一人长得凹鼻阔唇、耳小廓厚，于是相术大师说了什么话？

相术大师说他的长相是帝王之相以后就算不能成为一方君王也肯定会是一个大富大贵之人，但是这个相术大师没有流传出来的只是前半部分其实还有后半部分那就是说这个人虽大富大贵但是是一个凶残之人，这时候就先说一下这两个人是谁，相术大师就是明朝的宰相刘伯温而这个有富贵相的人是朱元璋。

首先刘伯温之所以被成为相术大师是因为刘伯温一生都带有些传奇色彩，甚至到现在都有人说刘伯温会仙术能够知道前后几百年的事情，而且这是事实证明的，在当初朱元璋就知道刘伯温的本事就向他问过自己的朝代到底能存在多少年，刘伯温明确的给了朱元璋答案而且到了后来历史的事实证明了刘伯温的说法是正确的。所以说刘伯温第一次见到朱元璋才能看出来朱元璋的不平凡之处。

说出来朱元璋真的算得上是历史上皇帝出身最差的，朱元璋出生的时候幸亏早就没了奴隶制要不然按照朱元璋的出身肯定是奴隶的，可是就算不是奴隶也算是差不多了，因为在当初朱元璋就是当地一个土地财主的长工，而且是世世代代那种朱元璋的父亲和兄弟在地主家做长工的，并且到了后来朱元璋自己父亲死亡的时候连收尸的钱都没有，只能在街坊里四处寻求帮助最后才有人帮他父亲收了尸。

至于凶残之人历史也是明明白白的证明了，在朱元璋刚坐上皇帝的位子的时候就暴露出来的他凶残的一面，就在开国不久就大肆屠杀以前跟随自己的忠臣，而且在明朝开始的四大案子里面动辄就是牵连九族，因为朱元璋而死的人每次都是在万人以上。

历史上两位泄露天机的人，袁天罡和刘伯温，他们的结局如何？

朱元章在即位后首先派刘伯温破坏帝王龙脉，龙脉也很快拉成三段。朱元章看到危机破了，最大的危害就是刘伯温了，以骂天子之名赐药酒赐死，死后封为骂天官。袁天罡应该是中国历史上最著名的算命先生，没有之一。找他算命的，非富即贵，据说他能根据风声风向算命，而且精准度惊人，所以前来找他算命的达官贵人络绎不绝。 有真正本事的人，还能提前知晓天机，公开预言后甚至不怕遭到天谴，最终得以善终。

这也是科学解释不了的，袁天罡和李淳风生于唐朝时期，李淳风精通天文、历算、阴阳、道家之说。袁天罡则擅长根据风声风向判断吉凶，还精通面相、六壬及五行等。后来唐太宗请他们二人推测唐朝的运数，结果李淳风一发不可收拾，竟然足足推算出了唐朝两千年以后的国运，更不用说武则天未来会登基称帝的事情，正在这个时候，幸亏袁天罡及时推了李淳风的背，以“天机不可再泄”制止了他，才有了后来的《推背图》。《推背图》是中华道家预言领域的第一奇书，是唐太宗李世民为推算唐朝国运，下令当时两位著名的道士李淳风和袁天罡编写的，汇集易学、天文、诗词、谜语、图画为一体。最终这两个莫测高深的人都得到了善终。

迷信迷行，有时候不得不信，刘伯温生于明朝，上知天文，下知地理，还擅长军事和演算。正所谓“三分天下诸葛亮 ，一统江山刘伯温”，朱元璋在刘伯温的帮助下开创了明朝，统一了天下。不幸的是，刘伯温后来遭到朱元璋的忌惮，被下了毒药，病死于家乡。如果不算上这样的人为原因，刘伯温也可以说最后是善终，之前没有遭受其他的灾难。

有人认为，这是朱元璋和刘伯温早就串通好了，目的就是想给诛灭胡惟庸找一个借口。这样一代谋士，将所有的忠心和热血都献给了朝廷，可歌可泣。袁天罡和刘伯温两人极其具有智慧，两人都算得以善终，安享晚年。返回搜狐，查看更多

相术大师第一眼见到谁就说真贵人必当国王，因为什么呢？

相术大师刘伯温第一眼见到朱元璋就说他是真贵人，将来必当国王，这主要是因为朱元璋的长相特别的奇特，朱元璋的长相谈不上英俊，相反还有一些丑陋，但是他的长相却非常有特点，比如朱元璋的耳朵很小但是耳廓却很厚，额头又很高，嘴唇也很饱满，这些都是大富大贵之相，所以刘伯温一见到他就说他将来必当国王，不过这也确实应验了。

刘伯温是一位非常有名的相术大师，他在古代相术方面的影响力，可以说和诸葛亮是不相上下的，民间也曾流传过一句话那就是“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”，从这句话足以看出刘伯温在当时的地位，朱元璋出身是非常贫苦的，朱元璋很小的时候父母都已经去世了，只剩一个哥哥和他相依为命，为了生活朱元璋曾当过和尚，还曾讨过饭。

就是这样一个其貌不扬的人，最终却成为了天子，真的是很难想象，但是刘伯温却一眼就看出了朱元璋的不一般，除此之外刘伯温不仅看出了朱元璋是个大富大贵之人，还曾预言朱元璋将来也必是一个非常残暴的人，这句话也同样应验了，朱元璋在成为一国之主之后，就大肆诛杀开国功臣，数万人都受到了牵连。

虽然朱元璋是一个非常有能力的人，但是他的残暴不仁也是我们不得不承认的，不过这件事也足以看出刘伯温真的是神机妙算，非常的厉害，不愧曾是一国的军师，只是通过一个人外貌就能判断出他将来的所作所为，世间能有如此能力的人也真是不多了。

相术的起源和发展？

相学由来已久，而相学研究是怎样出现的，又是怎样发展到现在的状况，了解的人并不多，炫易为大家讲解一下：

古相学最初是来自民间，是一些身份比较低的平民根据生活的需要与要求，形成简单的相人之法，最早是相人的全身,

比如说相男人是以肩宽，手长脚长，就是好相，为什么呢？因为这样的人能挑能抗，能干重活，不怕养不了家。因为古代没有现代化机械设备，靠的只能是人体力量，

而女人是怎么相的呢?古代男主外赚钱养家为本,而女人是持家治内的,更加重要的一点就是传宗接代最为重要,所以女人的重点是要能生,那么什么样的女人是最能生的呢?古人总结出头圆身粗屁股大的女人好生养，能顺利的传宗接代，这样的女人就值得娶，现在很多少数民族看女人都主要看大腿的粗细。

所以说最早的相人，和相畜生没多大区别。后来，相学在民间越来越广泛，所涉及的面也多起来，于是流入富人之中，又由富人流入士族和贵族，由贵族流入宫廷。再由宫廷流出民间,经过这个流入流出的过程中，社会不同的阶层不同行业的相人的方法和经验，都溶入其间，最后集为有理论有依据的相人学术。再经过历代贤德慧能之士不断改进、不断实践、不断完善,才有了我们今天可以应用于工作，生活，心理，美容等领域的大成相学；事实证明，善于运用相学精妙，是实实在在的可以提高生活质量，创造幸福的经典；

相学的类型:

相学基本内容为四类：

一是基础类，十三部位，流年运气，五星六曜五岳四渎等。

二是综合类，精神，气象，骨肉，声音等。

三是意义类，分别具体论人的人生大事，生死祝福，逐年吉凶等，如十二宫，六府三才，三停，四学堂，八学堂，五行形相，观人八法，十字相法等。

四是官纹类，即分别从头面部位，五官，四肢以及痣、纹等方面分别来推理人的命运休咎，穷通，吉凶。

历代相学名人和经典著作：

相学它有着悠久的历史，早在春秋时代，儒学大师荀子就说过：“相人古者亦有也”。姑布子卿就是春秋时著名的相士，同时期《左传》、《周书》中也有张仲景、华佗的一代名医据相学五行生克来判断吉凶及五脏六腑病症之所地，不过角度不同而已。三国时代还有水镜先生、孔明、徐庶等无不精通兵书战略、天文、地理、九宫八卦相术等。汉代许负，唐代的袁天纲、李淳风，宋朝陈抟，明朝刘伯温都在相术上有所发展，孔子说：“生死有命，宝贵在天。”“五十知天命”。

《左传》中就有文公元年公孙敖请叔福为自己的两个儿子相面的记载。其后名相士史不绝书，《史记》更辟有《日者列传》专章纪录相士事迹；东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主，但对相术却给予了充分肯定（《骨相》）；魏朝刘邵（著有《人物志》）和清代曾国藩（著有《冰鉴》）则更是以相学为基础，发展出了古代的人才学理论。曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不仅发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是历代未有；这不仅足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确是有着极高的实用价值的。

历代相学名家中，有史可查者甚多。其中提出了完整的相学理论的，以汉代许负为最早。许负本为一妇人，以善于相人而被汉高祖封为雌亭候。据说，许负著有《德器歌》、《五官杂论》、《听声相行》等著作，直至现在，很多相书中还提到《许负相耳法》（可能是后世托名著作）。《三国志》记载了很多相学家，如管珞、朱建平、柳无景等。 到了隋唐，相学的发展到了一个高峰期，《隋书》记载有韦鼎、来和等名家；唐代袁天纲、龙复本、夏荣、丁重、刘思礼、袁客师等，在正史和野史中更是享有崇高的名声。宋代相学也相当发达，影响较大的相学家有陈抟、麻衣道者、僧妙应、妙方等，宋代文人苏东坡、黄庭坚等也好相学。明代的相学名家很多，并且出现大量的相书。相学家主要有刘伯温、僧如兰、张田、袁珙、袁忠彻父子。其中以袁家父子最为著名。相学史上脍炙人口的《永乐百问》，就是来自于明成祖与袁家父子的对问。袁珙有《柳庄相法》收入《永乐大典》，袁忠彻还有《人相大成》。后来流传很广的《柳庄相法》便与袁家父子有关。中国传统相学发展到明代的集大成之作《神相全篇》虽托名陈抟秘传，但注明为袁忠彻订正。清代在相法和相学著作的整理上有了很大发展。相学著作方面，《铁关刀》、《金较剪》最为简明扼要，《水镜集》、《相理衡真》则较为精到全面，是继《神相全篇》之后的集大成者。 民国时期则在相学的传布方面有了一定进展，这时期出现了很多比较通俗易懂的相书，其中以《平园相法》和《公笃相法》最为著名。

相学的作用:

相学的实质是研究人和命运之间的关系。相学是人生哲学，研究它和认识它，对于人的生存，人的自我实现有着重要的作用和意义。有助于识已识人，知已知人，通过相学，对自已的性格健康有充分认识，生活道路的选择中，扬长避短，找一条适合自己发展的道路，在社会交往中，相学可以在交友用人方面起到参照的作用，使周围的朋友和环境有利于自生发展，有助于趋吉避凶。

相学具有预测性和超前性，具有超出道德和法律意义的力量，假若人们都能知道自己命运趋势，及时地加以修正和改善，比如可以避免犯罪。有助于生命科学及其社会科学的研究和发展，心理学、生理学和文化人类学的研究更可直接运用相学的方法。

相学有助于为人排忧解难，相学近于心理分析，可以在程度不等的范围内指出多灾多难，事事不顺的原因，从而使之明白其中的缘故，从善去恶，以改变自身不佳的命运。有助于破除相与命运的神秘色彩，从而更新观念，解放思想，从愚味走向文明，从落后走向进步，从被动接受命运到积极改善命运。

相学是一门人生哲学，人生的指南。人有所长，技有所专，术有高底，相家有言：“上工相声，中工相神，下工相形”。运用最新科技“生物全息论”的观点，以“科学易”“人文易”来指导相学研究，是相学发展之必然、时代要求，也只有这样才能做到古为今用，让易学为现代社会作出应有的贡献。