相学被称为风鉴术，“始于轩辕，为风后氏立法，故名风鉴”从公笃相法中陈公笃对相学的考证可以看出，相学起于风后氏，是起于人类文明之初，为风后氏对相学的一些部位进行确定和建立一些理论基础并进行推理而形成我们今于看到的一些相学理论和推断从事者被称为相士和相师，在我们当地从事者被称为；宋史说他是亳州真源今安徽亳县人一说他是河南鹿邑人，一说普州崇龛今四川安岳县人他是道教的著名神仙，旧时命相行业奉其为祖师元朝赵道一历世真仙体道通鉴称陈抟享年118岁，而庞觉的希夷先生传则认为陈抟活了190多岁 传说陈抟为天生异人一次，一位渔夫打鱼，一网下去，很觉沉重，提上来；麻衣相法简介相书相术名，后人假托传说中的麻衣道者所著相法的基本原理相法是通过分析人的面貌五官骨骼气色体态手纹等来预测一个人的吉凶祸福贵贱寿夭麻衣相法的历史起源中国作为一个拥有五千年文明的古国，面相术是其中一颗璀璨的明珠面相术的历史可以追溯到春秋战国时期，那；麻衣神相算命是一种基于面部特征和身体形态来预测个人命运和性格的古老相术麻衣神相算命起源于中国古代的相学，相学认为人的面部和身体特征可以反映出其内在的性格命运和潜在的能力麻衣神相是相学中的一种流派，它通过观察和分析人的面部五官皮肤纹理头发身材等特征，来推断一个人的吉凶祸福；陈淡楚，本书是我国四大相书之一，为众相书之首，是相学文化宝库中的精华作者为了探究相术要诀，购买大量数术之书，精心研究20年，博通诸数术，探求相术起源，集百家之长，独树一巾，概述相理，细述玄机，讲述要诀，绘制图形，条分缓析，揭其纲领，敢于阐述古人未发之玄机，述古人未言之妙理，学通后则外可以视人；相术来源 相法是以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术麻衣相法全称麻衣相法全编，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作宋以后的相书很多，如柳庄相法相法全编水镜集相理衡真等等，不计其数，但影响最大的还是。

3相理衡真陈淡楚，本书是我国四大相书之一，为众相书之首，是相学文化宝库中的精华作者为了探究相术要诀，购买大量数术之书，精心研究20年，博通诸数术，探求相术起源，集百家之长，独树一巾，概述相理，细述玄机，讲述要诀，绘制图形，条分缕析，揭其纲领，敢于阐述古人未发之玄机，述古人未言之妙理，学；中国相术的起源追溯至遥远的三皇五帝时期据大戴礼记记载，那时的选人方式颇为独特尧以其外貌为标准，舜以肤色为标准，而禹则以言辞来判断与此同时，quot圣人异相quot的观念也已形成史籍中记录，伏羲拥有蛇首，神农则有一牛首，这些描述都暗示着在三皇五帝时期，相术的思想已悄悄萌芽在术藏；在中国传统文化的宝库中，相术犹如一朵独特而璀璨的花朵，其历史渊源深远，起源于春秋战国时期，历经数千年的演变，至清朝末期和民国年间，各种相术流派不断涌现，相互交融，不断精进柳庄神相这部作品堪称相术领域的瑰宝，它汇集了历代相术的精华，提出了许多前所未有的深刻见解，极大地丰富了相学的；什么坐北朝南，坐南朝北啊，其实这都是风水学在人们日常生活中的渗透风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相中国古代称堪舆术 风水文化 也是一门学问啊谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早“上古之时，人民少而禽兽众；相术是世界古老文化的一个组成部分，源于古代人民为了了解人生奥妙，把握命运的梦想与实践中国相术起源很早，春秋时期，通过观察人的身体形貌声间气色来判定未来命运的“相人”之术已流行于世战国以后开始有相书问世，汉代的相士许负为许多著劬人物看相，留下了不少传说后代相士仰其名望，著书。

汉族相术的起源应追溯到三皇五帝时期，据大戴礼记记载“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言”与此同时，“圣人异相”的意识也已出现，据史载，伏羲人首蛇身，神农人首牛身等说明三皇五帝时期，相术已不知不觉萌芽起来。

东博神相是一种相术，起源于中国古代的相面术，是东方传统文化中的一种独特技艺东博神相的核心在于通过观察和分析人的面部特征来推测其性格命运和潜在能力这种技艺要求相师具备敏锐的洞察力和丰富的经验，能够从细微的面部变化中捕捉到人的内心世界和潜在特质在相术中，面部被划分为不同的区域，每个；作者为了探究相术要诀，购买大量数术之书，精心研究20年，博通诸数术，探求相术起源，集百家之长，独树一巾，概述相理，细述玄机，讲述要诀，绘制图形，条分缕析，揭其纲领，敢于阐述古人未发之玄机，述古人未言之妙理，学通后则外可以视人，内可以治己，吉凶悔吝，均可前知，了如指掌4冰鉴曾国藩能够在；书立方揭示了相术的深厚历史和丰富内容从远古的神秘起源开始，相术经历了漫长的发展过程在三皇五帝时期，相术的萌芽悄然出现，标志着其早期的探索阶段第6页随着历史的推移，相术在春秋战国时期正式诞生第7页，并在两汉时期逐渐发展成熟第8页唐宋时期，相术达到了前所未有的高潮第9页。