如何夜观天象 ?在中国古书中 哪些是代表性的。谢谢 现代代表性的人是谁
紫微斗数以星宿配合九宫的术数算命方法,是一种星相术,亦是中国传统相术中的一支;因其系统里以紫微星为诸星之首,故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生,即人的命运;认为各种按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响,因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。
在汉唐之间的道经“北斗经”“南斗经”,与大藏经中汉唐时期传来的“佛说北斗七星延命经”,就有详尽记载紫微斗数命主星与身主星的排列方法,以及祈禳科仪。紫微斗数之名则首见于明神宗万历35年(1607年)由第五十代正一天师张国祥辑成的《续道藏》,其中收有《紫微斗数》三卷,作者佚其名,根据其内容来看这三卷紫微斗数其实是“十八飞星”之术;清初编《四库全书》于子部术数累计收有术数五十种,不论是“十八飞星”或“紫微斗数”均为在内。[1]也因此紫微斗数被认为来自《续道藏》里收录的“十八飞星”所改良[2]。
《紫微斗数全书》一书指出紫微斗数为五代末的陈抟(陈希夷)所创,而民间流传一种说法为吕洞宾传给陈希夷。陈希夷再将紫微斗数传给其子与徒,而之后数百年间,此术一直以孤本形式在其弟子和后代中秘传,此为其相关文献稀少原因之一。
紫微斗数在流传过程中渐渐被分为南北两派。北派三卷本《紫微斗数》后被道教典籍《续道藏》所收录;南派四卷本《紫微斗数》,直到明朝嘉靖年间才由江西吉水的地理学家罗洪先刊刻流传,即后来的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》;现为研究紫微斗数的第一手资料,但是皆为清同治时期的刻版。从此书内页即可得知其非一时一人一地之作,该书后来曾由江西名号“负子子”的潘希尹所补辑,亦由福建关西后裔杨一宇所添阅。紫微斗数虽在清末崛起,但是早期的命理学中有八字学独大的情形。而随时代变迁,紫微斗数于1980年代之后在香港和台湾蓬勃发展,与八字学并称中国近代命理学中的两大显学,且凌驾八字学的形势
自西元1980年代以降,斗数理论派别可分为两大主流:一是以星曜解读为主;另一则以四化解读为主。星曜解读为主的派系中又以中州派解读星情最为系统,以十四主星所组成六十星系,彼此互相干涉所产吉凶互应,经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨,以紫微星辰为经,飞星四化为纬,相互对待,互生体用,其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献,前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正,而不流于八股;后者归纳紫微斗数之构成理论,加以诠释,顾其本末。
[编辑] 论命形式
现今的紫微斗数推命技巧较为细腻,除了技术层面的提升,在论命过程也愈趋于客体性,以往所谓铁口直断的方式也慢慢以心灵层次的咨商对谈来取代;在相较于紫微斗数相关古籍中的专断解读方式,现今则采用较温和多元的解读 ,让紫微斗数推命术能以更多元的方式呈现人的一生,此外在星曜的使用技巧上,也趋于成熟与多样性,令紫微斗数推命术在推断吉凶祸福的部分提升其征验度。[3]
[编辑] 推算方法
紫微斗数一般以学排盘为先,排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星,再安其余星曜,然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。
[编辑] 安十二宫
以十二地支盘为基,起寅宫;顺数生月逆数生时定命宫,以命宫逆时针布命迁十二宫;命、兄、夫、子、财、疾、迁、友、官、田、福、父。
[编辑] 起寅首、定纳音五行局
以出生年干支(如:戊子)之天干数乘于二加一是为寅宫宫干;顺布宫干至命宫处,再以命宫干支定命造纳音五行(例如:命宫坐丙戌,为土五局),命造纳音五行皆有配合之数局,分别为;水二局、木三局、金四局、土五局、火六局。
[编辑] 定紫微星
得出命造五行局后,推判几倍的命造五行局数可以大于生日数(例如:十六日生人木三局者则六倍得可大与生日数);下一步判断得出来的倍数与生日数之差数,再判断此差数为奇数或偶数;若差数为奇数,则以倍数减去差数得到一个新的数字;若差数为偶数,则倍数与差数相加而得一新的数字,下一步起寅宫并顺时针数到上一步骤得出的数目,此一落宫点便是紫微星的位置;依照上一步骤如果改为逆时针来数,便是安天府星。
[编辑] 安甲级星
起紫微星,逆时针一宫安天机星,跳隔一宫,安太阳星,逆时针一宫安武曲星,逆时针一宫安天同星,跳隔两宫,安廉贞星,再跳隔三宫会回紫微星。
起天府星,顺时针一宫安太阴星,顺时针一宫安贪狼星,顺时针一宫安巨门星,顺时针一宫安天相星,顺时针一宫安天梁星,顺时针一宫安七杀星,跳隔三宫,安破军星,再跳隔三宫会回天府星。
起辰宫为正月,顺时针数至生月,安左辅星;起戌宫为正月,逆时针数至生月,安右弼星。
起辰宫为子时,顺时针数至生时,安文曲星;起戌宫为子时,逆时针数至生时,安文昌星。
[编辑] 安四化星
以年干安禄权科忌四化星(取最普遍的《全集》版本):
甲廉破武阳
乙机梁紫阴
丙同机昌廉
丁阴同机巨
戊贪阴右机
己武贪梁曲
庚阳武阴同
辛巨阳曲昌
壬梁紫左武
癸破巨阳贪
[编辑] 专有名词
[编辑] 命身十二宫
命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫(又名仆役宫及交友宫)、官禄宫(又名事业宫)、田宅宫、福德宫(又名福寿宫)、父母宫(又名相貌宫)。
[编辑] 甲级星
十四正曜:紫微斗数中所用的星曜采用《佛说北斗七星延命经》的称谓,跟史记·天官书上的称谓不同,而且实际上只是符号化的“虚星”,并不代表星曜天体在天空中的位置。
北斗七星
紫微星:北极星
贪狼星:天枢 - 大熊座α
巨门星:天璇 - 大熊座β
天机星:天玑 - 大熊座γ
文曲星:天权 - 大熊座δ
廉贞星:玉衡玉衡 - 大熊座ε
武曲星:开阳 - 大熊座ζ
破军星:遥光 - 大熊座η
南斗六星
七杀星:斗宿一 - 人马座μ--**天府星:斗宿一 - 人马座μ
天相星:斗宿二 - 人马座λ
天同星:斗宿三 - 人马座φ
天机星:斗宿四 - 人马座σ
天梁星:斗宿五 - 人马座τ
天府星:斗宿六 - 人马座ζ]--**七杀星:斗宿六 - 人马座ζ
中天
太阳星
太阴星
副曜
六吉星:北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星(昼贵,天乙贵人)、天钺星(夜贵,玉堂贵人)
六煞星:北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星
四化星:化禄、化权、化科、化忌。关于四化,依不同派别有部分差异。
北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星
[编辑] 乙级星
吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星
凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天虚星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、天德星、月德星、孤辰星、寡宿星
[编辑] 丙级星
长生十二神:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
博士十二神:博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府。
凶星: 中天 - 天伤星、天使星、截路、空亡、旬中、旬空
[编辑] 丁级星
将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德
[编辑] 戊级星
息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符
另外那个回答 秀逗了?
古代相学方面的书籍有哪些?
相学它有着悠久的历史,早在春秋时代,儒学大师荀子就说过:“相人古者亦有也”。姑布子卿就是春秋时著名的相士,同时期《左传》、《周书》中也有张仲景、华佗的一代名医据相学五行生克来判断吉凶及五脏六腑病症之所地,不过角度不同而已。三国时代还有水镜先生、孔明、徐庶等无不精通兵书战略、天文、地理、九宫八卦相术等。汉代许负,唐代的袁天纲、李淳风,宋朝陈抟,明朝刘伯温都在相术上有所发展,孔子说:“生死有命,宝贵在天。”“五十知天命”。
《左传》中就有文公元年公孙敖请叔福为自己的两个儿子相面的记载。其后名相士史不绝书,《史记》更辟有《日者列传》专章纪录相士事迹;东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主,但对相术却给予了充分肯定(《骨相》);魏朝刘邵(著有《人物志》)和清代曾国藩(著有《冰鉴》)则更是以相学为基础,发展出了古代的人才学理论。曾国藩更以识人和得人享誉一时,其不仅发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣,其幕府中人才之盛,也是历代未有;这不仅足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性,也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确是有着极高的实用价值的。
历代相学名家中,有史可查者甚多。其中提出了完整的相学理论的,以汉代许负为最早。许负本为一妇人,以善于相人而被汉高祖封为雌亭候。据说,许负著有《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》等著作,直至现在,很多相书中还提到《许负相耳法》(可能是后世托名著作)。《三国志》记载了很多相学家,如管珞、朱建平、柳无景等。 到了隋唐,相学的发展到了一个高峰期,《隋书》记载有韦鼎、来和等名家;唐代袁天纲、龙复本、夏荣、丁重、刘思礼、袁客师等,在正史和野史中更是享有崇高的名声。宋代相学也相当发达,影响较大的相学家有陈抟、麻衣道者、僧妙应、妙方等,宋代文人苏东坡、黄庭坚等也好相学。明代的相学名家很多,并且出现大量的相书。相学家主要有刘伯温、僧如兰、张田、袁珙、袁忠彻父子。其中以袁家父子最为著名。相学史上脍炙人口的《永乐百问》,就是来自于明成祖与袁家父子的对问。袁珙有《柳庄相法》收入《永乐大典》,袁忠彻还有《人相大成》。后来流传很广的《柳庄相法》便与袁家父子有关。中国传统相学发展到明代的集大成之作《神相全篇》虽托名陈抟秘传,但注明为袁忠彻订正。清代在相法和相学著作的整理上有了很大发展。相学著作方面,《铁关刀》、《金较剪》最为简明扼要,《水镜集》、《相理衡真》则较为精到全面,是继《神相全篇》之后的集大成者。 民国时期则在相学的传布方面有了一定进展,这时期出现了很多比较通俗易懂的相书,其中以《平园相法》和《公笃相法》最为著名。
相术学怎样才能入门?需要看哪些资料?
对于相术初学者来说,首先看简单、粗浅的相学知识,循序渐进,这样才能令自己对相术感兴趣,不会因迷惑不解而止步。
所以,在对古相书的研究的前提是:与自己有的相术基础和自己的文化水平有着极大的关系。这样才好好理解原文。不过,某些古相书知识也存在糟粕芜杂,需要改正错误。
目前市面上也有多种相书,中国的、东洋(台湾出版)和西洋的。大陆出版的都是打着某一个人的名号,而内容都是东抄西拼。我认为还是香港名家出的比较专业、实用。
对入门一般有如下的要求:能知道面上各个部位的专用术语及其表示的意思,如三才三停、四渎、五官、六府等等。还要略知相术流年的看法。至于气色、格局、形神、眼神等,属高深的知识了。
相术和其他术数一样,博大精深,穷一生精力也难悟透。
相术来源于观察,来源于生活。
学习算命的话,看一些什么书?
学习算命那要看你学哪一部分,四柱八字可以算命,奇门遁甲可以算命,大六壬可以算命,紫微斗数可以算命,梅花易数可以算命、其实易经术数类的都可以算命预测,只是要看你学的精不精细,半桶的就不要算了,误人误己
以下这些算命的书籍在图中右下角处都有PDF格式自己版,如果要学习算命或者要这些算命书籍资料的话可以自己去看看
1、四柱八字算命可以看以下几本书籍:
《穷通宝鉴》《渊海子平》《千里命稿》《子平真诠》《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》《滴天髓征义》
奇门遁甲算命书籍
2、奇门遁甲算命可以看以下几本书籍:
《奇门遁甲统宗+大统皇历经世+奇门遁甲金函宝鉴》《奇门遁甲秘笈大全》《阴阳五要奇书》《奇门遁甲+奇门遁甲全局+奇门遁甲备览+遁甲奇门捷要》《御定奇门真诠》《御定奇门宝鉴 第1册》《阴符奇门断法天机》《黄帝阴符经_奇门遁甲秘法》《虚灵奇门遁甲运筹学》《诸葛亮—金函玉镜奇门遁甲秘笈全书》《诸葛武侯奇门遁甲大全》
大六壬算命书籍
3、大六壬可以算命可以看以下几本书籍:
《六壬东方朔射覆秘诀》
《六壬亲抄》《六壬指迷》加强版
《壬归》整理版《壬窍》(全本)
《大六壬720课》《大六壬心镜》《大六壬括囊赋》略疏
《大六壬指南》《大六壬指南占验今诠》
《大六壬指南诠解》
《大六壬断案新编》[宋]邵彦和着
《大六壬金口诀预测学全书)
谁知道有哪些关于看相的电视剧啊
这个范围大点了、、不过是不是这个?
连续剧《清宫气数录》
在现代的香港,一群青年男女朋友(包括松松与何宝生)夜里登山,无意中发现了一本古书——《清宫气数录》,遂揭开了一个晚清的风水故事……
风水奇人,擅改天机,扭转慈禧命格,种下百年祸根……
咸丰年间,满清国势如江河日下,朝廷钦天监大臣廉抱山(罗乐林饰
)受朝廷之命,寻找延续清室气数之法。
青年何虫(何宝生饰)原为一小庙的庙祝(庙里从事看庙、解签、算卦的职业),但其实根本不通风水术数之学,与老庙祝一起唬弄善信,小打小闹混口饭吃。在一次骗人把戏被精通风水术数的廉化忌(陈松龄饰)拆穿后,虫与忌遂成斗气冤家,更以风水布局比试斗法。虫虽不曾修习风水命理之学,却自幼天赋异禀,拥有神奇的“触机”,对风水玄学问题有独到见解,在与忌的比斗中居然未致完全落于下风。不知不觉间,两人互萌好感,情愫渐生。
其后,何虫得忌父廉抱山赏识,被挑选入宫,受派领队寻找一个曰“蜻蜓点水”的上佳风水穴,以便能延续清室气数,重振声威大清声威。但山不久即惊愕于虫的天赋更在自己之上,于是利用咸丰对自己女儿廉化忌的爱慕,挑拨咸丰对虫的猜忌,将虫放逐到危险丛生的不毛之地。而在阴错阳差下,虫竟真的找到蜻蜓点水穴的端倪,虫藉此良机,重回朝廷再与山周旋。
返宫后,虫遇上刚被纳为嫔妃的兰儿,即以后的慈禧(梁小冰饰
)。眼见兰儿受尽百般委屈,郁郁寡欢,对其产生了怜悯之心,遂借风水玄学之力,为其改变命格,助其除去宿敌顾命大臣肃顺,使其获得咸丰宠幸,摆脱了痛苦命运。忌父廉抱山也在这一场斗争中殒命,忌终不能原谅虫,在父亲葬礼中纵身跳下悬崖。
慈禧得势之后,竟背弃变革强国的许诺,更不顾当初的恩情,以“兔死狗烹、鸟尽弓藏”的手段对付相助她得到今日之位的各位义士,唯独放过虫。虫万万也没有想到,当初自己怀着强国之心和对慈禧一时之怜悯,却种下了中国日后的百年祸根,亦开启了他自己往后的恩怨情仇……
岁月如飞梭,回头百年身。在民国青天白日旗飞扬的街头,已是一佝偻老人的虫与一老尼迎头相遇,赫然发现原来是毕生魂牵梦萦的化忌。忌亦认出了虫,但低头含泪擦身而过。虫不胜哀感……
有缘无份,造物弄人,也许是冥冥。
还有一个电视剧《古堡情仇》
算命有关的古书有哪些
1,易经 《周易》《易经杂谈》
2,大六壬。(六壬规约)《大六壬指南》等
3,奇门遁甲。《奇门遁甲大全》《奇门遁甲入门》等
4,六爻。《卜筮全书》《卜筮正宗》等
5,太乙神术。
6,四柱。《滴天髓》等
7,紫微斗数。(道教紫微斗数全书)
8,一掌经等。
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