天纲谓曰quot君额上伏犀贯玉枕，辅角又成必于梁益州大树功业quot武德初，轨为益州行台仆射，引天纲，深礼之天纲又谓轨曰quot骨法成就，不异往时之言然目气赤脉贯瞳子，语则赤气浮面如为将军，恐多杀人愿深自诫慎quot武德。

袁天纲，俗作“袁天罡”，益州成都人隋末唐初玄学家天文学家道士传说他善“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶，累验不爽又精通面相六壬及五行等隋时为资官令，唐武德年间为蜀郡火井县县令贞观六年，唐太宗。

1袁天纲生卒年不详，益州成都人，隋末唐初玄学家天文学家2袁天纲少孤贫，在隋朝曾为资官令，入唐任火井令贞观八年634年，唐太宗听闻其名声，征召入朝，并将他与西汉学者严君平相提并论3袁天纲。

袁天罡称骨算法指什么，袁天罡的称骨算法是指根据个人的生辰八字，而得出的八字重量，袁天纲，益州成都人，隋末唐初玄学家天文学家，他的相术天下一绝，对风水也有着深刻的理解，是如同仙人一般的人物袁天罡称骨算法指什么。

袁天纲以工于相术闻名，新旧唐书的袁天纲传都说，他在隋朝时与杜淹王珪韦挺等游，推断诸人名位， “皆如天纲之言”在唐代又为岑文本张行成马周等看过相，无不应验后晋·刘昫等撰旧唐书袁天纲。

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天纲相术的精湛于此可见一斑天纲善知他人的寿天穷通，也知道自己的生命轨迹武德初年，高士廉曾经问过他“您最后会当上什么样的官？”天纲说“我于今年夏天四月，气数就已尽了”果然，天纲如期而逝，当时他正任火井令。

袁天纲最终在老家去世，无疾而终，享年73岁他的墓地在四川成都市金堂县天宫院天宫院是一座道教寺院，始建于隋朝，是袁天纲的叔父袁守城创建的袁天纲的主要作品 袁天纲是唐代著名的相士，他的著作涵盖了相术易学。

至战国，看相始流行增孔子·执节篇载魏安茵王问子顺，拜马回为相是否合适子顺答曰quot长眼猪视者诡诈quot后马回为相，终以谄获罪此时看相之术虽已流行，但主要作为一种参政手段被人注意，职业相士和严格意义。

袁天纲以工于相术闻名，新旧唐书的袁天纲传都说，他在隋朝时与杜淹王珪韦挺等游，推断诸人名位，“皆如天纲之言”在唐代又为岑文本张行成马周等看过相，无不应验甚至还有他为武则天看相，预言其为天子的。

三国时代还有水镜先生孔明徐庶等无不精通兵书战略天文地理九宫八卦相术等汉代许负，唐代的袁天纲李淳风，宋朝陈抟，明朝刘伯温都在相术上有所发展，孔子说“生死有命，宝贵在天”“五十知天命”左传中。

旧唐书 袁天罡传 袁天纲，益州成都人也尤工相术隋大业中，为资官令武德初，蜀道使詹俊赤牒授火井令初，天纲以大业元年至洛阳时杜淹王珪韦挺就之相天纲谓淹曰“公兰台成就，学堂宽博，必得亲。

据隋纲赟拓记载，袁天罡为隋朝雅士巴地津琨江津人，袁守懿次子袁天纲年少时孤苦贫寒，但他爱读书，好学问，精通技艺，对相术深有研究，唐时应友人张柬之邀赴洛阳任资官令袁天纲初到洛阳时，在清化坊安顿下来。

相术又称相人术古代汉族术数之一种，以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术相术种类根据部们可分为面相骨相手相乳相等等汉族相术的起源应追溯到三皇五帝时期，据大戴。

袁天罡曾成功预言未来的皇帝之人袁天罡，唐代最著名的相师，中国相术大师益州成都人袁天罡称骨算命法是唐代著名的星象预测家袁天罡称骨的预测方法这种方法同四柱算命一样，能预测一个人一生的吉凶祸福荣辱盛衰，准确。

由于唐朝距离现在已经有一千多年，很多关于袁天罡跟李淳风的故事基本就是后人杜撰的，所以才传得神乎其神，但大多数都是胡编乱造的，只有很少一部分才是真实存在的，他们也被过于神化了相术大师袁天纲关于袁天纲正史上是。

关武则天的童年生活，留下来的记载不多，但是有一件算命事情被记录了下来，显得颇为灵异据新唐书·袁天纲传记载，在她小的时候，父亲武士彟就任利州都督当地有一个相面算命大师叫做袁天纲，曾经给她看过相袁天纲。