜,良辰美景时竟然还有人在窗户下听人家的悄悄话,都是些年长的婶子.有空讲了漫天飞!

分山这天,娘家要派兄弟上门来,叫做"瞧客",婆家宴请中亲戚陪伴,依旧要赏厨礼.根据酒席的桌数,菜的质量确定.一般十三桌的海参席加四扣四百五块大洋.水瓶里装上了糖水,是"甜甜蜜蜜"的好意思.新娘携了新郎"双回门"去了,两边情况类似,"打清工"的都来了,主人感谢大家几日来的辛苦忙碌,是要谢酒的!晚上新娘带了几斤糖果,给婆婆"掸床"来了,婆婆及时制止,说意思好了.赶紧给上红包一只!从此,小两口的幸福生活拉开帷幕了......

请问有谁知道关于一些地方风俗 风土人情的资料吗

莆田风土人情(部分)：

一、节庆饮食

大暑食荔枝、羊肉。荔枝是莆仙第一名果，兴化郡城因而雅称荔城。郭沫若游莆诗以“荔城无处不荔枝”概括出莆田的特点。大暑食羊肉，是莆田又一节令食俗。莆田民间认为大暑这一天要把热气发透，全年方能无灾无病。因而莆俗在大暑日专食羊肉、荔枝。

七月半食金果。金果是莆仙民间过中元节的主要供馐。把糯米浸水后磨成浓米浆，加适量食用碱制成，蒸成后形如圆盘，色呈金黄，故名“金果”。民谣云：“初九初十，金水滴滴；十一十二，金果赏味；十三十四，挑来挑去。”所谓“挑来挑去”，是指女子回娘家祭奠已殁的父母，俗称“送纸”。如今迷信俗例虽已破除，但七月半吃金果的习惯仍存在。金果质粘软，不用刀切而用线割。

中秋食月饼、芋头、米粉、栗子。中秋食月饼，是我国各地的普遍习俗。莆俗中秋也备月饼。同时，莆仙民间过中秋最普及的食物是煨芋头、炒米粉、板栗拌猪瘦腿肉，俗称“芋君米粉炒”。这时，新芋刚上市身价百倍。栗子也是民间传统的进补食品。诗人范成大赞曰：“紫烂山梨红皱枣，总输易栗十分甜。”栗子从壳的柄端切一刀，放入沸水锅中煮10分钟，捞起冷却，剥去壳膜，食之鲜甜不腻。

重阳节食九重果。重阳节莆俗吃“九重果”，饮“菊花酒”。清初莆诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携蓝拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。自注云：“莆人以重九日采草为曲，郊垌儿女如蚁。归则和米捣成如弹丸大”。这是几百年前流行的一种曲果。而近代以来，人们又把曲果改制为一种很有特色的九重果。此果分九层重叠，可以揭开，切成菱形，四边层分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

冬至食糖丸子。莆俗冬至前夕，全家人要围在一起搓丸。《八闽通志·兴化府风俗·冬至》曰：“前期粉糯米为丸，是日早熟而荐之于祖考。”这种丸子用糯米磨浆压干搓成，煮时放入姜片、茴香、加入板糖煮沸，质韧味香，甜美爽口。

除夕食红团。莆俗民俗中，红团是象征喜庆和团圆的。年关近时，莆仙农村家家户户都忙于做“红团”。即用面粉或米粉为“团皮”原料，以红绿豆、糯米或地瓜干加糖煮熟为团馅，皮包馅用木印模印成饱满的圆月形，染上食品红，以“鸡叶”（学名囊荷）为衬底，做成后放入蒸笼蒸熟，色香味俱佳，为除夕节令老幼皆喜的食物。 二、请“鞋样”

在沿海，如果说“订亲”是确定男女之间婚姻关系基础的话，那么，请“鞋样”便是敲定结婚的具体日期，自古至今都要举行这个仪式。

请“鞋样”是在结婚当年的前几个月举行的一个仪式。至于请“鞋样”的具体日子，要经男女双方父母协商后确定。一般选择偶月偶日（农历8月或10月的某一天），偶月偶日意为成双成对。

请“鞋样”那天，男方要派一个亲人，在媒婆的陪同下一道前往女方家中，携带的礼物除了鞋外，还有猪脚和线面。让男方给女方买鞋，就是希望女方嫁到男方家后穿新鞋走新路，在今后人生漫长的道路上走好每一步。就女方而言，要男方买鞋，则希望男方不要给新娘子“小鞋”穿（意即不要为难她）。况且这鞋只能送一双，因为“一”字包含从一而终的意思。至于猪脚则是喻指女方嫁到男方家后能开科发达；线面则喻指夫妻白头偕老，长命百岁。

请“鞋样”那天，女方要摆上几桌酒席，宴请亲戚朋友，并当众发布姑娘年内出嫁的消息，暗示他们喝了喜酒后可别忘了“捧花粉”。在沿海，女儿出嫁，凡是有礼上往来的亲戚朋友都要给其女儿“捧花粉”。礼物通常是一块布，作为女孩的嫁妆。时过境迁，现如今，就不时兴用布料走喜，已有所变化了。

三、重阳节习俗

莆仙乡民沿袭旧俗，蒸九重阳米果，利用登山之机，祭扫祖墓。《荆楚岁时记》云：“九月九日宴会，……佩茱萸，食饵，饮菊花酒，方令人长寿。”“饵”即今之糕、米果之类。宋《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习。”莆仙人以重阳祭者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。清初莆诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝。”自注云：“莆人以重九日采草为米曲，郭垌儿女如蚁，归则和米捣成如弹丸大。”这是几百年前流行的一种米曲米果 。而近代以来，人们又把米曲米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。 梧塘东福林姓，重阳节这天上山祭祖墓。他们祖宗留有祭田，收取的田租由每年轮当值的祭户收入，用以购买祭品。全族规定：凡男性参加上山祭墓的，每人各分熟猪肉4小两，红柿一个，丁饼一双，下山到主祭户饱吃一餐“大擦粉”，或干饭配肉汤，并畅饮米酒。莆仙沿海，重阳节这日，公社则庆祝社公生日，以报庆秋收。九月初九乃妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里天后祖祠奉祀之宫庙祭祀。

新中国成立后，重阳节活动充实了新的内容。1986年，根据东方健康长寿中心的建议，1989年，我国重阳节定为老人节。1990年10月26日，重阳节被福建省人民代表大会定为“老人节”。每逢重阳节，莆仙各地都要组织老年人登山，广泛开展群众性的登山活动，锻炼身体，培养人们了解自然、热爱家乡、热爱祖国的品德。

四、划龙船

端午节前后，莆田一带有划龙船习俗（赛龙舟），意为纪念屈原，庆祝丰收，祈求平安。 “龙舟争快楚江边，吊屈谁知特怆神。”这是北宋政治家、诗人余靖《端午日寄酒庶回都官》的诗。这诗反映了一千多年前，民间就有赛龙舟、吊屈原的习俗，相沿至今，长久不衰。早在四五百年前，莆田南北洋一带就有人开始造龙舟，端午节把柳枝干雕成的龙头，装在木船后面，龙舟下水前要举行“龙王祭”和“龙舟点睛”典礼。凡参赛的龙船，由道士上香禀告“龙王尊神”，主持者用红彩绸蒙上龙船的“眼睛”，并在“龙角”上挂上“龙灯”、花环、饼圈等。接着，龙舟在执事者的护送下，由长老用彩笔为龙舟开光点睛，使其成为真正的“龙”后，龙舟才在一片热烈的掌声和震耳的爆竹声中下水，再进行龙舟比赛。

新中国成立后，划龙舟活动更加蓬勃地开展，这其中以黄石镇龙舟最多最活跃。全镇有一百多艘龙舟，平均一个村就有二至三艘。黄石镇以东花一乡的龙舟最多。为什么东花乡群众对龙舟产生这么大的兴趣呢？原来，“江东、东花吃米无沙。”这是莆田人常说的一句古话。意思是说，江东东花是平原地区，乡里一担沙无处找，地处木兰溪下游，莆田南洋平原的东花，全乡现已分成华东、华西、华堤三个行政村，总人口达上万人。境内水田五千余亩，河网密集，大小河流有几十条。其中华东村的大沟琴；华西村的大沟前、华堤村的五个宫前的兴太岩。这三条沟长达一千多米，宽百余米，沟路笔直且深（平均5—6米深），是赛龙舟的好场所。农民们一到端午节，就想扒龙船娱乐。村里的男人撑溪船拉网捕鱼占大多数。因此早在明朝中叶，这个乡便开始举行龙舟比赛。至解放时，划龙船的水手多达五六百人，有的父子同舟，有的叔侄同船，有的父亲掌舵儿划船。端午节这一天，农民们吃完端午饭，抹了雄黄，换了新装后，相争下水扒龙船。人人像水里的蛟龙，岸上观看的群众挤得水泄不通。“扒呀！（划的意思）扒呀！加油、加油！”的欢呼助兴声震撼整个水乡，连四乡八邻的群众也跑到东花来看扒龙船，所以人们称东花是“龙舟之乡”。

划龙船不但东花有，莆田南北洋许多地方都有端午划龙舟习俗，一直沿袭至今。近年不但有男子龙舟队，还有女子龙舟队，龙舟竞划，为端午节增添了浓浓的节日气氛。

五、元宵节

莆田的元宵节，不仅限于正月十五日这一天，有的村提前十来天，有的村则延长到正月底。闹元宵，既是劳动人民寓春祈秋报、纳福迎祥之意，又是他们在春耕前开展文娱活动的大好日子。莆田闹元宵的节目，来自民间，丰富多彩。其节目有静的，有动的，也有动静结合的。静的有五彩缤纷的灯市，也有曲径通幽的“假山”；有古色古香的书画展览，也有雅俗共赏的诗谜竞猜；有“莆田一绝”的“叠果（蔗）盒”，也有巧夺天工的“摆斋菜”……动的有上演莆仙戏，合奏车鼓、十番、八乐，也有踩高跷、放焰火、弄龙、舞狮……真是金鼓齐鸣，弦歌达旦，灯月交辉，游人如醉，乡土风情分外浓。

六、舞狮

舞狮，莆俗叫“弄狮”。是民间一种为老少所喜爱的舞蹈形式之一。它与舞龙齐名，故有“弄龙弄狮”的俗谚。

据乡先贤资料所记：在清咸丰年间（1851—1861年），楚军驻扎在莆田。那年正月元宵，由“湖南勇”装饰“弄狮”队，敲锣打鼓地向各衙门、大商铺领赏。可知舞狮是湖南的民俗，它传入莆田，为本地人所吸收，与“弄龙”一起取其吉祥之意。岁以为常，形成莆人的习俗。

“弄狮”和“弄龙”一样，只流行于集镇。扮狮的由年青人担任，执狮球的是指挥人，同时配合锣鼓的节奏进行“弄狮”。

舞狮时，有大狮，也有小狮。小狮一般只有一只，多的有二、三只。大狮由二人合演：一人在前面，戴着狮头面具，两手扶着面具不时地作出摇摆抖颤的姿态；另一人在后面，弯着腰曲着背藏于狮身披内，跟着前面那个人的步伐走。如狮子忽上忽下，时快时慢，二人间须亦步亦趋，走则同步，跳则同跳，滚则同滚，配合和谐，浑成一体。如稍一差池，不仅会出洋相，而且会危及安全。对此，我们可知他们平时是训练有素的。

耍狮球的是个经验丰富的“弄狮”师傅。他常以某些动作来暗示、指挥“弄狮”人作好准备。如他把狮球往地上打一下，狮子就要打滚；打几下则滚几下；球向东打是往东滚，向西打则向西滚；球打狮头，就须向上看，球打狮尾，就要弯过身来……弄狮的花样，大抵有抢球、吐雾、舐毛、跳桌子以及戏小狮、背小狮等，其中以抢球的动作为最活跃多姿，以跳桌子的技能难度最大。

“弄狮”的打击器乐，与“草锣鼓”（车鼓）的打击法相仿佛。它是锣鼓铙钹同时齐鸣，令人听起来有“嗤嗤咚咚、嗤嗤咚咚、嗤咚、嗤咚宽”诸种声色。它的这种调式，始终随着舞狮动作的变化而变化，一般是在抢球、吐雾、打滚之时，锣鼓声高昂急促；在戏小狮、舐毛之时，锣鼓声则低沉缓慢。

七、南日岛有个“惠女村”

穿惠安服，讲闽南话，遵循惠安习俗——在南日岛有这样一个“惠女村”浮叶村。据说，380年前，浮叶村的开拓者（当地称开基祖）惠安人，名叫林向伯的渔民，打鱼遇风浪漂流到此岛，发现这里水产资源十分丰富。随之一些林姓宗亲陆续迁住于此，使荒僻的海岛开始人烟繁盛，逐渐形成村落。经过几代人的勤劳“打拼”，他们依山傍海建起秀美的家园。如今，该村方圆1．7平方公里，人口4300人。他们依然保留着拓业者带来的方言和服饰。“节约衫，浪费裤，封建头，民主肚”的惠女服饰，村里的老太太们身上是风流不减，加上脑后盘着发髻，髻上别着闪亮银簪，在爱美的年轻女子身上也依然可见。保留着原有古朴的风味。这里选取了一组南日岛上“惠女村”里的镜头，定格下他们勤劳、古朴的身影。

八、初二不登门

明嘉靖四十一年（公元1562年）十一月间，倭寇进犯兴化， 到处杀掠，至次年正月底始退。农历二月初二，出外逃难的百姓才陆续回家。此时城中尸骸遍地，惨不忍睹。亲友之间急先互相探望，表示慰问。并以二月初二（后改为正月初二）这一天为“探亡日”，这一天互不登门，以从对死难亲人的哀悼。后来因感到；春节期间互不登门，终究不便，就变通为初一如己到亲友家拜过年，初二日就不必忌讳了。同时，由于那年家家都没过大年，于是决定在初四（仙游为初五）补过。以后为了纪念那段惨痛的历史，民间相约以除夕为小年夜，正月初四（初五）为大年夜，亦称“做大岁”。

九、白 额 春 联

全年各地春联均为一色满红，唯独兴化（以及福清市一带）春联的联头上多了一截白额，红白相间，格外醒目。相传清兵入关后，实行残酷的民族压迫，滥杀无辜，不少人家因办丧事贴了白联，表示哀悼。时值春节，清廷又强令家家户户贴红联，表示“国泰民安”。有人在被迫贴红联时，有意让原来的白联露出一小截，以示心有余哀。各家起而效之，遂成“白额春联”，流传至今。

作者： 回莆阳 2005-10-29 10:17 回复此发言

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4 回复：请了解:莆田风土人情(部分)

五、元宵节

八、初二不登门

九、白 额 春 联

这么一些我有见过,其他的,我几乎也是全不懂