茂名鳌头镇白鹤坡邻子村 据说有个活神仙之类的人，能占卜能治病，好像还是华光派的。

呵呵，这种你也信？几乎每个镇都有。茂名是这种祈福大骗子的起源地，还有人专门去香港帮人祈福骗钱。你该不是茂名人吧

牛头是属水东管，还是属茂名管，是一个镇还是一个县呀？

牛头镇属于水东县管辖，水东县属于茂名市管辖。年例日期每村各不相同，所以无法回答。

2011年8月24日电白博贺镇，严重车祸造成两死三伤，司机已故，副驾已故...

名地区的习惯调查：：：

1）方言情形：福佬民系和广府民系的交错居住区，主要是以方言来区分民系，方言是区别福佬人或广府人的标志。虽然在这个区域，福佬民系也通用广府话，但他们的语言以黎话为主，福佬民系区域内的交际语言为黎话。其实在这个区域，广府民系与福佬民系有着很大的区别，即广府民系一般不通晓黎话的。毕竟福佬民系在电白、茂南区、茂港区形成的一个方言岛，在整个地区他们是一个较弱势的群体，他们的文化在广府文化的夹缝中生存，只有广府文化对他们的文化影响大，而他们的文化对广府文化影响弱，表现在语言上，由于广府话、北方官话（普通话）做为社会的交际语言，而黎话只作为福佬民系方言岛的交际语言，他们的语言会逐步弱化，甚至有消亡的可能。还有一种情形，就是福佬人已经广府化的情况，在这个区域普遍存在，他们的原来方言已经淡化，主要或完全操持广府方言，那么我也认为他们已经属于广府民系而存在，这些情况也将在下面分析。

（2）村落形态：在茂南区、茂港区的两个民系的交错居住区，主要是袂花江中下游的冲积平原区，土地并不太肥沃，这两个区大片土地贫脊，历史上水、旱、风、虫灾害十分严重，是有名的灾区。茂南土瘦地干，开发较晚。乾隆年间，皇帝有鉴于高州各属曾下诏垦荒，允以免税。当时茂南一带村落稀疏，现在市郊区的村落，大多是近二三百年才发展起来的。市区许多村庄，也是清中叶以来，由于人口繁衍，农业发展，逐步形成聚落的。这也有清朝康熙禁海迁界的影响。对于袂花江流域，由于有水源的优势，自然是发展居住地的首选。我认为，俚越族汉化为广府民系后，袂花江流域也是广府民系的一个主要居住区域，这是为什么袂花江形成福佬民系和广府民系交错居住区和自然分界线的原因。古代茂南区人烟稀疏，也为福佬民系的扩张带来机会。在近代，这一地区由于人口增多，可耕种土地减少，迁移的情况逐步减速，村落的基本固定，村落规模形态开始发展。处在平原地区，村落规模比较大，但是又基于土地的贫脊，又限制了村落规模的发展。福佬民系的村落相对较大，他们由于自身的凝聚力强、团结、宗族观念强，为了对抗外力，他们喜欢聚族而居，同时土地并不是限制他们聚族而居的因素，他们经商能力强，可以有向外界发展的余地。

（3）姓氏状况：这一区域，存在不少的大姓独姓村落，福佬民系以独姓村落、主姓村落占比较大比例，而广府民系独姓村落、主姓村落的比例比福佬民系小，杂姓村落有不小比例。这是因为广府民系形成与福佬民系不同，广府是土著民系，有较长的历史积淀和发展，宗族观念也没有福佬民系强烈，杂姓村落易于形成和发展。福佬民系是后来者，他们有强烈的宗族观念，他们的在迁移开拓中易于形成独姓村落。福佬民系的大姓有郑、陈、吴、刘、李、杨、林、倪、梁等，广府民系的大姓有黄、李、梁、许、柯、陈、张、徐、邓等姓。广府民系有的姓氏却也是由闽南移民而形成的，象许、柯、杨、陈、吴等姓氏，福佬民系也有从广府民系演变过来的姓氏，典型的有古俚族大姓冼、冯、陈等姓氏。从姓氏族谱的分析，我们可以看到这个地区一些民系变换的状况。典型的是吴姓，吴姓在鳌头是福佬民系的大姓，吴姓在西移的过程中，却演变为广府民系，这是分布在镇盛的几条村庄如彭村、乌石等的吴姓，他们已经基本上以广府话为主了。这种从福佬民系演变为广府民系的情况在后期是比较普遍的，而由广府民系演变为福佬民系的情况也有，如茂港区羊角和坡心的冼姓、陈姓居民是讲黎话的，但在后期这种情况则变得罕有，这仍然是福佬民系文化占弱势的结果。另外是福佬民系有主动扩张的情形，而广府民系向福佬民系居住地扩张的情况则少，这是福佬民系的个性所然，因为福佬民系凝聚力强，对外来民系有抗拒力，他们形成了局部的集团优势，广府民系是很难进入他们的地盘的。吴姓的演变可以说明这种情形，他们进入广府民系的居住地，周围是讲广府话的居民，逐渐他们也忘记了原来的方言，主要以广府话为主了。福佬民系的扩张性可以从古越地名来研究，在福佬民系居住的区域，存在许多古越地名，如羊角的那邹、潭禄、三桥、博罗、禄段、罗浮，坡心的潭陂、潭莲，七迳的那螺、那艮、那增、那楼，袂花的罗禄，沙院的米稔、那澳、那读、那碌、那赖、那兴、禄蓬，小良的覃黎、覃利、那房头、那兴仔、那庄、调美、覃底、覃社、那覃等等，说明这些原来是汉化的俚越居民居住地，后来为福佬民系占据或同化了。茂港区七迳的文贡村还有古俚族生活的遗迹存在，而在广府民系所在的区域亦存在很多古越地名。

（4）习武风气：尚武习武的风气是这一区域的特色。福佬民系传承了闽南福建人的尚武传统，福建地狭人稠，居民以好狠斗勇为能，福建的宗族村落的械斗是十分厉害的。沿习而来，明清闽南移民也存在着这种传统。在整个茂名地区的福佬民系居住区，尚武的风气主要是在与广府民系的交错居住区。这一地区的福佬人较迟从闽南迁来，他们到来时，有扩张的需求，这样武艺是很有用的手段，而电白县较早期的闽南移民尚武的风气则不浓厚。我们知道鳌头、镇盛地区的习武风气都很浓厚，习武人数很多，其武术流派主要都是传承于福建。同时，这一区域在民国时期出现了很多将军，著名者有中将邓龙光（镇盛白沙）、中将陈沛（袂花坡仔）、中将梁仲江（袂花宋村）、中将邓鄂（镇盛白沙）、中将李以劻（坡心正村）、少将倪鼎桓（袂花华谷村）、少将梁文（鳌头白鹤坡村）、少将陈赓桃（袂花椰子村）、少将郑武（鳌头飞马村）等，占据了民国茂名地区将军的比例很高，这并不是偶然的。

（5）经商意识：经商并不一定是他们的天赋，而是在于土地因素和迁徙因素的影响，人口的扩张和迁移使他们走上经商之路，从而形成他们经商的传统。他们未必十分聪明，未必是他们很有经商天赋，而他们胜在专业性，加上勤恳努力有冲劲，有传统的经商意识。这在茂名的商业状况可以看出，大企业未必是福佬民系做的，他们专注于精细专业的商业传统，把一个看似很不为人注意的小生意经营到极好极致，是非常成功的一个群体。

（6）土地状况：福佬民系的人口扩张十分快，这也是造成他们不断向外移民的情况。人口的扩张，土地就会紧张，土地不足以养活人口，会出现很多的状况：一是向外移民；二是为了土地，械斗严重；三是改变只是经营土地的情况，就是去经商，去读书，去当兵。福建省本身就是这种情况。而处在这个交错居住区，近代也出现了同样的情况，所以也出现了以上几种状况。这个区域，土地并不肥沃，山地也不多，但处在平原，人口增长的速度比山区更为严重。在古代中国这个以农业为重的社会里，没有土地就意味着无法生存。这一地区解放前的大地主也特别多，家族势力作大，如许氏、邓氏、陈氏地主官僚，土地主要集中在这些大地主手中，更加剧土地的紧张。

（7）文化人才：过去这一地区文化教育并不比茂名其他地区发达，这可以从高考的上线人数和高分人数来观察，是不是因为民系之间的磨合，还有经济上的落后，以及教育的重视程度较低有关系呢？加上这里尚武风气经商风气浓厚过读书风气，小农小商又一时不足以致富，造成整体的落后。但是这一地区的福佬民系或广府民系缘于他们敢做敢为、讲求义气、精明能干、精诚团结，在现代社会中涌现愈来愈多的精英人才，不仅在政治上有所作为，在经济上亦有所成就。

（7）宗教宗祠：福佬民系带来浓重的宗族文化，这里的宗族寺庙十分多，保存又非常完好，比如茂南区文物保护单位袂花石浪墟的广福庙、袂花扶提庙、袂花椰子村陈氏宗祠、袂花墟的白帝庙、鳌头文武庙等，广福庙与杨氏有关，扶提庙是吴氏宗庙，陈氏宗祠更不用说是陈氏的，他们都属福佬民系的家族宗庙，这些庙宇与高州等广府民系居住区的庙宇不同，它们很少祀奉冼夫人，多祀奉观音关帝玄武等神祗。所以文化形态上属于闽南文化的成份占多数。

（8）风俗节日：年例这个茂名地区特有的节日，在交错居住区是十分盛行的，而远离交错居住区的电白福佬民系居住区，年例节日就不算太兴盛了。茂名地区年例最盛的是茂南区，还有以前属茂名地区的吴川市，这个节日应该是源于广府民系，当然从这个节日在茂名地区三个民系都盛行的情况，也说明三者在文化上的融合。

处在这一区域的福佬民系，较电白县东部沿海的福佬民系迁移迟，可以在语言上区别，在交错居住区及周围的水东、南海、陈村、沙院、小良、七迳、坡心、林头、霞洞、袂花、鳌头、兰石流行方言为黎话，而电白东部沿海的电城、岭门、树仔、博贺、麻岗、旦场、马踏等流行海话，虽然同为闽南语系，但已经有不少差异。电白县东部沿海福佬移民在唐宋时代就已经开始迁移过来定居（即使如此，电白县也存在为数不少的古越地名，如电白县、博贺镇、麻岗镇、罗坑镇、那霍镇、麻茂村、禄岳村、那菉村等），而交错区的福佬移民甚至有的是清朝才从福建迁移过来，加上是与广府民系的交错居住，他们与较早来的福建移民在文化个性上有不少的差别。茂名地区的福佬民系和广府民系的交错居住区，不是福佬文化的核心区，也不是广府文化的核心区，两者在这里形成交汇和冲突，最终是文化的融合，这种融合主要方向是向广府文化融合。广府文化是茂名地区的主流文化，而随着现代化的发展，广府文化、福佬文化也向着大中国的汉文化趋同，自己的特色越来越弱。这个区域福佬民系及其文化的存在，也说明最早之前，这里主要是广府民系的文化区域，而福佬民系是后来者，虽然他们和电白县形成了福佬文化区域及其方言岛，但他们处在广府文化的包围之中，很大程度他们已经向广府文化靠近，吸收了很多的广府文化，无论是语言（通晓广府方言）、风俗习惯、宗教信仰等都与广府文化有了较大的相似相同性，可以说两者间除开语言的重大区别外，大部分是相近的。当然他们在语言（闽南语）、宗教信仰、风俗习惯亦保持有自己的特色，形成广东汉族文化一个次文化层。

寻找茂名老年俗 ：：：

1.正穷节吃艾（米乞）�

农历正月最后一天为“正穷节”，即正月结束的意思。茂名地区“正穷节”还有另一层含义，因本地“正”与“蒸”同音，“正穷”即“蒸穷”，是将穷苦病患从人世间“蒸发掉”之意。这天，乡间户户饮艾茶、插艾花、吃艾（米乞）�。人们都到田野里采摘艾菜，拿回家中洗净、晒干，搓成茸状，放进锅中煮熟，搓干水，伴以米粉、红糖搓匀，做成艾（米乞）。因艾有去尘排积、镇灾驱邪的作用；故艾（米乞）也称“正穷，吃了“正穷�”，可使身体健康，无病少痛，人们非常喜欢吃。

2.年廿六、七做（米乞）吃

每年到了农历十二月二十六或二十七，我市民间都有做�吃的习惯。相传，从前茂名本是一片荒芜之地，五谷不生，后来来了一群躲避战乱的人，见此处丘陵连绵，了无烽烟，便扎根开荒种作，繁衍生息。人们初时只能种些薯类等杂粮，聊以充饥。为充分利用粮食，人们便将杂粮用木槌捣成粉，加水搅成糊状蒸煮，令其体积增加几倍，成为木薯糊、玉米糊之类的食物。再后来，人们已成功地在这块土地上种上了稻谷，并连连获得好收成。为庆祝丰收，也为调换口味，人们便按先前之方法，将米捣成粉，并配以蔬菜之类简单的馅料，做成了有一定形状和一定味道的食物，这就是“（米乞）”了。初时，人们还只是用梗米（俗称“粘米”）粉做�，后来发现糯米粉黏性更强、造型更易，口感更佳，便专门用糯米粉做（米乞），年复一年，渐成风俗。

茂名糯米（米乞）式样很多，有煮汤（米乞）、菜包（米乞）、寿桃（米乞）、水（米乞）、糖心糍、糖板（米乞）、槌挞（米乞）、灰水粽、艾（米乞）、糯米糍、发（米乞）等。各种（米乞）都有不同的做法，不同的形状、不同的吃法、不同的味道。每年在过年前几天，即腊月二十六、七的时候，我市民间便兴起做（米乞）的习俗，一来表示送旧迎新，二来可准备一些�以“摆年”（即将（米乞）放在家中跨越新旧两年），以祈求来年五谷丰登、生活美好。

3.年晚张贴春联 守岁分压岁钱

农历十二月最后一天是除夕，茂名地区称年晚或年三十晚。这一天，农村的生产活动基本停止，家家户户开始贴春联、门神，门额上贴上利是，灶头、水缸、猪栏、牛栏、谷桶等也要开始贴上一张小红纸，以示吉利。还搞一些祭祀活动，备办鸡、猪肉、鱼等酒菜，烧纸烧香祭祠堂、庙宇、社稷、祖宗、灶君等。

除夕晚餐，一家人围坐在一起吃团圆饭。团圆饭基本上是一年之中最丰盛的一顿。外出的人一般都回家过年晚，与家人团聚吃年饭。吃时，若家里有人外出未归时，则要给外出的人留下1个座位和1副碗筷，以寄托思念之情，团圆饭也要剩些到第二天（即第二年）。团年饭的菜式多样，但一定要有鱼，表示年年有余的意思。

家家户户做好团年饭之后，首先必须祭祖宗。祭毕，将祭祖用的饭菜重新热过，设大桌于大厅，一家人团团围坚，这是每个家庭大团圆的美好时刻。

当晚，长辈要给孩子分压岁钱，还要在家中摆上一些生蒜、蘑菇、甘蔗、糯米�、煎堆、果品、蒸糖笼等，此谓“摆年”，都是表示来年多福多寿、甜甜美美、平安幸福的意思。此外，家中每间房子还要点上灯，一家人围坐在一起守岁。直到交年时分，家家燃放烟花炮竹，以示除旧迎新。

4.年廿三 送灶君 扫灰尘

农历十二月二十三，茂名地区俗称“小年晚”，也称“祭灶节”，家家户户备办茶酒、素菜、果品、甜品，在厨房中烧纸敬祭灶君，送其升天，然后从里到外清洁卫生、打扫灰尘。

祭灶，是一项在我市民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。灶王爷像上大多都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联。到了腊月二十三，人们便备办茶酒果品等，烧纸祭灶，送灶君上西天，以表达对灶君的尊敬之情。

在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫卫生，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫大庭小院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大街小巷，各家各户洋溢着忙忙碌碌、欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。

我国春节，俗称“新年”、“阴历年”，是我国汉族人民最隆盛的节日。据了解，殷商时，每年的首日是从农历十二月开始，秦朝和汉初则从农历十月始。汉武帝太初元年采用“太初历”，规定以孟春正月为岁首。公元1911年，辛亥革命后，采用阳历纪年，以阳历元月一日为岁首，将农历正月初一改称春节，沿用至今。

在粤西茂名，过年一般是指从腊月二十三开始至正月结束这一段时间，主要的地方习俗有祭灶、扫尘、做（米乞）、贴春联、贴门神、吃团年饭、燃放烟花炮竹、分压岁钱、守岁、拜年、派利是钱、做年例、唱大戏、吃艾（米乞）等。

5.做年例 睇大戏

农历正月十五为“元宵节”，我市俗称“年例”。但茂名地区的年例日却各地有所不同，大体上是从正月初二起至正月底止，也有些地方是在农历二月份的，其余一些“翻秋”年例则每个月都有，年例节一般一个村庄为同一天，少数两天。也有附近数条村庄的年例节都是在同一日的。年例节多集中在元宵节前后。

年例是茂名地区民间过年最隆重的一个节日，在农村素有“年例大过春节”的说法，也是茂名地区最具特色的一个节日。年例期间，家家张灯结彩，村镇街道布置彩楼、彩廊、画廊等，路旁插满彩旗，鞭炮声及锣鼓声此起彼伏，各种民间艺术表演力竭所能，尽献于众。粤剧、电影、歌舞、木偶戏、采茶戏、杂剧以及各种各样的文娱活动纷纷亮相。其中尤以粤剧最为受欢迎。粤剧本地俗称“大戏”，是各地年例日必备的表演节目。一般在年例日前后连演数天，观者络绎不绝。此外，醒狮班前来舞狮助兴，也是年例日的必备项目。

年例的主旨是敬神、游神、摆钟、祭礼社稷，祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安。一村过年例，周围村庄群众都来看热闹助兴，家家户户大摆宴席招待亲朋戚友，不论是否相识，一律热情款待茶饭酒菜。

6.春节派利是 拜年舞狮子

算命 1984年 2月4日 6点40分 女

性别：女

公历：1984年2月4日6时40分

坤造：甲子 丙寅 戊辰 乙卯 0岁运

大运: 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申

性格分析:

年轻时的性格较凡孤僻不合群,粗暴,但随年龄的增长,人会变得正直及认真.对看不过眼的事 与人,皆会太直斥其目非,有时颇为刚腹自用.

感情强烈、能感动他人，必须谨防神经紧张，寒冷和着凉，身体不会很健康，有来自财产、文件和上司方面的麻烦。在法律、银行和保险方面会成功。

命造简批:

在事业方面，可以受到师长、上司的帮助

擅长艺术---绘画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳.

子孙得力，老运得安乐荣华。子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。

祖上富贵之人。

适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。

为人喜气春风，出入压群众，利官近贵，骨肉刑伤儿女不孤之命，女人温良贤达，有口无心，主招好夫之命。

适合的职业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、奉职。忌火类。应该注意年限：十六岁，廿岁，五十五岁，七二岁。

性格分析

本日生的你，头脑极为清晰冷静，常常以突发的灵感出现。

神经质，容易激动，对所有事情都有无穷的好奇心，而且不用花太多力气就可以获得知识和情报。说夸张点，水瓶座本日生的你，具有静坐不动，即可以驱使宇宙奔驰的能力。但是天生的金头脑和创造力，必须借着自己的努力，不要跟随在别人屁股后面做事，才能具体显现出效果，否则只会终生徘徊在梦想和憧憬中，把才能白白浪费掉了。水瓶座的人通常都有一颗想为人类谋福利的心。如果能够充分发挥这种博爱的胸怀，便能够从幻想中回到现实。因此，脚踏实地做事是很重要的喔！充满体贴胸怀的理想家社交手腕良好的你很有魅力、亲切而且温柔体贴。但是，因为你同时也是个大理想家，所以你对有好感的人所要求的基准较高，当对方无法达到你的要求标准时，你会立即幻灭而对他失去兴趣。当这种倾向表现过度时，会使你无法得到真正的亲友和爱侣，请你特别注意。特别值得一提的才能是：会将别人卷入自己的热情、好奇心、独创的看法之中。口才很好，具有戏剧性的表现能力，如果从事在大众面前谈话的行业的话，比较有可能成功。反复无常的脾气是最大的魅力水瓶座的人具有孤立于群众之中的倾向，本日生的你也有这样的特性。说你是个像风一样，来去不定，无法捉摸的人，实在再恰当不过了。另外，对本日生的人不能有过多的期待，

因为他喜欢跟别人的预期唱反调。不在乎别人怎么想的个性也有他的长处，但是这样的倾向千万不可太极端，不可以无视于现实的艰困。如果能面对现实，积极处理所有的事物，那就没有水瓶座办不到的事了。带着胜利讯息荣归的武将，是飞马座表现出来的姿势，它常被认为是跟本日生的人相连在一起的星座。构成飞马星座的六颗星分别是代表着：归去者、返乡客、技艺者、进行者、带来者、物饶丰收的人。公元二世纪，希腊天文学家托勒密认为：这些星具有与火星、水星类似的影响力。而这些星组成的飞马座，带给本日生的人野心、虚荣、直觉力和热情，同时也给他反复无常的脾性，有时会下错误的判断。

爱情运

水瓶座的人对爱情充满憧憬。通常对在热恋中的爱侣，你都觉得他是世界上最棒的人。

当然啦！也因此会尝到幻想破灭的痛苦。不过，你好象认为这种悲剧性的结局，是罗曼蒂克的爱情中偶尔会出现的状况，所以也算是一种体验。所以水瓶座的人好象有一个共同的特点：他们不擅长只爱一个人，并且对于性这方面，好象也不太感兴趣。水瓶座的人对所有人类奉献的博爱精神，与其要你一个、一个地去跟别人打交道，毋宁让你去面对众人。虽然你不擅长于表现你的爱，但是却博得众人的喜爱。在一种好象你知道别人不知道的秘密气氛中，若能搭配优雅的服装和饰物，你将会展现出迷人的魅力，吸引别人接近。如果要结婚的话，必须找一个有家庭观念，喜欢照顾别人的人当对象，以弥补你喜欢沉迷于幻想，不问世事的毛病。而且这样的对象会觉得你具有他无法抗拒的魅力，彼此可以相处得很好，过着永远不会厌倦的生活。

金钱运

对物质不是很感兴趣的本日生的人而言，对奔波赚取大量的财富，以及储蓄庞大家产

的生活方式，并不以为然。但是因为他有卓越的知性创造力，所以金钱往往变成副产品，所以，要本日生的人成为有钱人是十分可能的事。而水瓶座的人只要有钱都会用的很快乐，并且即使没有钱也不在乎，使本日生人最大的特征。

事业运

本日生的人最适合从事具有创造性的工作。一成不变的工作内容无法满足你求新、求变的心。

因为你脑筋动得很快，所以要你长时间用脑在一件事上，你会觉得很痛苦。如果能够克服性情不定的癖性，便很可能成就大事业呵！优秀的头脑加上独创性、开阔的胸襟及深具魅力的人品，使你在工作上得心应手。本日生的人从事的职业大抵是：作家、导演、音乐家等。其它也有很多人从事演讲家、传教士、教师、政治家等。

健康运

意外受伤的状况很多，是水瓶座的人的一大特征。因为水瓶座的人是梦想家，常常沉溺于幻想之中，想事情又常常想得很专心，所以才会常常发生意外。

水瓶座的人有精神不安定的倾向，这时，必须注意消除压力，维持身心平衡。运动可保身体健康，而且也可以促使精神安定，多做运动吧！多喝开水、吃新鲜的蔬菜、水果、榖类要比动物性食物重要得多了。

幸运数字

2月4日出生的人，受到数字4与行星天王星的影响。

那些受到数字4影响的人可能会很难相处，而且喜好争辩，对于别人嘲弄或排斥他们个性的特质，感受特别敏感；而在2月4日出生的人，所具有的这些特质更为强烈。一般而言，受到数字4影响的人并不会特别热衷于累积财富，在2月4日出生的人也不例外。由于受到行星天王星的主宰，与数字4有关的人，情绪变化非常迅速且具有爆发性，而这样的特质在2月4日出生的人身上，就更加强烈了；另外他们还有一些特殊的怪癖与古怪的特质，这是因为水瓶座也是受到天王星的主宰。

适合你的恋爱对象：

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适合你的朋友对象：

1月20日1月22日2月16日3月6日4月23日5月31日6月30日7月11日7月29日8月28日9月27日12月15日

茂名电白的女人，啤气怎么样

性格爽快,干脆.而且很能干,家里家外都一肩挑.应该是地方习俗吧.脾气嘛,哪里都有大小的.只是大家都传电白,鳌头,填城说土话的人凶,脾气大,爱打架之类的,其实那只是一部分人,加上土话辟里叭啦响的原因.其实女人只要凶得在理.总比软弱让人欺负的好.嘻嘻~~其实我也是那里的人

周易算命的飞马运势

你好，

首先明确下，命运只不过是一个人的局限性而已，而不是一条固定的”line“。如果说命是一个人天的高度，那么运就是某个时期海浪能卷起的高度。命好运差的人可能是天很高但是海浪捐不起来，最后也只能一般了。而命（格局）不佳的人大运好，也会受到天空的高度的局限性。

问命运一般先看格局。主要术数手段看的是天地人中的天时，天时能决定一定范围的地利人和，但不是全部，还得看你如何用主观意志与之结合。

一般按照格局50% 10年大运30% 流年20%来推断。流月也比较重要，流月即可定吉凶，流日流时主要判断这一天容易发生什么样的事，及情绪身体的变化（测算难度大，且基本上是学到一定水平给自己用，而且还得做几个月的笔记才能用成熟）。

最关键的是要明白自己应该用什么样的运气做什么，

即天时和人和的结合，而不是去浪费掉。

我也更希望你能说明你的问题的侧重点，我一般按照给的分数决定回答的详细度。

无事不占，这点切记。

By the way，可能你听说过八字分正格和从格。正格多凶，从格多吉，但是能改造世界的大人物无一例外。都是正格。一者为与命运抗争搏斗，用苦难磨砺自己的正格；一者为顺应最符合自己的那个神去顺应天时的从格幸运儿。按照我的家族的经历，倒是大人物基本无一例外不是与命运抗争的人，即正格中磨砺出来的精英。在少年期间多吃苦，火炼成金，也是我以后会留给我的后人的精神财富。

从格很少，可遇不可求，而且就算你自己是也没什么值得高兴的，因为你或许可以有富贵，但是你无法成为历史的弄潮儿。

简而言之，正格多凶，占的大比例中普通人多，但是一旦出精英阶层就可以有改变历史方向级别的人物（也有不少经历磨砺后的精英阶层，但不算是大富贵，只能说有不错的地位和经济条件，比如幼年丧父的农村出身的清华教授或者企业家等），特点是人生需要经历艰苦而后有更大的发展，大运影响虽然不小但是个人主观努力的影响值很大。从格多吉，多幸运儿、富二代、聪慧之人，可能是没吃过什么苦一路北大清华上去的或者是一些没经历过很大挫折的明星，只是这种结构一旦走一个不好的大运就和自由落体似的，对大运的要求极为苛刻。

用年月日时的术数只是天地人中的天时，虽然能看出不少，但是不要忽略自己的主观进取

还有，把问题一次性找权威的人去问，省的越问越糊涂。

逻辑思维优先级会让你更明智：

先看这个人说话到底是空穴来风，还是把你当做会术数的人给你进行分析，最后告诉你答案，来判断此人是否靠谱

然后再看他都说了些什么，是否符合事实。

若第一条就没满足，你可以无视此人了。

个人水平有限，但是用紫微斗数看大方向还是不会错的，

除非你提供的信息有误。

若你要更权威的解答，度娘令东来吧，按照格式发你的帖子，他会在3天以内回复，

但是如果没按照格式发，他是不会回的。

请把提供的信息不够请核对补全，这样才有人能够帮你解答：

性别出生地出生年月日时并注明公历农历及是否有夏令时。

欢迎补全信息来追问我，I'm hhere waitting for you.

我的回答范例：

也就是公历1968年12月9日的卯时对吧。这个盘命身空劫，从来花钱就很快，配合天梁阴煞天巫确实容易接近宗教命理，想象力丰富。虽然这盘的命财官迁没见到任何吉星，但毕竟本身是同梁，道德原则还是很坚守的。福德宫太阴权入庙，内心还是要求比较高的，也比较喜欢安静上档次的事物。综合来看，这个盘有着比较深的慈悲心，经常比较喜欢照顾别人，并且道德方面很难挑出什么毛病，但是吉星主要都分布在兄弟宫和奴仆宫一线，自己的吉星不多能力有限【普通人】，夫妻宫天机忌+羊恐怕老公和你的关系有些问题并且容易和你分开。2015年走紫微破军，这个宫位吉星确实很多，同时紫微化科，今年的眼光、水平会有不错的提升，配合左右昌曲和大运的文昌科，若有升职考试不妨多多参加，另外大运财帛宫会照天机禄，经济上确实会有一定的提升，不过幅度不大。现在是已卯月，也就是3月6日-4月5日，这个时间段是今年财运最好的时候。壬午月财运较差，但是你的进取心会增加，可能会做事更加上进。甲申月财运也不错。重点把握已卯月甲申月戊寅月，注意壬午。同时，今年有一种容易大起大落，环境变换，去旧更新的性质【紫微破军，可以比喻为破军先把原先的破坏了，紫微皇帝再来建设，且紫破加吉，建设的力度更大】，并且主体是往好的方向，不妨争取。

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时间一定要搞清楚，精确到时辰，及出生地。时辰对格局影响不少，安星诀中的文昌文曲（吉）火星铃星（煞），命坐宫位及14正曜的排布，及重要杂曜的分布都是按照时辰安星的。时辰也能决定你是否能够得到月支的左辅右弼吉星及年支的天魁天钺吉星。

另外，如果你给的财富值不足50分，我一般会少于100字的解答。如果你问的范围很大给的分很少，就算我回答了你也不会当回事，所以如果你想要细致回答，注意及时提高你的悬赏。、

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