上回说到，钟繇是楷书的鼻祖，为了得到书法秘籍而去盗墓。

　　那么书法秘籍的作者是谁？

　　秘籍讲的主要是些什么呢？

　　（三国人物谱中的蔡邕）

　　这套秘籍就是三国时期蔡邕（yong）的《书法九势》，唐张彦远的《法书要录》上说，这套秘籍是神仙所传，有很大故弄玄虚的成分，然而，蔡邕是当时的旷世奇才却是真实的。

　　他是《三国演义》第二个出场的人物，是一个被现代人遗忘的文化巨人。

　　蔡邕出生在东汉末期那个人妖颠倒、鬼魅横行的年代。年轻时候致力学习，安贫乐道，与世无争，不想当官，但是声望太高，灵帝时期，在中臣的举荐下进京当官，在校书东观。

　　他把经籍上的内容刻在碑上，立于太学旁，碑落成后，据说每天都有千余马车去太学观看，堵了个里外不通。

　　他直言不讳，敢于上书批评腐朽的朝政，被流放边境，逃亡了12年。

　　（现代画家笔下的蔡邕）

　　灵帝死后，董卓当政，令他入朝任职。

　　蔡邕不去。

　　董卓说：我能灭人家族。蔡邕才不得不去。之后飞黄腾达，三日之间官升了三级，直做到尚书。

　　此后一直整理经、史。

　　王允当政后，要杀蔡邕，将其交给廷尉。蔡邕上呈歉书，请求将自己双腿砍断，留下一条命继续完成汉史的整理工作，很多的朝中大臣和士大夫都很同情，想救他，可惜没有成功。

　　蔡邕最后死于监狱，当时60岁。群臣和士人没有不为他哭泣的。从此汉朝之前的历史再也无法考证。

　　（蔡邕《鸿都石经》局部）

　　蔡邕对于中国书法的发展有着巨大贡献，他的《九势》一度在唐代晚期失传，流传至今的《九势》早已面目全非，我们只能在历史的碎片中窥见一些了。

　　先看原文：

　　夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。

　　凡落笔结宇，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。

　　转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。

　　藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。

　　藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。

　　护尾，画点势尽，力收之。

　　疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。

　　掠笔，在于趱锋峻趯用之。

　　涩势，在于紧駃战行之法。

　　横鳞，竖勒之规。

　　此名九势，得之虽无师授，亦能妙合古人，须翰墨功多，即造妙境耳。

　　译：

　　书法来于自然，有了自然，才能生出阴阳，有了阴阳，才会产生形势和姿态。藏锋起笔，收笔回锋，力量藏在中间，外形漂亮。所以说：气势的来去都挡不住，只有笔软的时候，才能让人惊讶。

　　凡是下笔写字，上面都覆盖下面，下面也承接上面。要使形态和气势相互照应，不能相互背离。

　　转笔，要使左右之间联系起来，不能让部分孤立。

　　藏锋，笔画出入的轨迹应该是：想往左时先往右，结束时也要回锋。

　　护尾，笔画写完时，要用力收笔

　　疾势，用在短撇和捺画，以及竖画中间。

　　掠笔，（趱：快，快行。峻：急而陡。）在运笔快的时候用它。

　　涩势，像快速的战马一样抗争

　　横鳞，（横画）像勒马缰一样时松时紧。

　　这些名叫九势，虽然不是老师传授，然而和古人的相合，必须经过深厚的笔墨功夫，才能达到妙境。

　　小编个人感觉文章系后人杜撰的成分居多，然而其中的道理即是毛笔书法的总结，书法爱好者值得认真研究学习。

　　首先，九势中展现了一种中国传统独特的审美：书法源于自然，汉字书法是大自然万事万物的抽象。

　　其次，他提出了“力”、“势”、“藏”的概念。力是笔画的形态，势是笔画间浓淡干湿的阴阳对立和变化。藏体现的是一种平衡、和谐观念。

　　再次，“转笔”、“藏锋”、“藏头”、“护尾”阐述的是用笔之间的阴阳对立统一关系。藏的是气、纵的是神。

　　《九势》只有在不断的书法练习当中，才能明白其高深莫测。