六、七十年代农村的彩礼、陪嫁是怎样的？

六、七十年代，那个时候还是大集体时，人们在生产队集体出工，挣工分。那时，物质还比较匮乏，有的生产队一个工日价值最少值2分钱，好一点的生产队每一个工日价值1角多。那时一元钱太值钱了，人们可以办许多事。

六十年代初期农村的陪嫁是这样的：

青洋伞，玻璃把；冇的球鞋我不嫁！

意思是陪嫁的奢侈品是布伞和运动鞋！那么，那时人们平时用什么伞呢？一种油纸伞，手工制成，骨架和柄都是竹制成的，伞面由多层皮纸加桐油制成，比较重，虽是纸做的，但比较结实。穿什么呢？布鞋。与市面上常见的布鞋最大的不同在鞋底，那时的鞋底是由妇女用一层一层的破布片重叠，然后用苎麻线一针一针、密密麻麻纳成，一般不能在水里走，花时很多，一般一年一人最多一双！劳动时穿草鞋！草鞋由梧桐树皮作经，由笋壳或稻草为纬编织而成，有时也加烂布带。不结实，不好穿，只有一个鞋底，上面由绳子绑缚。故运动鞋、布伞是作陪嫁、彩礼之用。

但奢侈品慢慢提高要求。到了七十年代中期，变成了“两机两转”。两机指收音机和缝纫机，两转指手表、单车！其中单车最为奢侈！几乎在农村中不能实现！更主要的是缺货，开始还必须分配指标！农民甚至一般的小头目不可能有指标！那时有粮票、布票、烟票、酒票、豆腐票（或大豆供应指标），有些东西只有体制内的人才有！农民手中没票！当然，八十年代就逐渐不要票了，后来将所有的票都取消了。时代像一艘永不停步的巨轮，滚滚向前。也许年轻人不会相信那时是这样的彩礼，这样的陪嫁。可这一切真真实实……

六、七十年代刚好是破四旧、立四新的时期

说到农村财礼在六十年代也只是应景而已，有的五十、六十，最多八十是天价了，另外带女方去供销社买上四套衣服，再配上一把花洋伞就行了。至于陪嫁一般也就一床盖被一床垫被而已，还有两只红色杉木箱装著自己的衣服鞋袜，再带上一付利市桶(浴盆、脚盆.马桶)，这就是比较典型的农村嫁娶了。

不过在七十年代后期生活条件好了以后，财礼有一百.一百六.二百也有的了，陪嫁也多了起来，有脸盆架.五斗柜、大衣柜等等。

有人说，七十年代结婚三大件是手表、缝纫机、自行车。在我们这这三大件，应该是八十年代了。六七十年代结婚也不叫彩礼，那时我们这里叫“聘礼”也只有8块钱，嫁妆也是非常简单。不像现在开口就是天价彩礼，房子、车子，那时的女子可没有现在的值钱。

哭嫁，花园酒？土家族以前的婚礼是这样的

岁月变迁：土家婚 俗 从没落走向回归

山高黔江城，最美一江水。黔江，位于重庆市东南部，武陵山区腹地，素有“渝鄂咽喉”之称。这里群山环绕，碧水西流，母亲河阿蓬江深情地滋养着这片土地上的人们。在这片古老厚重的土地上，居住着土家、苗、汉等各族儿女，其中土家族苗族人口占比超过70%。

作为一个土家女孩，生命中的前二十年，我的人生轨迹主要在学校和老家之间，生命向上，时光向前，亲眼目睹了这座城市的嬗变，特别是进入新世纪以来，黔江的发展变化可谓是日新月异。

不可否认，现代文明的发展，冲淡了年轻一代对故土的情怀。但留存在脑海中的传统土家婚俗，总是令人难以忘怀，任时光流逝，历久弥新......

从提亲到结婚 ， 每个流程都充满 仪式感

上世纪90年代以前，改革开放的浪潮还未能席卷至内陆山区。那时候，在黔江的广大偏远山区，农村青壮年大都在家务农，脸朝黄土背朝天是常态，更没有电视，小孩子也没有动画片可追。唯一喜欢且老少咸宜的，就是看热闹。

彼时的农村，大家都忙着自家的一亩三分地，又到哪儿去“看热闹”呢？除了婚丧嫁娶，追热闹的场景也非常有限。这些仪式，暗藏着生与死，以及成家立业的祖训。传统婚俗的礼仪，主要是提亲礼、定亲礼、认亲礼、花园酒、拜堂礼、回门礼。

“谁家要嫁女儿了”“哪个小伙子要娶媳妇了”，在相对封闭的农村生活环境下，这些日子都被四邻八方记得清清楚楚。因为当这些日子来临时，除了有热闹可看，还有流水席可以吃。

当年的婚礼，不像现在有专门的婚礼车队接送。迎亲头一天，对于女方来说，是“花园酒”，招待亲朋好友参加女儿的出阁之喜，四邻八湾的村民们都汇聚到家中，看热闹、沾点喜气。

当夜，由“押礼先生”带队，带着一整头破膛的鲜猪、盐茶米豆、金银首饰等到新娘家“过礼”。迎亲当天，一大早，由临近村组青壮年组成的迎亲队伍带上夹杠，在一片吹吹打打声中出发，走路到新娘家娶亲。吉时已到，新娘跪拜祖宗，辞别父母，拿上嫂子递来的筷子，向门前撒去，寓意“快快生子。”再由新郎背着新娘上花轿，或者背着走一段路，直到离开自家院坝。

而新郎家里的人则翘首以待，一旦村口传来唢呐和号锣的声音，男女老少都会聚集在新人回家的必经之路上。我和小伙伴们蹦跳着，欢呼着：“新姑娘，你莫哭，转过湾湾就拢屋。”新娘的嫁妆经过后，就会看到彩旗招展，簇拥着新郎新娘走来，新娘的颜值、衣服、头饰，便成为大家争相讨论的焦点。

到达家中，两位新人入户拜堂，随即送入洞房，错过的亲属就会到洞房见新娘。最重要的就是农家的流水席，偌大的院子里，十来张木桌一字排开，亲友族戚相继落座，“九盘十大碗”（9个盘子、1个大碗，寓意十全十美）通过专属茶盘端上桌，供远近乡邻享用。

那时候的婚礼，嫁女的一方一般会摆两天流水席，而接媳妇的一方则前后要摆四天流水席。送礼也很简单，一般都是送谷子（水稻）和包谷（玉米），关系好一点的亲戚，会在谷物之外再送上几尺布、一个八磅水壶等礼品。

传统走向没落，现代婚庆备受新生代推崇

那时，媒婆是促成婚事的重要媒介。我的奶奶就是经过媒人介绍嫁给爷爷的，奶奶说，在上门提亲取得父母同意之后，爷爷会在端阳、中秋等节日接她去家里共度佳节。她也会把自己缝制的阳雀鞋垫、布鞋送给未婚夫婿。

奶奶说，她当年的闺房坐落在吊脚楼的东侧，结婚前一夜，不忍分别痛哭不已，俗称“哭嫁”，看似大哭，实则表达对父母、亲友、族人的眷念。如今，数十年过去了，奶奶对当年“哭十姊妹”记忆犹新。

何为“哭十姊妹”？就是土家山寨十里八湾相好的妹子都会前来闺房“陪哭”，称之为“哭十姊妹”。泪随情涌、情随歌生，相拥而坐、掩面而泣，“哭爹妈”“哭哥嫂”“哭兄弟”等，用哭歌来表达离别之情。

奶奶回忆道，当年她出嫁头一夜的“花园酒”礼，就是她的奶奶为她“上头”、“开脸”、“戴花”。奶奶说，哭过再梳妆的新娘，犹如带露的桃花，显得格外漂亮。

老家的红木箱子、双阳雀花纹穿衣柜、雕花洗脸架等都是奶奶的嫁妆。盖的花铺盖，在土家语里叫做“西兰卡普”，也是她的妈妈亲手缝制的。旧了破了奶奶也舍不得丢，风风雨雨陪伴奶奶几十年，给予家人温暖，也见证了我们的成长。

我的爸爸和妈妈却是自由恋爱，他们在中学期间认识，后来走到了一起。爸爸妈妈的婚礼相较于爷爷奶奶那个年代，已经简化很多了。妈妈说，她没有“哭十姊妹”，但碗柜、衣柜等嫁妆还是外公请木匠师傅打造的。

到了现在，很多人恋爱不再通过媒婆了，出门打工认识、手机微信成了交友恋爱的主要方式。不过，在结婚时，还是会象征性地安一个媒人。结婚的流程也简化了，不再像以往的吹吹打打闹几天，许多人选择在城里办酒席，就是一个西式婚礼流程，一顿饭的时间，就完成了传统意义上的结婚仪式。

条件稍好一些的人家，对于婚礼的形式和场地可实现“私人定制”。草坪婚礼、教堂婚礼，在黔江也逐渐流行起来，在乡村院坝上的传统婚礼越来越少。新式婚礼上，新娘穿着洁白的婚纱，敬酒时换上红色旗袍敬酒，甜蜜的笑容让人感动，却再难见到手工缝制的婚礼喜服了。

现代时尚的婚庆演艺取代了以前的“吹八仙”。架子鼓、吉他、歌手、舞者的组合，热情劲爆的表演，相比只是吹奏听觉的“吹八仙”，更能吸引人们的眼球。许多吹八仙的师傅，随着年龄增加，请他们的人越来越少。在那些“吹八仙”的师傅眼中，他们的这门手艺或许再过几十年，就会被彻底遗忘。

工业文明的发展，促进了标准化、批量化生产。现在结婚用的物品、嫁妆都是从商店买来的。以前手工打造的碗柜、衣柜、洗脸架等日渐被车子、房子、电器取代。传统土家婚礼，亲友们送花布、被子、玉米、稻谷等，现在基本都是送红包。

提亲、定亲等婚前礼仪虽然繁琐，但却是农耕时代背景下人际往来的重要方式，如今现代生活方式把这些流程冲淡了。婚礼流程的简约化，虽然大大减少了主人家的劳累程度，但对于生长在新时代的年轻人而言，总觉得少了一种传统婚礼的仪式感和对民族文化的认同感。

借力旅游东风 ， 传统土家婚俗 文化 走向 回归

进入新世纪后，改革开放的春风尽吹神州大地，农村的青壮年除了在校读书，几乎都出门打工挣钱，并撂荒了耕耘许久的土地。现在的农村，剩下的就是“386199”部队（妇女、老人、小孩），几乎代表了村民生活的现状，并出现了一些不可思议的问题。

随着乡村空心化，乡村没落在所难免，传统条件下仪式感十足的土家婚礼在现代文化的冲击下日渐消亡。传统的婚礼着装、婚庆流程、习俗禁忌等都变成了古董，在文化馆、博物馆才能见着了。

土家婚俗中的重头戏“哭嫁歌”，以前的土家姑娘都会唱，唱得越好越让人落泪感动，说明这个女孩品德越好，越有孝心。可是如今，土家姑娘们也变得越来越时尚，很少有人会倾听奶奶、外婆那辈人的哭嫁歌和哭嫁故事，也不再有人学习这体现着乡土深情的眼泪仪式了。

庆幸的是，黔江近些年的旅游发展火力全开，如火如荼，生态旅游、民族旅游的兴起，也让走向没落的土家婚俗重见生机。时下的年轻人，通过这种体验式民俗旅游，既达到舒心开怀的目的，也重新认知了丰厚的传统土家婚嫁文化。

以黔江濯水古镇为例，在近些年的旅游开发中，由政府牵头、市场主导、企业搭台、文化唱戏，打造了“土家女儿会”“最美土家妹评选”等系列民俗旅游活动，并形成了一个知名度高、游客反响好的旅游品牌，吸引了远近游客的到场观赏。

原生态的真实的结婚仪式，变成了舞台上的表演，这让当地人还是有些失落和感叹。“时代变了，以前的结婚习俗看不到咯！”一些老年人感叹着。也有一些年轻人对此赞赏不已，通过这些表演活动，才知道我们的父辈、祖辈曾经走过的路，经历的事。

在旅游景区，很多年轻人从沿海城市打工到回归老家，靠吃旅游饭发家致富，在土家十三寨经营餐饮和民宿的90后青年小郭表示：“老前辈的婚俗太麻烦了，不过作为民俗表演能挣到钱，也算是老祖宗留给我们的好处撒。”

对于游客来说，寻求刺激、陌生化的异域文化，是旅游的主要动机。很多游客到访黔江土家十三寨，就是冲着当地以“哭嫁”为代表的土家婚礼去的，在此期间，原生态绿色无污染的土家美食，也是吸引游客的一个重要因素。

一位来自北京的游客朋友告诉我：“没想到土家族人结个婚这么隆重啊，可比现代婚礼有趣味多了。”有趣、有意思、有特点，这是土家婚礼在他们眼中的形象。依山傍水的吊脚楼群，也让不少远道而来的游客对土家民居环境沉醉、痴迷。

后记 ：

现代文明正是从古老的习俗中汲取了营养，代代相传，生生不息。岁月流逝，传统土家婚俗从没落走向回归，也让人真切感到这一文化形态相传至今不再是简单的形式模仿，而是尊重土家先辈们隐藏在婚俗背后的那种情感和思维方式。它连接着土家儿女的心，应该得到认同和保护。越是民族的，越是宝贵的，保护和振兴传统土家婚俗，也是丰富中国民族文化内容、提升文化向心力的重要途经。

建国60年以来，婚俗的变化是什么？

吴出生在六十年代初期，小时候，看到的接亲娶媳妇是用大平板车，由壮小伙子推着。车的两边用竹竿支起一个竹制圆圈，挂上红色的缎子被面，铺上红毯子，就成了一种简易的轿车。新娘子穿着红色的上衣，头上蒙上红盖头，盘腿坐在其中。迎送的人们簇拥在左右，两个吹鼓手吹唢呐走在队伍的前面。七十年代，接亲使用的是自行车，在自行车组成长长的队伍中，新娘子坐在后座上，靠的是红衣服显示突出。八十年代前后娶亲改为手扶拖拉机和农用的崩崩车。九十年代兴起的是摩托车，长长的摩托车队伍是最体面的，以后小轿车加入了其中。到了2000年左右，完全改用了小轿车。

三十年改革开放

————中国婚俗变化

结婚是每个人都要经历的人生大事。改革开放30年，结婚习俗发生了许多变化。“改革开放前，结婚有新郎揭红盖头、娘家哭嫁，陪嫁方面则很简单……现在结婚多奢华。”对于改革开放以来婚俗的变化，我们的感触颇深。

改革开放前：结婚就和电视剧里演的一样

　 在改革开放前，结婚有哭嫁、拜堂、揭红盖头、在床头向新人撒枣子莲子花生等习俗，在那个时候新娘的样子宾客都看不到的，新娘和新郎拜完堂后，新娘就直接送入洞房，之后由新郎揭开红盖头，以前结婚就真的像电视剧里演的一样。随着生活水平的不断提高，有许多习俗也就渐渐淡出人们的视线了，但在一些农村里应该还保留哭嫁的习俗。

改革开放三十年，对于不同年代的婚礼，流传着这样一句话：“八十年代要三转一响，九十年代要三电一轮，21世纪要三子一本”。透过这生动的婚嫁变奏曲，让人真切地感受到时代在变迁，社会在进步。

从“三转一响”到“三子一本”

1983年结婚的。当时结婚没有现在这么讲究，新房布置、物品置办都是简约的。“结婚时最流行的就是‘三大件’，当时要买齐这些东西挺难的，在改革开放初期，结婚时最时髦的东西就是“三转一响”，“三转”其实就是自行车、缝纫机、手表，“一响”是录音机。当时结婚谁要是备齐了这些嫁妆，就称得上最为体面、最为隆重的婚礼。

上世纪90年初，“三转一响”逐渐被电视机、洗衣机、电冰箱等高级家电所取代。90年代中后期，彩电、空调、洗衣机、电冰箱、微波炉等家电进入了寻常百姓家，更成为新人结婚物品清单上的必备品。那时自行车已经逐渐被摩托车所替代，小轿车也开始被一些富有家庭列入了婚礼物品清单。

今年5月刚结婚的陈老师说，她和丈夫是自由恋爱的，有双方父母的经济支持，需要什么就买什么，婚前就把电脑搬回家了，空调、冰箱、洗衣机、等离子电视一样不缺。“结婚前，在双方父母的支持下我们有了自己的房子、车子。”陈老师的脸上洋溢着幸福的笑容。今天的年轻人对结婚的要求是除了“房子、车子、票子”之外，还必须具备“本科学历”。

从自起炉灶到酒店宴请

改革开放之初。婚礼都非常简朴。那时在家里办酒席的居多，婚礼前就要早早准备好所需要的物品、酒水等，婚礼当天在院子里架起炉灶，请来亲戚、朋友帮忙，一场婚礼往往要吃几餐。

“在乡下，很多人家用轿子迎接新娘，其中还有很多规矩呢，比如新娘子出嫁时要哭嫁，进洞房的时还有闹洞房等。”从上世纪80年代开始，用轿子接新娘的习俗开始慢慢被用自行车迎娶新娘所取代。

到了上世纪90年代，富裕起来的人们为图个省心省力，开始把结婚办酒席的事情全权委托给饭店处理，于是，传统的婚礼习俗也慢慢变淡了。

1997年结婚时，当时最繁琐的程序就是接亲。新郎带着接亲的队伍赶到新娘家，要经过一番折腾，才能接走新娘，新娘的家人还要用一些点心招待接亲的人，然后在鞭炮声和锣鼓声中把新娘送走。那时候渐渐没有了传统的拜天地和掀红盖头的程序。许多人都在饭店举办婚礼，摆酒席宴请朋友和长辈。酒菜的档次和花样和80年代相比，就有了明显的改善。

如今，婚礼越来越讲究情调，讲究个性，讲究排场，讲究浪漫。豪华车队，星级酒家，可以让新人觉得幸福，让亲戚觉得够面子。婚俗的“脸”悄悄在改变，步入婚龄的青年人，更倾向于委托婚庆公司精心打造属于自己的个性婚礼。

从黑白照片到浪漫婚纱，那时候的年轻人。做套中山装拍结婚照就很是希罕。有个年轻人娶媳妇，买不起中山装，硬是在他店里磨了三个多钟头，借走了一件中山装。

而到了九十年代，一裙白纱礼服衬上一套“派头”的西装成为照相馆炙手可热的“招牌”。当时婚纱影楼还不多，几乎每一对新人都是穿着均码的礼服拍照，姿势也是一成不变的男左女右。

进入90年代中后期，大大小小的婚纱影楼开始在热闹的大街亮相，影楼的档次越来越高，可选的礼服款式也越来越多，甚至连婚纱照的版式也不落俗了，屏风式、卷帘式等层出不穷。

97岁奶奶搬出结婚嫁妆件件堪比“古董”，一枚戒指戴了75年，你怎么看？

6月2日，来自河南周口的97岁老人张素兰，因为自己的孙女说想要看看自己的嫁妆，于是老人将整个嫁妆木盒子搬了出来，将一些手镯、发簪、老关金卷、铜钱等等悉数展示给自己的孙女看。孙女将奶奶的嫁妆拍成视频发到网上，截至目前，已经获得了网友750万点击，这一视频触动了无数网友的神经，纷纷点赞奶奶。

据了解，这些东西都是爷爷奶奶结婚时留下来的，整整陪伴了奶奶75年，虽然在20多年前，爷爷就去世了，但是奶奶还是特别珍惜这些东西。这些嫁妆对奶奶来说十分珍贵，承载着她年轻时的记忆，爷爷在世时他们俩感情十分好，到现在奶奶还戴着结婚时戴的戒指，已经75年了。

75年前，奶奶张素兰24岁，出嫁那天，按照当地的传统习俗，是需要给新人准备嫁妆的，而陪嫁物也称之为嫁妆，包括一些新衣服、首饰、家具等等，这些物品经过了75年的风雨洗礼，大多数物品，张素兰老人都保存着，特别是这些首饰，老人视如己出，珍爱有加。

奶奶的嫁妆盒，以及一些嫁妆，这些已经有75年历史了。75年过去，这些东西已经布满了灰尘，但是对于奶奶来说，看着这些东西，自己的年轻岁月犹如重新刻画在眼前，记忆犹新。

奶奶嫁妆盒里成串的铜钱。

奶奶展示自己75年前的嫁妆。奶奶一生养育了4个女儿和2个儿子，自己目前跟着小儿子一起居住，平时最喜欢吃的就是面食。奶奶性格特别好，从来不和人计较，在家里时，自己能动手干的从来也不麻烦子女。

奶奶的嫁妆。

虽然已到97岁高龄，奶奶张素兰现在身体仍然硬朗，性格也十分开朗乐观，仍会干一些力所能及的家务活。

结婚必备用品有哪些 结婚女方陪嫁清单

一、嫁妆箱

在传统的结婚嫁妆物品清单中，一般娘家人都是要给出嫁的女儿准备一个箱子，叫做"嫁妆箱子"，一般是一大一小两个，多为红色。据了解，准备的这两个箱子一般会让新娘的兄弟帮忙送到新人的房间，寓意是女方的娘家人很看重这个女儿，虽然出嫁了，但是也不能让别人欺负，有希望男方家要好好待她的意思。在更早的以前，传统的做法是会在嫁妆箱里放上一些床上用品、新娘的衣物等等，都是娘家精心为出嫁的女儿准备的东西。

郑州乐可婚纱摄影工作室

1.生活用品

生活用品所涵盖的范围就很广了，一般包括套装八件套：脸盆、梳子、牙刷、牙杯、镜子、拖鞋、毛巾、肥皂盒。因为这些都是每个人的基本生活用品，准备这些东西是表示女儿出嫁了，要带着自己的日常用品到夫家去住了。结合当代的情况来说，就是现在很多新人结婚当天都是在酒店住的，酒店的生活用品新人或许用不惯，所以就需要带着陪嫁箱过去。

2.压箱钱

除了上面说到的这些物件，还有一个重要的东西，那就是压箱钱，一般女方家会在箱子的四个角或者正中央放一些压箱钱给女儿，一般都是给女儿应急用的，或者是说给女儿的一个小金库，让她有一个独立的经济，不至于有时候为了一些金钱方面的问题和男方争执。女方的家长大多数在嫁妆箱这件事上会花很多心思，毕竟是自己从小捧到天上的女儿，当然是希望女儿的婚后生活可以过得富足、美满。

3. 珠宝首饰

在大多数地区，新人们订婚的时候，男方会给女方买三金或者是五金，这些东西在婚礼当天，也是会跟着新娘子的陪嫁箱一起过来的。但有的新人是直接将珠宝首饰戴在自己身上的。当然，除了男方家准备的珠宝首饰外，女方家也会把一些珍贵的珠宝首饰给女儿，一同带走。比如一些很有意义的东西，比如家传的戒指也、手镯呀之类的，这也是家人对女儿一种美好的祝福吧。

4、新衣服

新娘婚礼之后要有回门，回门的时候是要穿新衣服的哦，之后的一段时间内新娘也都是要从里到外全副行头都要全新的，所以嫁妆里面一些新衣服还是必须要准备的呢。

郑州乐可婚纱摄影工作室

二、床上用品

在传统的结婚嫁妆物品清单中，最常见最重要的也就是被子了。开始小编很不解，为什么要准备被子，后来也是问了家里的长辈才知道，原来被子谐音是"辈子"，寓意新人可以幸福美满一辈子，是对新人最美好的祝愿。被子的选择就看个人的喜好了，传统的都会选择大红色，因为中国人办喜事就是讲究喜庆的。在现在的话，也没有太多的讲究，关键是看个人的喜好。但是在被子的数量上还是要讲究以下的哦，虽然没有固定的数量说一定要准备多少，但是最好是双数2、4、6等这样的数字。

三、风俗用品

1.子孙桶

按照传统结婚嫁妆物品清单来说，子孙桶也是必备的。顾名思义，这是是保佑子孙万代，多福多寿的喜庆吉祥物。传统的子孙桶包含了一个大桶、小脚盆、一杆秤。现在大多数的子孙桶，一般都会放置8样物品：枣子，花生，桂圆，荔枝，百合，莲子，麻线，五只红鸡蛋。顾名思义，是保佑子孙万代，多福多寿的喜庆吉祥物，与子孙对碗，红木箱柜一起成为姑娘的嫁妆三宝，陪嫁时必不可少的。

2.红色喜盆

说到洗盆，可能大多数人的脑海里都会呈现七八十年代的经典洋瓷盆的画面，想必90后的小时候，家里应该都有这样一个脸盆吧。传统的喜盆盆底要有喜字，或者有早生贵子的字样，这也是对新人最真诚的祝愿。

3.糖罐子

糖罐子的话一听就知道是怎么回事了，当然是甜甜蜜蜜。但是这个糖罐子的话可能没有那么的讲究，如果家里不是那么传统的话，可以不用特别来准备。

四、家具家电

郑州乐可婚纱摄影工作室