这三者都是算命的一种做法，其中，卜术是指运用占卜的方式来推算事情发展的方向或事情的结果，相术是指通过观察算命者的面向来推演其人生的走向与坎坷进而改变它的方法，命术指的是通过理解人类，改造人类的命运，使其知天命而尽人力的方法占星术，包含“紫微斗数”“七政四余”等用一个人的生辰。

相之术就是通过所能看到的表相而推测所看不到的里相的方法，就是对眼睛能看的物体做观察，而去推测眼睛看不到的事情通过印章名字面和手等的表面现象而推测人的命运，通过阴阳宅和自然风水之间的联系，而选择有利于人发展的方法这种方法也就是我们口中常说的算命看相，算命的人通过看你的。

这句古文的意思是老子写书，在管理民众的方法上算登峰造极了望采纳，谢谢。

到了共工打仗的时候，武器短的会被敌人击中，销甲不坚固的便会伤及身体这表明拿着盾牌和大斧跳舞的德政方法只能用于古代而不能用于当今所以说情况变了，措施也要跟着改变上古时候人们在道德上竞争高下，中古时候人们在智谋上角逐优劣，当今社会人们在力量上较量输赢 齐国准备进攻鲁国，鲁国派子贡去说服齐人齐。

此时看相之术虽已流行，但主要作为一种参政手段被人注意，职业相士和严格意义上的相学理论尚未出现两汉时期，相学得到迅速发展仅刘邦一家看相的事迹，史记就有种种详细的记载但凡汉代发迹显达之人，如丞相周亚夫，长平侯卫青，吴王濞，淮南王英布，将军李广，御史大夫倪宪等，都有命相故事传世据后汉书记载。

宋孙奕履斋示儿编·正误·道术“途之大者谓之道，小者谓之术庄周以江湖对道术而言，则直指为道路无疑矣”2指学术，学说庄子·天下“后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂”汉刘歆移书让太常博士“陵夷至于暴秦，焚经书，杀儒士，设挟书之法，行是古之罪。

相书相术名后人假托传说中的 麻衣道者 作相法是以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术相关文献麻衣相法全称麻衣相法全编，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作宋以后的相书很多，如柳庄相法相法全编水镜集相理衡真等等。

子之尚幼曰“君必不免其死于夷乎？执焉而又说其言，从之固矣”后卒死于楚 鲁公作楚宫，穆叔曰“泰誓云‘人之所欲，天必从之’君欲楚也夫，故作其宫不复适楚，必死是宫”六月辛巳，公薨于楚宫 晋侯使郤犨送孙林父于卫卫侯飨之，苦成叔傲卫大夫宁子曰“苦成家其亡乎？古之。

1 文言文中的 纵横之术是什么意思 纵横术 zònɡ hénɡ shù 指以辩才陈述利害游涚君主的方法 纵横术是要有真才实学的人才能玩的有可能“玩”这个字用的不是很好，不要介意纵横合纵连横 新语·辩惑“因其刚柔之势，为作纵横之术” 纵横术，也名钩距之术，又名长短术 这种quot术。

宋忠为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相从论议，诵易先王圣人之道术，究遍人情，相视而叹贾谊曰“吾闻古之圣人，不居朝廷，必在卜医之中今吾已见三公九卿朝士大夫，皆可知矣试之卜数中以观采”二人俱同舆而之市，游于卜筮中天新雨，道少人，司马季主闲坐，弟子三四人侍，方辩天地之道，日。

相气术 气一，阴阳两仪金木水火土五行相由心生 以心观人 惟情所至 相术通神 天有万象，人有万相星象术数之学，无非是观察人的心而观察的人，也是靠自己的心灵去推算但凡观相之人，如果自己的心路闭塞，思绪窒碍，就会丧失预见命运的本能人要回复推断之力，就要洗涤其。

然而相术是一个极其庞杂专题，作者只能摘要迷之至于后来出现子明清之际托名陈拎秘籍的神相全篇当然不是作者所能得知的了集相术之大成的神相全篇把相面术的要则归纳为“相人十法”，足以作为相术之经典性的概括，特录于此，作为本篇的补充，以便读者参考 其法云一取威仪如虎下山，百兽自惊如鹰。

而相学遂日见陵夷，直与儒分，流为相术之一途 嗟乎！以古圣贤身心性命之学，竟支离破碎，一至于斯，人心之坏，岂徒然哉！予为是忧也久矣，不揣识陋，取坊问相书伪者正之，断者续之，亡者补之，并取泰西各国相书以参合之，更思利用科学以推广之意在整理过去，启发将来，远追古代文化，以拯救今日之人群耳，非敢悖。

相法是以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术 麻衣相法 全称麻衣相法全编，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作宋以后的相书很多，如柳庄相法相法全编水镜集相理衡真等等，不计其数，但影响最大的还是麻衣相法明 沉采。

有精神和品德而没有外在的修为，那么外在的修为是可以求到而学成的只有外在的修为二没有内在的精神和品德，那么只能停止在外在的修为\r\n\r\n也就是说道是内心的境界如禅，术为外在的修为如武学道是术的基础，术是道的表现有道才能成更高的术，有术无道只能是普通的人\r\n精神，品德。

给你整段文字的翻译曾经听说相字占测的方法是古代圣贤最奇妙的预测方法，这种方法从古至今秘而不宣，并集古今之大成，为后来从事预测的人提供了一套很好的方法，这样就比较容易辨别吉凶相人的预测方法不如相字的预测方法，也就是说相人时，人的变化如神，精微入圣，相对于相字而言，比较难预测上。