1袁天罡唐代最著名的道士，中国相术大师益州成都人 隋末唐初天文学家星象学家预测家风水大师道士相士善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井令著有六壬课五行相书三世相法推背图袁天罡称骨歌等2李淳风唐代杰出的天文学家数学家。

1 相术相术是指通过观察人的面相手相体相等方式，预测人的命运性格未来等的一种神秘技能在中国古代，相术曾是非常流行的，但随着社会 的发展和科学的普及，现在很多人已经不太了解这一技能2 遁甲遁甲是一种古老的占卜方法，据说可以预测未来解决难题它涉及到天干地支五行生克。

历史上的袁天罡是唐代最著名的道士，中国相术大师益州成都人隋末唐初天文学家星象学家预测家风水大师道士相士善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井令相传袁天罡懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶又精通面相六壬及五行等著有六壬课五行相书三世相法。

唐朝人袁天罡，生卒年不详唐代最著名的道士，中国相术大师益州成都人隋末唐初天文学家，星象学家，预测家，风水大师，道士，相士善风鉴，隋时为盐官令，入唐为火井令相传他懂得风鉴，即凭风声风向，可断吉凶又精通面相，六壬及五行等著有六壬课，五行相书，三世相法。

未曾造反，神探狄仁杰2里的袁天罡，造反是虚构的 袁天罡唐初益州成都今四川成都人善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令唐时，为火山令著有六壬课五行相书推背图袁天罡称骨歌等通志著录，其有易镜玄要一卷久佚 袁天罡在隋朝时曾出任盐官令在洛阳曾给杜淹。

六壬则较为直接，通过时辰起出天盘地盘，进而找出四课，推导出三传，主要通过类神的分析以及五行的旺衰来判定吉凶尽管奇门遁甲有着神秘的色彩，流传下来的古籍不少，但六壬的资料更为丰富，案例更多，适合学习奇门遁甲的学习需要背诵的内容较多，而六壬则需要对大量的资料进行记忆和理解对于初学者来说。

新唐书middot列传第一百二十九中写道 武后最幼，姆抱以见，绐以男，天纲视其步与目，惊曰quot龙瞳凤颈，极贵验也若为女，当作天子quot到贞观初年，袁天罡以相术预测已是名扬天下， 著有六壬课五行相书推背图袁天罡称骨歌等典籍相传袁天罡其实是隋朝开国皇。

袁天罡唐初益州成都今四川成都人善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令唐时，为火山令著有六壬课五行相书等通志著录，其有易镜玄要一卷久佚李淳风 唐代杰出的天文学家数学家陕西岐山人公元602年生，670年卒622年，任秘阁郎中，奏请编新历，644年编成。

唐高祖武德初年，在蜀为火山令一说为火井令著有六壬课五行相书推背图袁天罡称骨歌等通志著录，其有易镜玄要一卷，久佚袁天罡其人在唐代以长于相术风水而闻名，堪称一代术数大师，生前各种神奇的预测无不准确，其事迹在正史新唐书以及旧唐书中均有。

最有名的相术大师袁天罡 隋末唐初天文学家星象学家预测家道士相士，益州相传他懂得ldquo风鉴rdquo，即凭风声风向，可断吉凶又精通 面相 六壬及五行等著有六壬课五行相书三世相法推背图和李淳风共著袁天罡称骨歌等袁天罡最著名的 事迹。

袁天罡唐初益州成都今四川成都人善风鉴，累验不爽，曾仕于隋，为盐官令唐时，为火山令著有六壬课五行相书推背图袁天罡称骨歌等通志著录，其有易镜玄要一卷久佚袁天罡在隋朝时曾出任盐官令在洛阳曾给杜淹王珪韦挺三人相面，预言杜淹将以文章显贵而名扬。

天地一心，人身一心，天地分五行，人身分五行，万事万物无外乎从无到有，从有到无，存在即合理，消失亦合理，身处与大道之中如人处于水中，顺水而为，顺势而为，与水合一才是最好的方法，这两样学起来，也是因人而异，就看你对哪种思维模式比较有好感，六壬类似按部就班，有板有眼，断起课有理。

1寻用爻定出四位内旺相休囚死 2定出课内空亡干支 3找出与用爻相关的五动三动 4找出与所问事情相关的五动思念动 5神煞干支关系入课 注通常以日上取神煞用爻天干见之为主 6用爻旺衰取用及干神将方取事 7纳入四位关系和四位内五行关系 8综合占断，9。

袁天罡，生卒年不详唐代最著名的相师，中国相术大师益州成都人1 隋末唐初天文学家星象学家预测家风水大师道士相士善风鉴，累验不爽，隋时为盐官令，入唐为火井临邛令相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶又精通面相六壬及五行等著有六壬课五行相。

六壬学比起其它占卜术是较为合理和合法，它是一门能预断吉凶的学问，其推演法类似易学，首先由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象再发三传，即发三才然后再布各天将及神煞，用五行生克预测吉凶进退奇门遁甲 是易经最高层次的。

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