询问个,三国管辂的故事,有劳您哦

当时信都县令家的妇女都得了怪病，请来管辂。管辂说：“你家房子北堂的西头，有两个死男子的坟墓，一个男子拿着弓箭射胸部，所以心痛而不想吃饭；一个男子拿着长矛刺头部，所以头痛而惊恐不已。”于是把坟墓的骸骨移走，“家中皆愈”。

管辂能预言官员升迁。清河人王经辞官回家，与管辂相见。王经说：“我最近有一怪，心里不爽，请先生作卦！”管辂说：“好卦，你晚上在堂上，有一流光飞入你的怀中，你内神不安，让妇人解开衣服找。”王经大笑说：“实如君言，那这是什么兆头呢？”管辂说：“吉祥啊，这是升官的兆头啊，马上就要喜事临门了！”不久，王经被任命为江夏太守。王弘直在家的时候，突然刮起三尺高的飘风，反复旋转，良久才息。管辂就说：“东方当有马吏至，恐父哭子，如何？”第二天，胶东的官吏快马加鞭来汇报说，王弘直的儿子已经死掉。后来有一只雄鸡，飞到王弘直家的木柱上，王弘直心中大不安。当时正是三月，管辂说：“到五月必然升迁！”五月的时候，王弘直被升迁为渤海太守。管辂曾经和自己的弟弟管季儒一同应征，坐马车经过武城西边的时候，管辂自己占了一卦，以问吉凶。他对弟弟说：“当在故城中见三狸，我们这次必然成功啊！”到了河西故城边的时候，“正见三狸共踞城侧，兄弟并喜，正始九年举秀才。”

管辂相术神妙，通过观察相貌形态，能预测人的生死。管辂有次在族兄管孝国家里，与两位客人相会。客人走后，管辂对管孝国说：“此二人，天庭及口耳之间，同有凶气，异变俱起，双魂无宅，流魂于海，骨归于家，少许时当并死也。”十多天后，二人喝酒喝醉了，夜里坐着牛车回家，牛受惊，牛车掉进漳河，二人都淹死了。

管辂最著名的看相，就是预言大名士何晏不久即死。当时何晏是曹魏的礼部尚书，属于大将军曹爽一派的精英人物，与司马懿为代表的河内士族政治集团明争暗斗。当时是十二月二十八日，何晏宴请管辂，当时另一曹爽派精英人物邓飏也在坐。何晏说：“闻君算卦神妙，试为作一卦，知位当至三公不？最近接连梦见青蝇数十只，飞到鼻子上，驱之不肯去，有何意故？”管辂说：“现在君侯位高权重，而怀德者少，害怕你的人多，这并不是多福啊！鼻子是天中之山，越高就越能长守富贵。今青蝇是逐臭的东西，而云集鼻子之上，盛衰祸福，不可不慎。谦惠慈和，非礼不覆，上追文王，下思孔子，然后三公可决，青蝇可驱也！”邓飏听了这话，大不以为然地说：“此老生之常谈！”管辂回答说：“夫老生者见不生，常谈者见不谈。”这句话的意思就是说我这个老生，将要看到你们“不生”了，这是隐语，预言了他们将死。何晏听后说：“过岁更当相见。”过年后再见面，意思是送客。看来何晏心里不大高兴，但是处在他那样的位置和大名士的风度，不便表现出来罢了。况且预言将死，谁能心神安定？管辂回到家把预言说给舅舅听，他舅吓得不得了。管辂说：“与死人语，何所畏邪！邓飏行步，筋不束骨，脉不制肉，起立倾倚，若无手足，这是鬼躁之相，将为风所收；何晏神情，魂不守舍，血不华色，精爽烟浮，容若槁木，这是鬼幽之相，将为火所烧。”他老舅听了大怒，骂他胡说八道。过年之后，司马懿发动政变，史称高平陵之变，诛杀曹爽、何晏、邓飏等人，夷灭三族。这个时候他舅舅才算服了。

管辂曾经随军西行，经过毌丘俭父毌丘兴的坟墓，他“倚树哀吟，精神不乐。”有人问他为什么？管辂说：“林木虽茂，无形可久；碑诔虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”两年后，毌丘俭起兵反对司马师事败，被夷灭三族（但部分子孙因逃到东吴得以幸免）。

管辂的父亲管理利漕，利漕有郭恩三兄弟，都有两脚残废不能行动的疾病，请管辂帮他们卜筮。管辂说：“卦中显示，有一座你们本家的坟墓，坟中有女鬼，不是你们的伯母就是叔母，过去饥荒的时期，你们为了几升米的利益将她推下井，还用石头打破她的头，她的魂魄痛苦，自诉于天。”郭恩三兄弟哭泣服罪。

广平刘奉林的妻子病危，已经买了棺木棺器，当时是正月，请管辂占卜，管辂说：“命在八月辛卯日日中之时。”刘奉林不相信，后来果然如管辂所预言。

管辂去见安平太守王基，王基请他卜卦，管辂说：“有一个地位低下的妇人，生了男孩，一下地就走到灶里头死掉。另外，床上有一只大蛇衔著一枝笔，过一会儿就离开了。另外，有乌鸦飞进屋内，和燕子打架，燕子死，乌鸦飞走。有这三件怪事。”王基大为吃惊，问管辂这些事的吉凶。管辂说：“房子时间久了，就会有一些魑魅魍魉作怪。有小孩子生了就会走，走进灶中死亡，这是宋无忌做的。大蛇衔笔就像老书佐罢了，乌鸦与燕子斗，就像老铃下罢了。卦象中没有凶险，没有值得忧虑的。”后来果然没有发生什么灾祸。

周易竟如此简单—管辂术数学案例分析1

66管辂，管辂(209年-256年)，三国时期曹魏术士。字公明，平原(今山东德州平原县)人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。体性宽大，常以德报怨。正元初，为少府丞。北宋时被追封为平原子。

少府丞，什么官职呢？三公九卿里的九卿之一，少府最主要从事皇帝老子的财政，属于国家税务机关类似的一个，在里面任一个职位，由皇帝任命，说明还是个油水部门。

他父亲也是做官的，在古代算的上书香门第，但是他就是不爱好学习，，整天仰观宇宙、俯察虫鱼走兽，每天挺开心，他老爸看着就烦，他父母怕耽误他的睡眠，于是就禁止他看星星。但是管辂还是不肯睡，他说:"我虽年小，然眼中喜视天文，家鸡野鸟都知道天时，更何况人呢?"他常常在地上画日月星辰，说出的话非常人所能言。就连学问很深的人都认为他是一个"大异之才"。

他说过;知我者稀，则我者贵，安能断江汉之流，为激石之清？乐与季主论道，不欲与渔夫同舟，此吾志也。前面为道德经所述，后者是表现他确实立志高远。琅邪太守（山东青岛），单子春，听说管辂有才华，想见见，管辂父亲就让这小子去拜见，然后过去，宾客几百人，都是能说会道的，管辂说我还年轻，胆子不大，先喝三碗清酒再说，喝完酒就开始了对话，大意给大家说下，子春很谦虚说，我的才华和你应该差不多，管辂还比较谦虚，哎呀我只读了些四书五经，学问不到家，让我讲解圣人之道，述说秦汉历史我是不擅长的，可你要说这五行，鬼神，我还算拿手。子春说道：这才是最难的啊，你认为你说的这些难道是歪理学说（五行和鬼神论在当时儒学看来可能就是这样子，所以管辂借自己之口说出）然后就开始了，具体聊了些什么，我不是编辑小说的，不得而知，只知道这个少年，大战百位宾客，诸葛亮舌战群儒是不是罗贯中乱盖，但是我只知道管辂当时确实舌战百人，一一对答，子春这家伙就发声徐州（类似于布告）说他是神童！

前文说过，在周易历史当中，卜筮，一个是卜，龟壳，烧出裂痕，很繁琐有一千多种说法，一个是 筮，文王囚羌里，只有那种稻谷草，后来到了孔子就用蓍草占卜。易学经过很多演变，从最开始的天道思想再到神道思维，在到孔子的人性思潮，都是来源于阴阳，在孔子之后的几百年之间大家都按照孔子的来，在古代我们经常可以看到吃人肉，刚从奴隶社会发展成为封建社会难免人中的兽性需要通过一种伦理道德去规范，法律：道德标准的最低要求。所以我前面说过，儒家思想肯定有其不对的，但是在当时的环境下，不得不说是非常有远见和教化意义的，到了汉代易学开始向象数易转变，把节气，天干地支，五行系统的结合在一起，这些学说其实在春秋战国已有，但是没有系统，孟喜，京房，郑玄，马融，荀爽，虞翻等人的努力，纳甲之流开始盛行，其中才算真正的系统进去，到了管辂这里，这哥们是个奇葩，不著书立说，这就有点难搞了，大家出名，好歹留下点东西，他老人家从小就想成为春秋战国时期类似于术数大家之流，成功了，居然没有具体的公式，你看看人家京房，纳甲体系，多么 完善，公式套进去，只要心诚，事情大致可以断出来，但是，就是因为没有写书，所以才比一般人都厉害。为啥，没有聪明人能懂，这里面涉及到很深的逻辑分析和推理，要靠悟性，而不是著书立说，包括现代很多易学大师，每个人断卦都不同，这就是每一个师傅的经验，还有分析，逻辑推理到不到家的问题，这东西还真教不了！

兹举一案例供大家分析：管辂到列人县典农 王弘直 家，见有三尺多高的飘风，从天上飞下，在院中回转。稍停又起，刮了好半天才停止。王弘直问管辂是什么征兆。管辂说:"东方会有马吏到来，作父亲的要为儿子吊丧。"第二天胶东官吏到，王弘直的儿子死。王弘直问管辂是怎么回事，管辂说:"这一天是乙卯日，是长子的征候。树木在申时飘落，斗建申，申破寅，这是死丧的征候。中午而起飞，是马的征候。

分析：其日在乙卯，日辰在卯，为东方，于卦为震，为长子之候。木落于申，斗建申，申破寅死，丧候（子）一，卯木落于申时（五行为金），其二斗建申，月建来说也是申（七月），凶上加凶，其三，申破寅死，从冲合而言，寅于申冲，而卯于寅比邻，均属木，寅被申克，卯木无助，日建和月建均为金，用神为寅，也被克制，故断长子死。

所谓聪明之人，都必须早死，这是老天的安排，套用影视剧一句：上天安排的，还不够你臭屁的。所以人不可懂太多，所谓天机不可泄露，你也可以用所谓的科学的解释：管辂，用脑太多。上天是公平的，在他48岁就去世了。这个明日在给大家讲解，用一生术数易断人事，勘于神明。

最有名的相术大师

华夏五千年，人才辈出，各领风骚。下面由我为大家整理的中国历史上有名的十大易学命理大师。，希望大家喜欢!

最有名的相术大师：鬼谷子

春秋战国时期著名的道家、兵家、纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的显赫人物，。被誉为千古奇人，不仅通晓天文地理、军事政治、百工科技、医学心术，在每个领域都取得了登峰造极的成就!鬼谷子长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术。他的师傅是老子，他的弟子有兵家：孙膑、庞涓;纵横家：张仪、苏秦。

最有名的相术大师：管辂(lu)

(209年-256年)，三国时期曹魏术士。字公明，平原(今山东德州平原县)人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。被后世奉为卜卦观相的祖师。

最有名的相术大师：郭璞

(276年—324年)，字景纯，河东郡闻喜县(今山西省闻喜县)人，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

最有名的相术大师：袁天罡

隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、道士、相士，益州。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶。又精通 面相 、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》(和李淳风共著)、《袁天罡称骨歌》等。

袁天罡最著名的 事迹 就是其为年幼的武则天看相。 传说 ，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也!”又说，“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣!”最终，武则天真的成为了天下之主，袁天罡真是神人也。

最有名的相术大师：李淳风

(602-670)，唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人(今陕西省宝鸡市岐山县)，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。

最有名的相术大师：杨筠松

(834年-900年)，杨筠松，字叔茂，窦州人，长期居住江西，号救贫先生。曾以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师。僖朝国师，官至金紫色光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙。曾路过赣州，以地理术行于世。自称救贫仙人。

最有名的相术大师：诸葛亮

字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、 散文 家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。

最有名的相术大师：赖布衣

赖文俊江西宁都人，曾文辿女婿，世称赖布衣，江西派第三代传人，善相坟地，广东故家大姓始祖二世、三世坟，多赖布衣所定穴位。予宗有其二。谚曰：族有赖布衣，繁昌必有闻。

最有名的相术大师：刘伯温

刘基,字伯温，军事谋略家、通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定，而驰名天下。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”

最有名的相术大师：冷谦

明代武林(今杭州)人。字启敬，号龙阳子。洪武初以善音律仕为太常协律郎。相传元末以满百岁，卒于明永乐年间。善养生。著《修龄要旨》，是明代一部内容丰富的气功与养生保健专书。有运动健身法，属坐功类，共八段：一闭目冥心坐;二鸣天鼓;三撼天柱;四赤龙搅水津;五搓手热;六背摩后精门;七左右轱辘转;八攀足频。