道教中的元始天尊在历史上被诸多文献如明代史官樊玉衡的三易衍符和天机密铃中提及，他被认为是相术中人面向和手相的源头在传统习俗中，人们相信本命年佩戴蓝绒晶红竹石或佩戴护身符穿红色衣物，这些都是与元始天尊相关的化解方法，因为本命年又称作命犯太岁，象征着可能遭遇灾祸古人以；汉代张良十世孙张道陵34年奉道家核心典籍太平经周易亦儒教的核心典籍老子为道教最高典籍，并编撰更容易被普通民众理解和传播的老子想尔注据考三代天师张鲁也参与改编等24篇道书，第一次阐述了修炼法，炼丹法，道符法，仙神体系，命相术，风水术，祭祀制度，传教制度。

当然可以，不然外国的占卜星座为什么可以给任何人算都是人，不过是地域不同罢了，算的方法都一样；占星术在占星术所包含的有七政四余紫薇斗数五星术干支术以人出生时间，年月日时以天干地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多，重要的古籍有果老星宗星平会海渊海子平鬼谷遗文孙膑遗书三命通会穷通宝鉴又名栏江纲滴天髓神。

最有名的相术大师鬼谷子 春秋战国时期著名的道家兵家纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的显赫人物，被誉为千古奇人，不仅通晓天文地理军事政治百工科技医学心术，在每个领域都取得了登峰造极的成就！鬼谷子长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术他的师傅。

道教相术典籍名称大全图解

1、麻衣相法是相书相术名后人假托传说的麻衣道者所做用人的面貌五官骨骼气色体态和手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面术人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版，上面注明了一个人一生的富贵荣辱，每个部位例如头发额头眼眉眼睛鼻子嘴下颚等等，虽然是遗传了父母的因子，但这一切的一切。

2、道教的“五术”包括山医命卜相它们是道术的分类，其中山术注重“肉体”与“精神”，包括食饵筑基玄典拳法符咒等医术主治疗疾病与保持健康，涉及方剂针灸灵治等命术推理命运与了解人生，有紫微斗数子平推命星平会海等书籍相术主“表象”与“内在”，包括印相名相人。

3、术，指方式方法数，指理数气数术数一直是中华传统文化的重要组成部分，曾经是我国历史上社会生活中的时尚，但它的内涵和外延至今不清晰，在学术界并没有确切的划分一般地说，狭义的术数，是专指预测吉凶的方术广义的术数就包括天文历法等了狭义的术数学，特指卜筮堪舆命理相术占梦。

4、拜佛却弄黄大仙即赤松仙子的，不尊重佛，也戏弄了仙道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下一山 所谓“山”就是通过食饵筑基玄典拳法符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问食饵是利用补药酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。

5、道家打相术，是一门古老的道家功法，这门功法是道家的祖师爷为了防御和相面，在长期总结经验的前提下，发明创造的功法，希望得到这门功法的人可以勤而习之。

6、包括天文医学神仙占卜相术堪舆等技艺并宣传服食祭祀可以长生成仙的人据史记·封禅书载最早的方士是周灵王前571前545时候的苌弘， 据称他会阴阳之学，明鬼神之事方仙道和后来的道教不同，本身并没有一个组织方仙道的名称出自司马迁的史记“为方仙道，形解销化，依。

7、二十一麻衣神相相术方面的道教著作二十二奇门遁甲古代预测学与治国策略的集合体二十三太平经道教早期的重要经典之一二十四老子想宽简清尔注对道德经的注解二十五上清真经道教经典，讲述修仙炼道的奥秘二十六正一经道教早期经典之一，强调道德。

8、在民间有一本流传了几百年的著名相书麻衣相法这里的“麻衣”便是陈抟老祖的师傅，也就是麻衣道者，关于他的 历史 记载少之又少，但他在当时的影响却是举足轻重麻衣相法就是将古代大部分相学整合在一起的汇编，却选用麻衣之名，其影响力可见一斑七陈抟 张三丰的老师陈抟，是中国。

9、发扬光大术藏的出版不仅是学术成就，也展示了道教文化与古代相术命理等术数的深远影响从一口气读完佛教史到中国古代相术，这些书籍揭示了宗教相术与人们生活的紧密关联命理探原等民国著作则为初学者提供了深入理解命理学的途径，体现了术数在历史长河中的传承和发展。

10、麻衣道者，相传为陈抟老祖的师傅，其影响力巨大麻衣相法是融合了古代大部分相学的汇编，选用麻衣之名，显示了其深远的影响力七陈抟 陈抟是中国道教的代表人物，太极文化的创始人他预言赵匡胤能成为皇帝，后来果然应验他的著作指玄篇等，对后世产生了重要影响八袁珙 明朝第一相术。

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包括天文医学神仙占卜相术堪舆等技艺并宣传服食祭祀可以长生成仙的人据史记封禅书载最早的方士是周灵王时候的苌弘，据称他会阴阳之学，明鬼神之事至战国时最有影响的方士是齐人邹衍，他倡导“五行相胜”，“始终五德”的天意征兆，成为显赫一时的阴阳家秦时最有名的方士是徐福。