古代的帝王之术的根本是什么？为何说伴君如伴虎？

在历史长河中都很多不同的朝代，在不同的朝代也有不同的皇帝，那皇帝想要让自己的朝代发展的时间更长、更好就需要掌握帝王之术，其实所谓的帝王之术就是用人和识人，而“伴君如伴虎”主要是因为这三个原因。

第一，皇帝赏识人才是根源。想要统治好一个王朝只凭自己的本事是不行的，那么就要发布号召，找各项人才，不管是哪方面的都可以，只要有才能，皇帝就能给你平台让你施展拳脚，而且在古代除了读书能有出路，其他的基本都是普通老百姓，所以人们也会拼尽心思去博皇帝关注，到时候自己就能平步青云了。而且古代皇帝统治的地区众多，所以人才需求量也是比较大的，有的人怕别人抢了自己的功劳就会对别人懂点歪脑筋，所以这是伴君如伴虎的根源所在。

第二，重用之下必生逆反心思。皇帝为了国家的长远发展，肯定会重用一些人才，而古代的人费尽心思就是为了掌握重权，刚一开始可能还想为皇帝解忧，但是随着手里的权利越来越大，和别有用心的人的撺掇，可能就会生出二心，所以朝堂上会分出很多党派，由此古代刺杀皇帝或者其他的一些叛乱也是很常见的，这就等于拉开了和皇帝斗智斗勇的序幕。

第三，皇帝心思深。虽然被皇帝亲手提拔上来的人才成了重臣，但是皇帝可不是一般人，那是从上一代的争斗中挺过来的人，而且把持朝政这么多年可不是闹着玩的，不会因为谁有什么能力就真的全部相信对方，皇帝其实心里清楚得很，只不过是把对方当做一颗棋子，如果对方没有利用价值了，直接就抹杀了。并且几乎每个皇帝生性多疑，人才虽然聪明，但也可能因此遭到记恨，一不小心皇帝就直接罢免了他所有的权力，由此古代的大臣都不敢揣测皇帝的心思，所以这就是古人常说的“伴君如伴虎”。

古代所说的"帝王之术"是什么?

1王道、霸道合一，走霸王道 帝王之术最大特点是言行不一 推出很高的道德标准，其实是让别人遵守的，而帝王本身做一些见不得光的勾当。

中国历史有“两千年之学，旬学也，两千年之政策 ，秦政也”的说法。而荀子在孔子的思想上加上了“法”的要素，尽管很露骨，但是非常实用，帝王宣讲的是孔学，做事的参考却是荀学。

2任用人才重在平衡.给其足够的发展和信任.同时要有长远眼光.自古帝王喈如此.

自己不一定什么都会做./但是作为一个真正的领导者要能够根据自己伙伴的特色给予合适的任用.从这个角度来观看这些方面.

我相信自古就流传的那句话士为知己者死.我们要根据他们的为人特色给予我们的伙伴足够的信任.和其最好的发展空间和位置.让他们发挥并且感觉到自己的重要性

实现自己的人生价值.让伙伴愿意为了他自己的事业和你的重视尽展自己才华.

帝王之术平衡各方面的力量借助起起步并且为自己所用.从而问坐他人之上.和自己的伙伴永远并进

古代的“帝王之术”，究竟是什么？

古代的帝王之术，就是权衡之术，古代的帝王最大的特点就是言行不一，他们在自己的君臣面前说一套，但是背后却又做另一套。古代帝王最擅长的就是用人，他们知道怎么操纵人心，让人们对他敬畏尊敬，为他效力。

古有奇门遁甲术 帝王之所学也(多为算命相术所用)

相信大家在一些玄幻、神怪之类题材的影视剧中都听说过奇门遁甲术，这是我国特有的一门极其深奥的秘术，当然威力也是不小，很少有人能够破得了此阵。在古代中国，很多帝王也专注于修炼此秘术。不过大多情况下，为算命相术所用。

一、奇门遁甲术，一种古代秘术

在中国古代，奇门遁甲术是一门极其深奥的秘术，被称为帝王之学，其威力，或者说是法力当然不是浪得虚名。本身由奇，门，遁甲这三部分组成，再用到洛书轨迹加以辅助，再联系九宫八卦、五行相生相克之理，用以预测地理方向的优劣，或者是用来规划一个人行程，目的是避开厄运，达到自己所想，大多数为算命相术所用。

奇门分为休，生，伤，杜，景，死，惊，开八个，在天干中，甲位列首位，尊贵而不显露，六甲常隐藏于戊，己，庚，辛，壬，癸六仪之内。三奇、六仪分布于九宫之中，甲不独占一宫，所以被叫做遁甲，其中有包括九遁：天遁，地遁，人遁，风遁，云遁，龙遁，虎遁，神遁，鬼遁。历史上奇门遁甲术的代表人物有姜子牙、诸葛亮、张良、刘伯温、黄石公等等。

二、奇门遁甲术的来历

奇门遁甲术起源于皇帝和蚩尤大战的蛮荒妖兽年间，蚩尤拥有呼风唤雨的本领，在战场上招其迷雾，使得皇帝的军队在迷雾下失去方向，在某夜晚，轩辕丘上突然传来了惊天动地的巨响，一下子惊醒了皇帝等人。员阿里十一呃仙女下凡，并赠予皇帝一个玉匣子，里面是一本天篆文册龙甲神章，于是皇帝根据此书，制造出了指南车，并最终打败蚩尤。

这仙女赠予皇帝的龙甲神章本是仙界之物，当然是非比寻常，之后皇帝命其宰相风后，将此书归纳演义为兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。之后经过周朝的姜太公，汉代的黄石公老人，有传给张良，最后由张良将其精简为我们现在看到的奇门遁甲术。相传皇帝在打败蚩尤使用了一种阵法，这个阵法之后在三国中出名，也就是诸葛亮的八阵图。 上一页 0 /2 下一页

什么样的人有帝王之相,从面相学等方面回答

天庭高，饱满且开阔，不带皱纹，常泛有微黄的光泽。

眉毛顺理清晰，眉头不带逆眉，眉尾不带断眉。

鼻梁高挺，如一颗壮树拔地而起，鼻子上没有褶纹，鼻头圆润，鼻翼稍宽。

人中宽度适中深浅恰好，最重要的是够直，看起来想两个II。

嘴唇颜色粉红如樱桃，嘴角不上扬也不下垂，嘴和脸型比起来稍大一点。

下巴忌尖，不分叉，最好方下巴，向外稍微突出。有肉不能有疤痕。

耳朵形如贝壳，而且是很大的一双耳朵。

相士为人算命，走到门口说道：仆人皆为将相命，主人必成帝王

陈抟，自号扶摇子，五代宋初著名的道学家，也是古代相术的集大成者，历史上最传奇的相士之一。陈抟的名、号出自《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”纵观陈抟的一生，他历经唐、五代、宋七个朝代，十七位君主更迭，先后曾被后唐明宗、后周世宗、宋太祖、宋太宗等多位帝王召见，备受礼遇。

在这些帝王中，陈抟与赵匡胤、赵光义兄弟二人渊源最深。传说早在宋朝建立之前，陈抟就与二人相识，并多次说过二人有天子之相。比如《神仙传》就记载：赵匡胤、赵光义兄弟二人年幼时，有一次发生战乱，母亲杜氏用竹篮挑着他们二人逃难，途中遇到了云游四方的陈抟，陈抟说道：“莫道当今无真主，两个天子一担挑。”预言赵匡胤、赵光义兄弟二人将会成为帝王，并且能够安定天下。

这个故事是真是假，已经无从考证。但是据史书记载，在多年以后，当陈抟骑着骡子前往开封，快进城时听说赵匡胤登基做了皇帝，他高兴地手舞足蹈，大笑坠地，说道：“天下于是定矣。”由此也产生了一个成语，叫作“骑驴倒堕”，用以形容太平之世。

宋朝建立后，赵匡胤想让陈抟做官，陈抟断然拒绝。但是陈抟依然经常受到赵匡胤的召见，向赵匡胤进献了不少治国安民的良策。等到赵匡胤去世，赵光义即位以后，这时陈抟已经年过百岁。赵光义几次召见陈抟，并给他赐号“希夷先生”。当遇到难以决断的事情时，赵光义会找陈抟进行咨询。

据说赵光义想知道自己的几个儿子中，哪一个儿子最有福分，就让陈抟去给他们逐一看相。

北宋人邵伯温所著的《邵氏闻见录》记载，当陈抟去见赵光义第三子赵元侃时，“及门亟还”，他并没有见到赵元侃，而是走到门口就返回了，去向赵光义交差。赵光义问他原因，陈抟回答说：“王门斯役皆将相也，何必见王？”意思是说：赵元侃家门口的仆人都是做将相的命，何必要见主人？言外之意是说，赵元侃具有做帝王的福分。

赵光义听后并不认同，因为赵元侃只是第三子，上面还有两个哥哥。皇位传承讲究长幼有序，怎么可能轮到他？而且赵光义最初是打算让长子赵元佐做太子的，可是后来赵元佐因叔父赵廷美之死而发疯。赵光义又打算立次子赵元僖为太子，却不料赵元僖忽然英年早逝。长子发疯，次子去世，最终赵光义只好册立第三子赵元侃为太子。赵元侃改名为赵恒，就是宋真宗，果然被陈抟言中。

陈抟于989年去世，活了118岁。由于陈抟在道学、相术、养生等多方面的成就，被后世尊称为“陈抟老祖”。