但也都尊崇麻衣相法宋以后的相书很多，如柳庄相法相法全编水镜集相理衡真等等，但影响最大的还是麻衣相法有如江河日月不可废也，刘恒老师整理神异赋，注解之，与广大易学爱好同仁共同磋商原文 相有前定，世无预知非神异以秘授，岂尘凡之解推若夫舜目重瞳，遂获禅尧之位刘恒注。

历朝历代牵骆驼走街麻衣相法一直隐藏民间流传江湖，不是门里出身者，很难得到麻衣相法秘诀，历来牵骆驼麻衣相法，都是游民间，走街串巷，逢人便看，边唱边说，断六亲家庭吉凶祸福，以前所发生的各种各样的事件，断的非常精准，可以说是，百说百中，一针见血，句句拿人要害，如同神仙下凡一般！无不。

史家祖传正宗走街相法史继芳老师传授云游民间走街串巷麻衣相法高超相术独门绝技希望爱好学习走街相法的学者，珍惜这次培训实战派走街看相的机遇，若不懂麻衣神相者，我教你游民间走街看相正宗麻衣神相铁口直断过三关断六亲拿人要害绝招现在易学界很多爱好麻衣相法的学者，靠买几部麻衣相法书。

十五古相多般一时难过，今时气数难依古书 此二句乃夷相法，是麻衣祖师在石室中授陈翁，后陈翁以积阴德救世人性命，小则解人困苦，举善为贤，知凶知吉，岂不是阴功？后有吕祖达摩鬼谷子唐举诸先贤共有七十三家相法，论各不同，后宋人著为人相编，总云相有万般难逃生克之中，理虽各别一身相有秘传今时人。

所以说呢，走街相法确实厉害，尤其是面相铁口直断过三关太神奇了这种游民间走街看相绝技，并不是靠书籍就能够了解到的东西，所以说，古书里面没有真经希望爱好学习走街相法的学者，要想学习麻衣相法真本事，可以跟我史继芳老师学习走街看相，断六亲过三关实战派真功夫联系史继芳老师民间看相艺人。

金锁赋，银匙歌皆为麻衣之所作也相也是象，请用超然的心来阅读此文，不要着象了哦，麻衣陈抟师徒都是文始法脉杰出祖师，他们的文章写来可不是让你陷进象里的哦，再说啦，修行可以改变面相骨相心相，自然命运也会随之改变！相有前定，世无预知非神异以秘授，岂尘凡之解推若夫舜目重瞳，遂获尧禅之位。

可以看的书麻衣神相神相铁关刀神相全篇相理衡真柳庄相法公笃相法水镜神相如果是初学相术建议看一下邵伟华的有关相学的书籍相术方面的书籍有个相法神仙断是十来年前一个东北的江湖神棍复制别人的相书改头换面的一本书，后面不知怎么流传起来，内容我看过，里面。

玄空真解刘湘樵著古本阳宅统楷杨公进神水法局详解杨公进神水法秘本杨公进神水法授徒诀杨公造命地学秘诀看相书籍 学习相术有两个基本点第一，相不独论，不要因为某个部位长得好或者不好，就判断命运好坏，看相要综合地看，面相身相神相气相都要看，才能判断比较。

文龙年轻时穷困潦倒，学麻衣相术，替人测字看相谋生，后浪迹江湖，来到山海关外边塞，度过二十多年行伍生涯1605年武科及第后以朝鲜为根据地与清军对抗，保障了与明朝的水路交通，同时在清朝后方出击，牵制其西进犯明 崇祯，16101644年，是明朝皇帝朱由检的年号崇祯元年是公元1628年，崇祯末年17年是1644年。

结穴相法取看风水的原理看相太素脉相法以中医的切脉之道来阐释人的命相三世相法则以人的现世生活情景来推测前世，预言后世听声嗅物相法根据人的说话声音或所用器物来判断贵贱吉凶相心相德之法则通过考察人的心术善恶品性优劣来断其祸福依据门户学派，相法还可以分为麻衣相法柳庄相法水镜相法等多种类型其中以麻衣相法流传最广。

6滴天髓原文精炼，哲学味道浓厚经过任铁樵的注释，应用于实际论命本书侧重研究八字的强弱旺衰调候流通等角度是一本具有哲学高度的书7麻衣神相为北宋人李和弟子陈抟所撰，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作，因为人面本前世道德所表，知其像，懂。

其中麻衣相法与柳庄相法对后世影响极大麻衣神相初出于宋，成书于明，定形于清 在明代相学的发展的基础上，清代相学得到了更大的发展清代相法著作主要有范文园的水镜集云谷山人的铁关刀栖霞山人的金较剪白峰禅师的灵山秘叶石亭的燕山神相高味清的大清相法。

又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓古代中国命理学著作相传为宋人京图撰，也有人说是明初刘基所作滴天髓阐微是清代道光年间，命理师任铁樵的毕生研究命学的成果四子平真诠中国传统命理学著作，为清代进士沈孝瞻先生所著，是一部专门以格局来论命的著作子平真诠是当代书房派。

堪称为相术中的经典之作，书中“五官相法”涉及嘴鼻耳眼眉等各式形状一百余种，“头相总论”实际上论述了人的全身，“相术杂问”中提出了不少精辟的见解，而变相论阴骘纹秘论相法九征等论述更是精彩叠出，“相术名流传”则对历代相术名家的活动作了生动的记述。

滴天髓滴天髓原文精炼，哲学味道浓厚经过任铁樵的注释，应用于实际论命本书侧重研究八字的强弱旺衰调候等角度是一本具有哲学高度的书麻衣神相麻衣神相为北宋人李和弟子陈抟所撰，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作，因为人面本前世道德所表，知其像，懂人生的。