搜狐五台山报道：（申雅静）农历六月十九是观世音菩萨成道日。观音菩萨是佛教四大菩萨之一，是大慈大悲的化身，他本人早已成佛，只是为了安乐成熟众生，倒驾慈航，随缘应世，以三十二应身随处救度受苦众生，而所求皆应。他具备十四种布施众生无所畏惧的无边神力，四种不可思议无作无为的胜妙德用，具足一切无碍神通，广修种种善巧方便，历来在民间广受礼敬供养。

　　观音，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间灾难。在人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。

五台山雷音寺内观音像

　　“家家弥陀佛、户户观世音”，观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传。每年的农历六月十九观音菩萨成道日，佛教认为，此日念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜，具大功德。他是大乘佛教慈悲救世精神的体现。慈悲即观音，在中国妇孺皆知，深入人心。观世音菩萨象征泛在的真理，无形而无所不在，有“人类的仁慈保护者”之称。

　　民间百姓认为，此日念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜，具大功德。为什么把六月十九日定为观世音菩萨成道日呢？这有多种传说。有传说是妙善公主于六月十九日成道证果，现千手千眼观世音菩萨相，于是后人便把这一天定为观世音菩萨成道日。宋朝太师蔡京撰写的《大悲观世音菩萨得道证果史话碑》，碑文中说：妙善公主，在此香山修炼得道，妙善公主的舍利（遗骨）就葬在北宋熙宁元年（一零六八年）重建的“大悲观音塔”下面。“大悲观音塔”是结构坚固雄伟的八角九层密檐式砖塔，现尚保存完整。

五台山普安寺“观音祖庭”

　　五台山普安寺素来被佛家指认为“观音祖庭”，享有“平安福德宗寺”之美誉。普安寺始建于公元475年、北魏孝文帝时，为观世音在中华大地弘法的最初庭院，观音思想、观音文化、观音法益就是从这里传遍中华大地、造福众生的。

　　普安寺历史悠久，观音文化是该寺的一个显著特点。自古以来，这里藏龙卧虎，英雄辈出，流传着许多动人的故事，有联为证：深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。中国历代高僧大德均来此参访、护法、弘法，正悟观音思想和观音法益。“八地菩萨”普安祖师曾专程来此证法、护法、弘法，并留有“白马请普安”之美传。

　　五代后梁贞明二年即公元916年，日本高僧慧锷大师久幕东土观音菩萨，于是到中华佛教圣地五台山朝拜观音菩萨，并自观音道场——普安寺尊请玉石观音欲东渡回日本，当到普陀山时，本来风平浪静的海面突然狂风大作、暴雨倾盆、船不能行，如此三日。慧锷感知观音不肯去、遂发愿建寺供奉观音菩萨，民众称为“不肯去观音院”（即后来的普济寺），慧锷从此再未返回日本、成了普陀山开山祖师。

　　据经典中说：若在佛塔、佛寺、佛像、以及经卷之间，燃灯供养，有很大的功德。《佛为首迦长者说业报差别经》中说：“若人奉施灯明，能有十种功德：一者照世如灯；二者随所生处，肉眼不坏；三者得天眼通；四者于善恶法，得善智慧；五者减除大暗；六者得智慧明；七者流转世间，常离暗处；八者具大福报；九者命终生天；十者速证涅槃。”

　　据《佛说施灯功德经》云：“若有众生于佛塔庙，施灯明者，得于四种可乐之法。何等为四，一者色身，二者资财，三者大善，四者智慧。”也就是说，点灯供佛的人，可以获得相貌庄严、资财充足，具备善根和大智慧。