明以后，相术逐渐流向民间，成为江湖术士敛财养家的手段自此，无论相学理论还是看相技艺都少有新的发展古代相学名流群芳灿若星辰，如春秋时期的姑布子卿，战国晚期的唐举，汉代许负，唐代袁天纲李淳风， 宋初麻衣道者陈搏，明代袁忠微，清代陈钊等，皆负盛名其社会影响不在同时代的达官显贵文人学士之下古代相学。

“天道忌巧，谦退不争，不伎不求”，这就是晚年曾国藩的世界观，以天命说为本，信风水敬鬼神，但是不再执着，很多事都无可无不可曾国藩之精通相术，与他的识人之明之间，是否有直接的因果关系，这自然仁者见仁，智者见智，我们只是来看一些简单的事实相面术在中国源远流长起于春秋，历代著名。

四八卦八卦是“乾坎艮震，巽离坤兑”八个卦的统称是由阳爻和阴爻按不同的组合规律以三个爻为一组分别组成的八种符号排列，易传·系辞·上说“是故易有太极，是生两仪两仪生四象，四象生八卦”这八个由三个爻组成的卦，也叫经卦或单卦五六十四卦由八个单卦以不同的。

对整体来说，易追求的是一种“和谐”的观念，即“天人合一”，这是一种整体观，一种大局观，更是一种统筹的观念现在我们说周易，大多都与“算命”画了等号，其实，不论是中医，收藏，算命和珠宝都应该以周易的哲学理论作为基础，没有这个基础，我么就很容易落入到“唯心主义”的坑洞中起。