关于麻衣相面的一些知识？？？

《麻衣相法》——神奇的中国相面术大揭密

——人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版，上面注明了一个人一生的富贵

荣辱，每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等，虽然是遗

传了父母的因子，但这一切一切就像一个没经解码的资料库，如果对相命术有所

研究就可以通过这种种的数据解开未来之路。

——东汉时期著名的哲学家王充在《论衡骨相论》中指出：“人曰命难知。命甚

易知。知之何用？用之骨体。人命禀于天，则有表候于天。……”

——王充是说，人的命运是由天定的，天意怎样，必然在身体上表现出来。只要

看骨骼相貌，就能知道其人的命运，注如经传中记载，黄帝威严像龙，颛顼额阔

如盾牌，帝喾的牙齿成片，帝尧的眉生八色，帝舜的眼睛有双瞳仁，大禹的耳朵

有三个大窟窿，成汤的胳膊上有两个肘，周文王有四个乳，武王不抬头眼睛就可

望到天，周公的背生得是弯的，皋陶的嘴状如马的嘴，孔子的头顶中间凹陷。王

充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。

——我们第一学期的玄学课程就是由头发讲到嘴巴，让你了解生命的奥密。

看发相论尊贵

——“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判

断此人的贫富尊贵，实际上关于发相来研究命理已经有很久的历史了。

——《相理衡真》就有过一段关于发的论说：“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑

融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。发

广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。头小发长性倔强，发长额窄命难长。发生到耳

贫顽子，发卷如螺带克伤”

——总体来说，头发宜软、宜黑、宜疏，有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝

者，则夫妻和陆，发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖，如加上眉目清

秀，功名有望；相反的头发忌黄、忌粗、忌硬，此种人则多数贫寒夭折，如果头

发又粗又硬，夫妻不会合陆，男女相克；发黄焦枯，贫贱；如果在孩啼的时候头

发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，

恐怕有刑伤；如果发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。

额定前程

——“天庭保满，地稞方圆”天庭指的是上额，地稞指的是下额。古人看相，就

是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象徵

，天部（上额）主要是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。

——《神相全篇》对额相有这样的概论：

——“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中

丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世

荣华。”

——如果上额宽阁、方峻，而且明净的话，那么这个人天赐丰盈，早年发达，功

名早就。

——如果顶平头圆额又方，定主富贵早功名。

——如果额阔面广，贵居人之。

——如果额莹无瑕，则可享一世荣华。

——反之，如果上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴的话。相书说：天削者刑伤，头

扁额削难言寿。

眉 相

——眉相这一章实在可以长篇厚论，但是玄学之初还是言简为妙，免得吓怕了学

生而望之却步。

——其实人的眉可以形像化，诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶

眉等等，令你一望便知，甚么是剑眉，甚么是狮子眉，甚么是柳叶眉。

——总括《麻衣相法》的论法，就是一看浓淡，二看清杂，三看眉形。相理认为

，下列之眉相多为善：

眉看长垂高筹之相。 眉长过目忠直福禄。

眉如弯弓性善富足。 眉清高长身名远扬。

眉秀神和享清福。 眉如新月善和贞洁。

眉角入鬓才高聪俊。

——概括来说，眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄，清则聪

颖，弯则善洁。

——相理认为下列眉相非善：

眉短于目性情孤僻。 眉骨棱高多有磨难。

眉散浓低一生孤贫。 眉毛中断兄弟离散。

眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤单财败。

眉交不分年岁难久。 短促不足漂流孤独。

——概括来说，眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。

——总括几种眉如下：

——龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期

颐。此眉人家世丰厚，手足众多，名声远场。

——柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士，终须发达播

贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。

——八字眉（林彪之眉）：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足

，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。

——罗汉眉（前日本首相川山富士）：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟

刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。

眼 相

——有人说眼睛是心灵的窗户，通过眼可以看到人的内心世界。不错，古代相学

对眼有以下的概括，主要是看眼形与眼神。

——宋代的《麻衣相法》指出：

眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。

最怕黄晴兼赤脉，一生凶害活无成。

浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空。

细深多是无心腹，眼视之人不可逢。

——这段简单扼要的文字的意思是，一个人的眼睛应该清澈明亮，眼睛又黄又赤

、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的人命短；突眼的人容易倾

家荡产；眼形细深的人冷酷多疑；目光斜视，在男人则狡黠，在女人则淫荡，这

两种人都不可与之交往。

——《麻衣相法》善与不善的眼形，下列是善的眼：

目秀而长贵比君王。 目长如寸可辅佐圣主。

目如凤鸾必做高官。 龙睛凤目必享重禄。

目光威烈众人归顺。 目尾上翘福禄不断。

目大而光收成丰登。 目短眉长田粮厚丰。

目光如电贵不可言。 眼似虎盼神圣不可冒犯。

黑白分明人必聪慧。 眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。

——概括地说：眼形宜长、宜秀，这种眼仕途坦荡，高官厚禄。眼光宜明、宜亮

，这种眼禀性聪慧，正直善良，眼神宜严、宜威的人众人依附，威不可犯。

——不善的眼如下列：

目头破缺家产枯竭。 目露面白沙场不测。

眼如鸡目其人性急狠毒。 形如三角恶劣之辈。

目如卧弓其人必是奸雄。 眼窝深凹其人诡诈好妒。

红眼金睛不认六亲。 目细深长执拗不良。

——概括来讲：眼形怪黠，其人必奸；眼细深长，脾性执拗，禀性邪狭；双眼暴

赤，生格焦躁，无情寡义。

——人的眼相是十分丰富的，千变万化，很难找到相同的眼，上面所说的善与不

善是不过是道其概要，难以道尽其精微。古人将眼细分做很多类，例如凤眼、鸡

眼、桃花眼、狼眼等等，由于本课时间有限，只能例举平时多见的几款眼相来解

说。

——鸳鸯眼：眼秀晴红润有砂，睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕者，闲逸贪淫富

贵家。目秀晴圆，灿若桃花。这是安闲富足享乐之相。

——龙眼：龙眼黑睛吐彩光，波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远，福态儿孙百世

昌。黑睛吐光，眼大波长，这是位列君侧，忠贞流芳，福延后世之相。

——桃花眼：男女桃花眼不宜，逢人微笑动春思。眼皮如湿贪淫极，媚骨贫穷贱

莫疑。湿眼媚态，暗波撩人。下贱之相。

——不能说得太多，否则学生没有耐性读下去，如你有兴趣的话，可将你的眼形

与眼神寄来，等我帮你看看属于哪种眼，帮你免费批上七、八个字。

鼻 相

——相理中，将鼻脊至两眼中间处，叫山根；鼻的下端叫鼻准（或叫准头），鼻

准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼，右为兰台，右为廷尉。

——宋代《麻衣相法》的论鼻说法：

鼻如悬胆身须贵，土曜当土得地来。

鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。

又怕苗如鹰嘴样，一生奸计不堪言。

——意思是说鼻若悬胆将，财运亨通，山根饱满贯额，官至三台以上；而准头尖

子，鼻孔朝天，是家无隔夜粮的穷相，年寿（鼻梁中间部）高曲准（鼻尖）勾如

鹰嘴，则是奸险之人。

——相理认为以下几种是善的鼻：

鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。

鼻耸天庭穴（两眉间印堂穴上面）者名声远播。

鼻体丰隆，准头圆润，且略带前凸，叫鹿鼻者多情多义，贤人达贵。

鼻高昂直者高官尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。

山根、年寿平直，兰廷丰盈者家财丰厚，中晚年得志显贵。

——概括的说，准头圆润则财岂，鼻势高直则尊贵，鼻体匀厚则家兴。

——不善的鼻的有以下几种：

鼻梁不正者中年遇困。 鼻梁无骨者恐遭夭折。

鼻体露骨，兰廷小准头尖者多疑且心狠。

露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。

两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。

——意思是，山根塌陷，鼻体扁薄，鼻梁不正，准头尖勾，鼻孔外露，年寿粗凸

，都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴阴，鼻脊不正或粗凸多遭难。

耳 相

——相耳，一看轮廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。

——《麻衣相法》说过：

轮廓分明有堕珠，一生仁义最相宜。

木星得地招文学，自有声名达帝都。

耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。

命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡。

——大意是轮廓分明，润软垂珠则善，耳轮翻卷粗黑，则非善。

——善耳如下：

两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。

耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。

耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。

——总括来说，耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿，大则英豪，坚则

有威，厚则富足，亮则智聪。

——相反则为不善之耳，包括：

轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。

耳薄如纸者命易夭折。

耳薄向前、两耳招风者败家之流。

耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。

耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。

粗黑焦黄者愚莽颓之相。

——总括来说：耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌，卷多低

贱，小多贫寒薄多病弱，裂多败落，暗多愚鲁。

口 相

——口相的审美观与潮流有著密切的关系，例如五、六十年代视樱桃小嘴为美，

到了九十年代则视厚唇大嘴为美，说是性感。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则

没有多大关系。

——宋代《麻衣相法》里对口相有如下的说法：

——好的口相如下：

口大容拳、口形方阔者位列高官。 口赤如丹者富享荣华。

口不见唇者仪态威严。 口角上弯者意志刚强。

两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。

两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。

口大可容拳者尊贵之相。

口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。

——不好的口相则是：

口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。 口角下垂者财彩拮据。

口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。

两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。

——清代的《相理衡真》则说：

——口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇

，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄

。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角

，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮

，纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧

，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐

。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上

弯，终身不怕难。

什么是麻衣相？？？

相书、相术名。后人假托传说中的 麻衣道者 作。

相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。

相关文献:

《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。

明 沉采 《还带记·众朋就相》：“头顶方巾腰束绦，气傲；麻衣相法我独高，玄妙。”

老舍 《老张的哲学》第一：“红红的一张脸，微点着几粒黑痣，按《麻衣相法》说，主多材多艺。”亦省作“ 麻衣 ”、“ 麻衣相 ”。

清 黄遵宪 《番客篇》：“相法推《麻衣》，推命本《硌碌》。”

沉从文 《顾问官》：“又谈到《麻衣》、《柳庄》相法。”《中国谚语资料》中：“学会麻衣相，敢把人来量。”

【发相】

看发相论尊贵

——“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判

断此人的贫富尊贵，实际上关于发相来研究命理已经有很久的历史了。

——《相理衡真》就有过一段关于发的论说：“发疏光润具天聪，秉性仁慈亦浑

融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宫。光如黑漆细如丝，便是人间富贵姿。发

广长垂尤迈俗，南形北相更矜奇。头小发长性倔强，发长额窄命难长。发生到耳

贫顽子，发卷如螺带克伤”

——总体来说，头发宜软、宜黑、宜疏，有了以上三种则可富贵福寿。发软如丝

者，则夫妻和陆，发稀而细，有名有利；发疏而润泽，此人聪颖，如加上眉目清

秀，功名有望；相反的头发忌黄、忌粗、忌硬，此种人则多数贫寒夭折，如果头

发又粗又硬，夫妻不会合陆，男女相克；发黄焦枯，贫贱；如果在孩啼的时候头

发密的话，该孩童多顽皮，发脚低则运气多滞，落发早，则有伤财之患；发卷，

恐怕有刑伤；如果发粗如麻，则穷苦多磨；发长额窄，命不长矣。

【额相】

额定前程

——“天庭保满，地稞方圆”天庭指的是上额，地稞指的是下额。古人看相，就

是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地。人、天、地各有象征

，天部（上额）主要是表徵早年的运气，以及天赐的丰厚。

——《神相全篇》对额相有这样的概论：

——“头小而窄，到老孤厄。额大面方，到老吉昌。额角高耸，职位崇重。天中

丰隆，傧宦有功。额阔面头，贵居人上。额方峻起，吉伙不欣。额莹天瑕，一世

荣华。”

——如果上额宽阁、方峻，而且明净的话，那么这个人天赐丰盈，早年发达，功

名早就。

——如果顶平头圆额又方，定主富贵早功名。

——如果额阔面广，贵居人之。

——如果额莹无瑕，则可享一世荣华。

——反之，如果上额尖狭，肩削，而且灰黯皱巴的话。相书说：天削者刑伤，头

扁额削难言寿。

【眉相】

——眉相这一章实在可以长篇厚论，但是玄学之初还是言简为妙，免得吓怕了学

生而望之却步。

——其实人的眉可以形像化，诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶

眉等等，令你一望便知，甚么是剑眉，甚么是狮子眉，甚么是柳叶眉。

——总括《麻衣相法》的论法，就是一看浓淡，二看清杂，三看眉形。相理认为

，下列之眉相多为善：

眉看长垂高筹之相。 眉长过目忠直福禄。

眉如弯弓性善富足。 眉清高长身名远扬。

眉秀神和享清福。 眉如新月善和贞洁。

眉角入鬓才高聪俊。

——概括来说，眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。长则寿高、秀则福禄，清则聪

颖，弯则善洁。

——相理认为下列眉相非善：

眉短于目性情孤僻。 眉骨棱高多有磨难。

眉散浓低一生孤贫。 眉毛中断兄弟离散。

眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤单财败。

眉交不分年岁难久。 短促不足漂流孤独。

——概括来说，眉忌短、忌散、忌杂。短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。

——总括几种眉如下：

——龙眉：弯弯浓秀号龙眉，拔萃超群举世知。兄弟众多皆主贵，高堂福禄望期

颐。此眉人家世丰厚，手足众多，名声远场。

——柳叶眉：眉粗似叶浊中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多义士，终须发达播

贤声。眉体似叶，功名早就，但兄弟不和。

——八字眉（林彪之眉）：八字眉头主克伤，奸门受压数妻亡。平生碌碌财恒足

，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇开。生性命硬克妻碍子。

——罗汉眉（前日本首相川山富士）：眉如罗汉大非宜，妻晚受磨子亦迟。兄弟

刑伤难得力，晚年一子杖头随。这是妻室兄弟有难，晚年得子之相。

【眼相】

——有人说眼睛是心灵的窗户，通过眼可以看到人的内心世界。不错，古代相学

对眼有以下的概括，主要是看眼形与眼神。

——宋代的《麻衣相法》指出：

眼如日月要分明，凤目龙睛切要清。

最怕黄晴兼赤脉，一生凶害活无成。

浮大羊睛必主凶，身孤无著货财空。

细深多是无心腹，眼视之人不可逢。

——这段简单扼要的文字的意思是，一个人的眼睛应该清澈明亮，眼睛又黄又赤

、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相，睛黄目赤的人命短；突眼的人容易倾

家荡产；眼形细深的人冷酷多疑；目光斜视，在男人则狡黠，在女人则淫荡，这

两种人都不可与之交往。

——《麻衣相法》善与不善的眼形，下列是善的眼：

目秀而长贵比君王。 目长如寸可辅佐圣主。

目如凤鸾必做高官。 龙睛凤目必享重禄。

目光威烈众人归顺。 目尾上翘福禄不断。

目大而光收成丰登。 目短眉长田粮厚丰。

目光如电贵不可言。 眼似虎盼神圣不可冒犯。

黑白分明人必聪慧。 眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。

——概括地说：眼形宜长、宜秀，这种眼仕途坦荡，高官厚禄。眼光宜明、宜亮

，这种眼禀性聪慧，正直善良，眼神宜严、宜威的人众人依附，威不可犯。

——不善的眼如下列：

目头破缺家产枯竭。 目露面白沙场不测。

眼如鸡目其人性急狠毒。 形如三角恶劣之辈。

目如卧弓其人必是奸雄。 眼窝深凹其人诡诈好妒。

红眼金睛不认六亲。 目细深长执拗不良。

——概括来讲：眼形怪黠，其人必奸；眼细深长，脾性执拗，禀性邪狭；双眼暴

赤，生格焦躁，无情寡义。

——人的眼相是十分丰富的，千变万化，很难找到相同的眼，上面所说的善与不

善是不过是道其概要，难以道尽其精微。古人将眼细分做很多类，例如凤眼、鸡

眼、桃花眼、狼眼等等，由于本课时间有限，只能例举平时多见的几款眼相来解

说。

——鸳鸯眼：眼秀晴红润有砂，睛圆微露似桃花。夫妻伉俪同偕者，闲逸贪淫富

贵家。目秀晴圆，灿若桃花。这是安闲富足享乐之相。

——龙眼：龙眼黑睛吐彩光，波长眼大显忠良。巍巍宰辅流芳远，福态儿孙百世

昌。黑睛吐光，眼大波长，这是位列君侧，忠贞流芳，福延后世之相。

——桃花眼：男女桃花眼不宜，逢人微笑动春思。眼皮如湿贪淫极，媚骨贫穷贱

莫疑。湿眼媚态，暗波撩人。下贱之相。

——不能说得太多，否则学生没有耐性读下去，如你有兴趣的话，可将你的眼形

与眼神寄来，等我帮你看看属于哪种眼，帮你免费批上七、八个字。

【鼻相】

——相理中，将鼻脊至两眼中间处，叫山根；鼻的下端叫鼻准（或叫准头），鼻

准与山根之间的中点叫年寿。准头的左右两翼，右为兰台，右为廷尉。

——宋代《麻衣相法》的论鼻说法：

鼻如悬胆身须贵，土曜当土得地来。

鼻头尖小人贫贱，孔仰家无隔宿钱。

又怕苗如鹰嘴样，一生奸计不堪言。

——意思是说鼻若悬胆将，财运亨通，山根饱满贯额，官至三台以上；而准头尖

子，鼻孔朝天，是家无隔夜粮的穷相，年寿（鼻梁中间部）高曲准（鼻尖）勾如

鹰嘴，则是奸险之人。

——相理认为以下几种是善的鼻：

鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。

鼻耸天庭穴（两眉间印堂穴上面）者名声远播。

鼻体丰隆，准头圆润，且略带前凸，叫鹿鼻者多情多义，贤人达贵。

鼻高昂直者高官尊贵。鼻直而厚者位列诸侯。

山根、年寿平直，兰廷丰盈者家财丰厚，中晚年得志显贵。

——概括的说，准头圆润则财岂，鼻势高直则尊贵，鼻体匀厚则家兴。

——不善的鼻的有以下几种：

鼻梁不正者中年遇困。 鼻梁无骨者恐遭夭折。

鼻体露骨，兰廷小准头尖者多疑且心狠。

露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。

两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。

——意思是，山根塌陷，鼻体扁薄，鼻梁不正，准头尖勾，鼻孔外露，年寿粗凸

，都是不好的鼻相。鼻平扁多贫寒。准头尖勾多阴阴，鼻脊不正或粗凸多遭难。

【耳相】

——相耳，一看轮廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。

——《麻衣相法》说过：

轮廓分明有堕珠，一生仁义最相宜。

木星得地招文学，自有声名达帝都。

耳反无轮最不堪，又如箭羽少资粮。

命门窄小人无寿，青黑皮粗走异乡。

——大意是轮廓分明，润软垂珠则善，耳轮翻卷粗黑，则非善。

——善耳如下：

两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。

耳白过面者声名远播。耳生毫毛者富贵寿长。

耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。

——总括来说，耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。高则福寿，大则英豪，坚则

有威，厚则富足，亮则智聪。

——相反则为不善之耳，包括：

轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。

耳薄如纸者命易夭折。

耳薄向前、两耳招风者败家之流。

耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。

耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。

粗黑焦黄者愚莽颓之相。

——总括来说：耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多劳碌，卷多低

贱，小多贫寒薄多病弱，裂多败落，暗多愚鲁。

【口相】

——口相的审美观与潮流有著密切的关系，例如五、六十年代视樱桃小嘴为美，

到了九十年代则视厚唇大嘴为美，说是性感。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则

没有多大关系。

——宋代《麻衣相法》里对口相有如下的说法：

——好的口相如下：

口大容拳、口形方阔者位列高官。 口赤如丹者富享荣华。

口不见唇者仪态威严。 口角上弯者意志刚强。

两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。

两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。

口大可容拳者尊贵之相。

口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。

——不好的口相则是：

口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。 口角下垂者财彩拮据。

口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。

两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。

——清代的《相理衡真》则说：

——口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇

，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄

。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角

，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮

，纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧

，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐

。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上

弯，终身不怕难。

修行人面相骨相的变化

《石室神异赋》

五代间有奇人陈搏（抟），赐号希夷（搏字图南，精于相法，常相。宋太祖后，乘马入汴，路闻宋太祖即位，大笑堕地，曰：天下定矣。

后太祖召见，不仕，赐号希夷。师麻衣（麻衣乃仙翁也），学相论，以冬深拥炉而教之。希夷如期而往，至华山石之中（华山石室，乃麻衣修道之地也，以后希夷隐于此），不以言语而度与希夷（默而爱之也），但用火箸画字于炉火中，以传授此识，又用金锁赋，别有银匙歌授之，希夷画其学焉。金锁赋，银匙歌皆为麻衣之所作也。

（相也是象，请用超然的心来阅读此文，不要着象了哦，麻衣陈抟师徒都是文始法脉杰出祖师，他们的文章写来可不是让你陷进象里的哦，再说啦，修行可以改变面相、骨相、心相，自然命运也会随之改变!）

相有前定，世无预知。

非神异以秘授，岂尘凡之解推。

若夫舜目重瞳，遂获尧禅之位。

重耳骈协，果兴霸晋之基。

当知骨格为一世之荣枯，

气色定行年之休咎。

三停平等，一生衣禄无亏。

五岳朝归，今世钱财自旺。

八卦高隆，须是多招财宝。

颏为地阁，见末岁之规模。

鼻乃财星，管中年之造化。

额方而阔，初主荣华，

骨有削偏，早年偃蹇。

目清眉秀，定为聪俊之儿。

气浊神枯，必是贫穷之汉。

天庭高耸，少年富贵可期，

地阔方圆，晚岁荣枯定取。

视瞻平正，为人刚介平心，

冷笑无情，作事机深内重。

准头丰大心无毒，面肉横生性必凶。

智慧生于皮毛，苦乐观乎手足。

发际低而皮肤粗，终见愚顽，

指节细而脚背肥，须知俊雅。

富者自然体厚，贵者定是形殊。

南方贵宦清高，多主天庭丰阔，

北方公候大贵，皆由地阁宽隆。

重颐丰颔，北方之人贵且强，

驼背面田，南方之人富而足。

河目海口，食禄千锺，

铁面剑眉，兵权万里。

龙颜凤颈，女人必配君王，

燕颔虎头，男子定登将相。

相中诀法，寿夭最难，

不独人中，惟神是定。

目长辅采，荣登天府之人，

神短无光，早赴幽冥之客。

面皮虚薄，后三十寿难再期，

肉色轻浮，前四十九岁如何过。

双条项下，遇休咎而愈见康强。

凡骨顶头，中有疾厄而终无艰险。

骨发旋生，形容忽变，

遇吉则推，逄凶可断。

骨因贵生，肉随财长。

常遭疾厄，只固根上昏沉，

频遇吉祥，盖谓褔堂阔泽。

泪堂深陷，蠹肉横生，鼻准尖垂，

人中平满，克儿孙之无类，刑嗣续之难逃。

眼不哭而泪汪汪，心不忧愁眉缩缩，

早无刑克，老见孤单。

面似橘皮，终主贫穷，

神带桃花，也须儿晚。

眉峨声泣，不贱则孤，

鼻若梁低，非贫则夭。

富贵多生劳碌，为下停长，

贫穷到老不闲，粗其骨格。

星辰失陷，部位偏亏，

无隔宿之储粮，有终身之劳苦。

三光明旺，财自天来，

六府高强，一生富足。

红光满面，发财家自安康，

猪脂砾光，克子终无子曰。

面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏。

两目无神，纵鼻梁高，而寿亦促。

眼光如水，男女多淫，

眉卓如刀，阵亡兵死。

眉生二角，一生快乐无穷。

目秀冠形，管取中年富贵。

黄气发从高广，旬日内必定迁官，

黑色横自三阳，半年期须防损寿。

奸门青惨，必主妻灾，

年寿赤光，多生脓血。

白气如粉，父母刑伤，

青色侵颧，兄弟唇舌。

山根青黑，四十九前后定多灾，

法令绕缠，七七之数焉可过。

女子眼恶，嫁即刑夫，

声杀面横，闺房独宿。

额尖耳反，虽三嫁而不休，

颧露声雄，纵七夫犹未了。

额偏不正，内淫而外貌若无。

步起不平，好坏而心中最恶。

腮见耳后，心地狡贪，

眼恶鼻勾，中心险毒。

脚跟不着地，卖尽田园而走他乡。

鼻窍露而仰，卒被外灾而终旅舍。

唇不盖齿，无事招嫌，

沟洫无髭，为人少力。

印堂太窄，子晚妻迟，

悬壁昏暗，人亡家破。

结喉露齿，骨肉分离，

粗骨急皮，寿年短促。

形容俊雅，终作高贤，

骨格清奇，必须贵达。

卧蚕丰大，定子息之晚成，

泪堂平满，须儿郎之早见。

龙宫低黑，嗣续难得而愚眛；

阴阳眼亮，男女易养而聪明。

面大鼻小，一生常自历艰辛；

鼻瘦面肥，半世钱财终耗尽。

边地四起，过五十始遇到亨通；

辅骨高绕，才三九即高居官位。

明珠出海，姜太公八十遇文王，

火色鸢肩，马周三十而逢唐帝。

鹤形龟息，吕洞宾遇仙成仙；

龙脑凤颈，房玄龄拜将入相。

法令入口，邓通饿死野人家，

螣蛇锁唇，梁武饿死台城上。

虎头燕颔，班超封万里之候，

虎步龙行，刘裕至九重之帝。

山林骨起，终做神仙，

金城骨分，即登将相。

又当知贵贱易识，限数难参。

诀死生之期，先看形神。

定吉凶之兆，难逃气色。

睛如鱼目，速死之期至，

气若烟尘，凶灾之日至。

形如土偶，天命难逃；

天柱倾斜，幻躯将去。

貌如铁钱，运气逆去，

气若祥云，前程亨通。

名成利遂，三台宫俱有黄光。

文滞书难，两眉头各生青气。

黄气少而滞气重，功名来又不来了。

青气少而喜气多，富贵至而又至。

滞中有明，忧而变喜，

明中有滞，吉而反凶。

正面有红光，无不遂意；

印堂多喜气，谋无不通。

年寿润明，一世平安。

金匮光泽，诸吉频来。

部位无亏，一生平稳；

气色有滞，终见凶逆。

形容古怪，石中有美玉之藏。

人物巉岩，海底有明珠之聚。

要之，一辨其色，次听其声，

更察其神，再观乎皮肉，不可忽也！

眉毛拂天仓，出入近贵；

印堂接中正，终须利官。

呼聚喝散，只缘双颧并起于峰峦；

引是招非，盖谓两唇不遮乎牙道。

狼行虎吻，机深而心事难明。

猴食鼠餐，鄙吝而奸谋到底。

头先过步初主好，晚景贫穷；

灶仰撩天中限败，田园耗散。

女人耳反，亦主刑夫；

男子头尖，终无成器。

观贵人之相，非止一途；

察朝士之形，俱要四大。

腰圆背厚，方保玉带朝衣；

骨耸神清，定主威权忠节。

伏犀贯顶，一品王侯；

辅骨插天，千军勇将。

形如猪相，死必分尸；

眼似虎睛，性严莫犯。

须黄睛赤，终主横尸；

齿露唇掀，须防野死。

口唇皮皱，为人一世孤单，

鱼尾多纹，到老不能安逸。

二眉散乱，须忧聚散不常；

两目雄雌，必主富而多诈。

面多斑点，恐非老寿之人；

耳有毫毛，定是长生之客。

脚背无肉，必主孤贫，

胸上生毛，性非宽大。

莫教四反五六，必主凶亡；

更忌神昏八九，也无称意。

天庭高阔，须知仆马无亏。

地阁方圆，必是钱财堆积。

脸上青光汲汲，贪婪孤贫；

准头赤色重重，奔波诡计。

圆融小巧，毕竟丰亨，

方正神舒，终须稳耐。

手脚粗大，难为富贵之徒；

齿鼻齐丰，定享庄田之客。

手软如绵，闲且有钱；

掌若血红，富而多禄。

眉抽二尾，一生常自足欢娱。

根有三纹，中主必然多耗散。

耳白过面，朝野闻名。

神称于形，情怀舒畅。

足生黑子，英雄独压万人。

骨插边庭，威武名扬四海。

声自丹田下出，有福而享遐龄。

骨从脑后横生，发财且增长寿。

地阁光润，晚景愈好而得安闲。

悬壁色明，家宅无忧多吉庆之事。

土星薄而山林重，滞气多灾；

前相好而背影亏，虚名无寿。

阴阳肉满，福重心灵；

正面骨开，粟陈贯朽。

鬓毛求直，或先富而后贫；

筋若蚓蟠，定少闲而多厄。

眉棱骨起，纵有寿而孤刑；

项下结喉，恐无儿而客死。

眼如鸡目，性急难容，

步若蛇行，毒而无寿。

色青横于正面，唤作行尸；

气色暗于耳前，名为夺命。

青遮口角，肩鹊难医；

黑掩太阳，神医莫救。

白如枯骨，亦主身亡；

黑若烟碳，终须寿夭。

贫而多难，只因满面悲容；

夭更多灾，盖谓山根薄削。

平生少疾，皆因月孛光隆；

到老无灾，大抵年宫润泽。

血不色华，少遂多忧；

行不动身，积财有寿。

神光满面，富贵称心；

鬼色见形，贫愁度曰。

病淹目闭，有神无色者生；

神脱口开，天柱倾欹者死。

五岳俱正，人可延年；

七窍不明，寿难再久。

华盖黑色，必主卒灾；

天庭青色，须防瘟疫。

赤燥生于地阁，定损牛马；

青白起于奸门，祸侵妻妾。

三阳火旺，必主诞男；

三阴木多，定须生女。

流魄放海，须防水厄之灾；

游魂守宫，定主丧身之苦。

道路昏惨，防跌蹼之灾；

宫室燥炎，恐火汤之咎。

耳根黑子，倒死路傍；

承浆深纹，恐投浪里。

眼堂丰厚，亦主贪淫；

人中偏斜，亦多刑克。

鬼牙尖露，诡谲奸贪；

神眉峥嵘，凶豪恶死。

人形似鬼，衣食不丰；

生相若仙，平生闲逸。

谷道乱毛，号作淫杪；

耳根高骨，名曰寿堂。

骨格精神，瘦亦可取；

肉地浊浮，肥何足夸。

目多四白，主孤克而凶亡；

鼻有三凹，必贫穷而孤苦。

三尖六削，纵奸巧而贫贱；

四方五端，虽不谋而富贵。

腿长脚瘦，常年奔走不停；

唇薄口尖，爱说是非之事。

部位伶俐，自然无祸无灾；

纹痣交加，到底有嗟有怨。

峨肩鼠食，非惟吝而且贪；

剑鼻蜂睛，不特凶而又贱。

若夫孩童易养，声大有神；

夭折难成，肾浮不紧。

头圆骨耸，易养而利益双亲；

额方面阔，无险而吉祥迭至。

山根青色，出胎而频见灾厄；

年上黑光，幼岁而多生脓血。

阳囊若荔壳，定为坚耐之儿；

面肉类浮沤，决是虚花之子。

头尖无脑骨，能言而亡；

目缓少精神，将行而死。

色紧肉实，可养无虞；

声响气清，端为颖异。

鼻梁低塌，当生啾唧之灾；

发际压遮，定是孤刑之子。

发齐额广，英俊聪明；

气短声低，胡涂夭折。

外郊插额，利处山林；

正面无权，难居宅舍。

孤峰独耸，骨肉参商；

四尾低垂，妻儿隔角。

乱纹额上，男女并生孤刑；

黑痣泪堂，子息恐云有克。

眉不盖眼，财亲离散之人；

眼大露睛，寿促夭凶之子。

上轻下重，未主伶仃；

上阔下尖，终无结果。

额尖鼻小，侧室分居；

喉结脚长，终临外处。

有权有柄，皆因两脸有权；

无识无能，只为双眉不秀。

身白过脸，衣食丰盈；

神赛于形，庄田荣足。

男儿腰细，难主福财；

女子肩寒，孤刑再嫁。

头大额大，终主刑夫；

声粗骨粗，竟为孀妇。

眼光口阔，贪淫求食之人；

摆手摇头，诡滥刑夫之妇。

发浓鬓重，兼斜视以多淫；

声响神清，必益夫而得食。

山根不断，必得贤夫；

部位停匀，应招贵子。

骨格细腻，富贵自主清闲；

发鬓粗浓，劳苦终为贫贱。

皮肤香腻，乃富室之女娘；

面色端严，必豪门之德妇。

发细光润，禀性温良；

神紧眼圆，为人急燥。

二颧高凸，刑夫未了期年；

两耳反薄，克子终无成曰。

手粗脚大，必是姨婆之命；

鼻尖额低，终为侍妾之身。

卧蚕明润而紫色，必产贵儿；

甲匮丰腴而黄光，终兴家道。

妇人口阔，先食庄田，而后终贫；

美人背圆，必嫁秀士，而得贵子。

身肥肉重，得阴相而反荣华；

面圆腰肥，类男形而亦富贵。

干姜之手，女子必善持家；

锦囊之拳，男子定兴财产。

头小腹大，一生于过多食；

骨少肉多，三十焉能可过。

眉粗眼恶，频数刑夫；

声雄气浊，终无厚福。

眼光如醉，桑中之约无穷；

媚态渐生，月下之期难定。

面如满月，家道兴隆；

唇似红莲，衣食丰足。

山根黑子，若无宿疾必刑夫；

眼下皱纹，亦主六亲若冰炭。

齿如榴子，衣食丰盈；

鼻若灶门，家财罄尽。

形如罗汉，见子必迟；

貌若判官，得子尤晚。

三山突阔，万顷规模；

四渎清明，终生福气。

形清神浊，不久贫穷，

人小声洪，定须超达。

头面宽厚，福禄双全；

神气澄清，利名双得。

面皮绷急，寿促无疑；

骨格恢弘，前程可靠。

少肥气短，难过四九之期；

唇缩神痴，焉保三旬之厄。

形体局促，作事猥亵；

气宇轩昂，一生快顺。

鼻梁露骨，名为破祖刑家，

背脊成坑，号曰虚花无寿。

鼻有三曲，不卖屋则卖田；

面见两凹，必成家而成业。

獐头鼠目，何必求官；

马面蛇睛，须遭横死。

睛青口阔，文笔高人；

面大颐丰，钱财满屋。

语言多泛，为人心事难明；

貌容温和，作事襟怀洒落。

骨粗发重，何曾剩得一钱；

体细身轻，那得停留片瓦。

巨鳌入海，必作尚书；

龙骨插天，应为宰相。

曰月角耸，必佐明君；

文武双全，定为剌史。

眼若三角，狠毒孤刑；

鼻带两凹，破财疾苦。

骨轻手硬，必是庸常；

眉秀神和，须知闲雅。

声干无韵，何得荣华；

肤涩少光，终无安逸。

凶归十恶，皆因眼下睛黄；

死在九州岛，盖谓龈掀唇膘。

形神不蕴，贫夭两全，

筋骨莫藏，懦愚双得。

眼光嘴趫，为人埶拗不良；

齿啮头摇，其性奸贪无比。

得意中面容凄惨，先富后贫；

遭窘处颜貌温和，早穷晚发。

金形得金局逢土，可比陶朱。

土局得土形见火，有如王恺。

金人火旺，财散若尘；

木旺金伤，钱消如土。

火逢光彩带红活，而愈进家财。

水逢黑肥得厚圆，而倍增福寿。

火人带木，必定荣超；

水局得金，终须快畅。

土逢乙木，带润泽亦可疏通。

木遇微金，必斩削方成器用。

水逢厚

麻衣相术有哪几种？

相术又称相人术。

古代中国术数之一种，以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。相术种类根据部们可分为面相、骨相、手相、乳相等等。

《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈抟的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。

其实，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，只有努力上进，正确判断人生的选择才可把握命运，假使真有上天，其也只是自然（道）的实体代表，依自然（道）根据不同人的人生予以不同的考验，正所谓：谋事在人，成事在天，其只可用于趋利避凶，故而切勿迷信相术。

什么叫做麻衣相？？

麻衣相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。

——人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版，上面注明了一个人一生的富贵荣辱，每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等，虽然是遗传了父母的因子，但这一切一切就像一个没经解码的资料库，如果对相命术有所研究就可以通过这种种的数据解开未来之路。

——东汉时期著名的哲学家王充在《论衡骨相论》中指出：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。人命禀於天，则有表候於天。 ……”

——王充是说，人的命运是由天定的，天意怎样，必然在身体上表现出来。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命运，注如经传中记载，黄帝威严像龙，颛顼额阔如盾牌，帝喾的牙齿成片，帝尧的眉生八色，帝舜的眼睛有双瞳仁，大禹的耳朵有三个大窟窿，成汤的胳膊上有两个肘，周文王有四个乳，武王不抬头眼睛就可望到天，周公的背生得是弯的，皋陶的嘴状如马的嘴，孔子的头顶中间凹陷。王充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。