算命是一个神奇的词汇，俗话说知者不难，万物皆以通为当妙用。算命本命佛其实可以简单到两个词汇生肖、本命佛，生肖也就是知道自己的生肖，然后查找自己的本命佛，最早的卜算出现于周朝，多以天象、吉运等为主要算命事项。

　　传统文化中易学“天人合一”思想，应用于预测人生运动变化规律的方法。术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字(称为“八字”)，再用本干支所属五行生克推算人的命运，断定人的吉凶祸福。相传始于唐李虚中，托名鬼谷子。而算命本命佛无需这些，只需要查找本命佛生肖对照即可知道自己的本命佛，然后请购佩戴。

　　唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》：“李君名虚中，最深於五行书，以人之始生年月日所直日辰支干算命。最高层次的算命方法就是具有验证过去、把握今天、预见未来和验证出生时辰时分秒功能的六柱预测学预测传授的方式与方法。

　　四兽五行图，讲了生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”《儒林外史》第五四回：“听见里面弹的三弦子响，是虔婆叫了一个男瞎子替姑娘算命。”

　　古往今来以算命为业者，多以战国时代的鬼谷子为本行业的祖师。据《史记》中《苏秦列传》和《张仪列传》记载，鬼谷子是纵横家苏秦和张仪的老师；裴骃的《史记集解》又介绍说，此人隐居阳城(今河南登封一带)的鬼谷墟，因以地名为号。还有人说他的真实姓名叫王诩，一名利。

　　《四库全书总目·子目·术数类二》引述有关记载：西汉初年的著名“卜者”司马季主曾在壶山获得鬼谷子论“幽微之理”即如何推算“命理”的著述九篇，其后的算命理论都以此为嚆矢，最终由唐李虚中掇拾诸家，注释成集，并以《命书》传世云云。

　　现代学人一般多认为这是李虚中托伪，有人甚至连“鬼谷子”是否实有其人也表示怀疑。但《隋书·经籍志》上曾载有《鬼谷子》一卷，又《琴纂》称汉末蔡邕曾往清溪访鬼谷先生，所以也有人猜测汉代另有一位鬼谷子，《隋书》所载《鬼谷子》是其撰述。由于该书早佚，所谓鬼谷子开创命理学的传统说法，也就成了没法印证的无头案。

　　有这样一种角度的提法：云梦睡虎地出土的秦简《日书》表明了战国时代是八字算命术的萌芽时期。那时专以生日所值的干支来推断人的命运，如：简877写着，壬辰日生的人，将来喜欢习武；简872写着，丁酉日生的人，长大了是酒徒；简1142写着，己巳日生的人，都是当奴隶的命。

　　看到这里我们对算命也是知三分，撇除“鬼谷子”其人其书的真伪，认定算命术源起战国的看法还是有的，依据是算命术中的阴阳五行相生相克的理念，正是因战国时代阴阳家流推演完成的。现在又开始了算命本命佛的说法，其实还是原来的简单算命罢了。

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