“男凸金,女凸银;男看天庭,女看地角”,古人相亲术的故事你知道吗?
手上没有斗和漩,没命聚下财和钱。
十指簸箕没有斗,只朝外簸没处装。十把筲箕,银子挑起。
十个天箩不如一个地箩。三萝开店,四箩仕进,五箩打砖。
手上只需五个箩,勤扒苦做受奔波。
六箩寿命短,七箩不缺钱。
三箩四箩开寺库,五箩六箩住瓦屋,七箩八箩织棉布,九箩十箩架盐船。
指甲颀长,抓钱大王。男儿指尖一支笔,女儿指尖掐菜吃。
大指长,常奔波;次指长,福禄强。
五指不露缝,生平不受穷。
男儿断手打死人,女儿断手不求人。
手有十字纹,走遍全国不受贫。
手掌肉多肥而厚,荣华富贵样样有。
手上皮肤软而嫩,安闲欢愉好得很。
汉子手软挣钱人,女人手软蜜斯型两手长过膝,日后有福泽。
双手过膝,要做皇帝。胳膊垂齐髁膝弯,必定朝廷一大官。
海水不成斗量,凡人不成貌相。人有怪僻容貌,必有怪僻能耐。
人有四相,马有四蹄。大头大脑,长大吃好。
头平额脑宽,必定做高官。天庭饱满,地阔方圆;
素性聪明,办事能干。前阔金,后阔银,阔头阔脑是贵人。
男阔金,女阔银,阔头姑娘可贵寻。头短顶门宽,干事有点憨。
前额傍边有迹痕,苦思老是缠你身。前凸金,后凸银。
现代人常说“人不可貌相,海水不可斗量”,古人却坚信“相由心生”这个观点,有好事者就开始研究相面之术,简称“相术”。
相传“相术”起源于易经,据说通晓相术之人,可以根据人的面貌推算出人一生的吉凶祸福。所以“相术”又叫"相面"。
都说看人先看脸,农村的老人却有个习惯,看人先看头。尤其是看到谁家的孩子,看完之后,还不忘评头品足一番。
其中最常说的一句就是"男阔金,女阔银,阔头阔脑是贵人"。
古代相术的七种薄命相是哪些?
长期以来,相术是一种饱受争议的文化现象。有人认为它是科学,有人认为它是迷信;有人认为它是一种封建糟粕,有人却从中总结出了至今仍有现实意义的规律。但无论怎么样,它都是我们的一种文化,今天我就来为大家介绍一下古代相术种列举的七种薄命相。
这七种情况分别是:
一、不度己知,专谈人过。
度就是度量的意思。一个人不去反省自己能力、得失,而整天盯着别人,看别人的过错,议论别人的错误和不是,这是一种非常不好的状态。首先,人生应该把注意力、精力放在自己身上,努力反省自己、提高自己,让自己壮大成长起来,这才是关键。任何人身上都有值得学习的地方,要宽容待人,善于发现别人的优点和长处,让每一次相识、相处都是学习提高的过程。若能如此,人生焉能失败?
二、倾削人物,以为己恩。
直白地说,这是两种情况,一是喜欢占便宜,特别是小便宜,无论是金钱、荣誉还是风头,都喜欢沾染一点;二是得了便宜还卖乖,不干实事,不给别人真正的帮助和实惠,却到处给人卖好、落人情。占小便宜吃大亏,喜欢盯小恩小惠而失去正常义理的人,谁不讨厌?一个人整天做口头上的善人,起初可能让人感觉挺好,时日已久,是不是会让人感觉虚伪奸诈呢?毕竟日久见人心嘛!
三、面前说是,背后说非。
表面一套,背后一套,阳奉阴违,两面三刀,这种情况很多情况下会被人当作高情商、有智谋的表现,实则大错特错了。一个人,为人若果光明正大、坦荡磊落,首先受益的是自己。心胸坦荡正直的人,首先不会活得累,不会陷入心力交瘁的境地,不会把心思耗费在一些毫无意义的圆谎、做作、表演之中,会节省很多做有价值的事情的精力和智慧。
四、不睦亲长,却奉外人。
在中国的传统文化中,一个人的善是有内而外,由亲到疏,由近及远的。一个善良的人,首先体现在孝敬父母,关爱家人,善待自己身边的人。那些悖逆父母,虐待家人,苛责亲友和同事的人,整天却在叫喊着普救众生,拯救地球乃至宇宙,是不是有点太荒唐了?
五、性本轻率,佯为沉重。
佯,就是假装的意思。这句话很好理解,就是不做真人,不显露真性情,不本色做人,却热衷于各种装。唯大英雄能本色,是真名士自分流。一个人缺乏什么,就喜欢炫耀什么。装,就说明底气不足、实力不够。不够也就罢了,却不扎实提高自己和充实自己,用装来自欺欺人,其实也就是误人更兼自误。
六、改常弃旧,忘恩忽人。
衣不如新,人不如故,要善待旧相识,老朋友;一些传统美德,传统习俗,不要轻易以改革创新、时髦前沿的理由去抛弃,除了让自己显得另类,别无好处;要懂得感恩,懂得记住别人的好;对任何一个人,都不要轻视和忽略,你看不起别人的时候,别人也恰好看不起你。
七、未贵先盈,未富先娇,未学先满。
还没有做官,就一副官派,满身官气,甚至想玩弄权术,仗势欺人,谁还会敬重你?还没有富裕,就学会了过富日子,整天娇贵不堪,贪图安逸和享受,前进的动力又在哪里呢?没有什么真才实学,就洋洋自得,感觉自己才高八斗、学富五车,看谁都不如自己,谁的建议、劝诫、教诲都听不进去,能力、德行、智慧凭什么再有晋级呢?一个人,要有大气度、大胸怀、大格局,才能像大海一样,汇聚百川;像大地一样,博纳万物。所以,《周易》上就说:厚德载物。唯有厚德也才能载福啊!
古代相术到底有没有用?比如麻衣神相之类的。
相术不分古代和现代,连它存在就有一定的存在价值,还有你说的麻衣神相,更是古代相术的瑰宝!不过有一点,难道你觉得现代人能够掌控这些技术吗?上古留下来的好东西,到我们现代大都已经千疮百孔,满目疮痍,真正的好东西留下来的越来越少了!
相术的起源和发展?
相术又称相人术。古代汉族术数之一种,以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。相术种类根据部们可分为面相、骨相、手相、乳相等等。
汉族相术的起源应追溯到三皇五帝时期,据《大戴礼记》记载:“昔尧取人以状,舜取人以色,禹取人以言。”与此同时,“圣人异相”的意识也已出现,据史载,伏羲人首蛇身,神农人首牛身等。说明三皇五帝时期,相术已不知不觉萌芽起来。
《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》,传说是宋初大相术家陈抟的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多,如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等,不计其数,但影响最大的还是《麻衣相法》。
按照唯物主义观点,命运是不可预知且时刻存在变数,人的命运掌握在自己手中,只有努力上进,正确判断人生的选择才可把握命运,假使真有上天,其也只是自然(道)的实体代表,依自然(道)根据不同人的人生予以不同的考验,正所谓:谋事在人,成事在天,其只可用于趋利避凶,却不可深陷迷信。
中国古代算命
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化,是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经算命,既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些精通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术,预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
指迷居士,你也可以百度搜索指迷居士算命吧,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。字解玄,号指迷,著名预测师,占卜师,择日师,命名师,风水师。自幼热衷于易学,曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
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所谓命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运呢,运就是人在世界上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运五年一更换,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,由于受到地球磁场的影响,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。 命运到底是注定还是能改变,来打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,虽说做了官,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,官越做越小。而有些人命理格局低,则是农民,可是运气行的好,所以生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化,是任何人都无可置疑的,周易算命不是为了简单的了解自身的命运,而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,最宜行东方木运,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,加上大运不好的那不是破财就是疾病,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。
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