古代看相测测命书:麻衣相法大全图解
在面相中,每个人的面部都是一个大数据,可以从中看出TA一生中的富贵荣辱如何。麻衣相法就是如此,通过人的面貌、五官形态等推测出人的一生。下面,就让我们一起到 相术大全 中可以关于麻衣相法的解析吧。
麻衣相法简介:
相书、相术名。后人假托传说中的麻衣道者作。
相法是以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。
麻衣相法产生的历史背景:
中国是个有着五千年悠久文化传统的文明古国,面相术作为光辉灿烂的历史文明中的一朵奇葩,也有着它悠久的历史。
早在春秋战国时代,便已出现相学相术,在《左传》等书中均有记载,这些记载证明春秋时代我国相术开始发展,此时的看相,为最基本的人的长相、声音和气色。
战国时期,相术亦加入百家争鸣之列,并取得了进一步发展。有名的一个故事:相士吕公看了刘邦的相后说:“……相人多矣,无入季(刘邦字)相,愿季自爱。”并把女儿许配给刘邦(后为吕后)。刘邦不负其望,最终成为开国君主。
汉末三国时期,医学大大发展,出现了华陀等一代名医。相术也有了一次大大的飞跃,从简单的观形发展为观气色判吉凶。与医生通过气色来诊断病者的疾患相比,只不过是角度不同而已。
隋唐时期相术数量繁多,当时最著名的是袁天罡及其〈袁天罡相书〉,此时的相已经从面相扩展到身体的各个部位。
宋元时期是我国相术发展的鼎盛时期,〈麻衣相法〉便是此时出现的。它是相书史上一部具有总结性的划时代的著作,集前代相书之大成,从理论上系统的阐述和发挥,最终奠定了相术学的理论体系,明清时期的《袁柳庄神相》也是师承麻衣相法。
麻衣相法之面相运势:
相法中将人的一生逐年所行之运称为流年,具体将人的面部分成100个部位,每一部位代表一年。相士根据看相者的年龄,然后看这一年龄特定的部位的气色以判断被相者的运气。看相先分男左女右。仅供参考:
一、二、三、四、五、六、七岁看左耳(男左女右,以下同理),又称金星。耳的轮廓色泽宜红润,不宜发青色,即耳轮不宜灰暗,色红润说明身体无病。
八至十四看右耳木星。耳轮廓气色宜红润。十五岁前后看相,由于小孩骨骼未成熟,头与身体的比例与成人不一样,头大面孔小,眼睛在脸部的二分之一以下,眼睛想得到较大而鼻子短小,如用三停的分法就不成比例,因此只看耳朵,看耳垂珠,色泽红润的人从小聪明,生活优裕幸福,星运好。色灰白者,身体有病,恐影响寿命。
十五岁看额即火星。
十六岁看天中,都是指额。如果额头发红都是好运的兆头,如灰暗,则对少年时不利。
十七、八岁看日月角。日月角明亮发黄,父母健康;如果颜色灰暗,父母中有一方有祸或死亡。十九岁看天庭。
二十、二十一看辅骨。这些部位宜红明莹润,主交好运,如昏沉晦涩都是有灾难之相。
二十二岁看司空。此部位一定要光明,而且一生都不艺青暗。夏天发赤色,春天发青色都是不祥之兆。
二十三、四看边城(边地)。这一部位不艺红赤色,否则有灾祸。如果发红,色轻不妨,色红而重,变成赤色就不好了,发青色也不好,明黄色为交好运。
二十五岁看中正。应明亮,不艺青灰或发暗,都是不吉之色。
二十六、七岁看丘陵、冢墓部位。此二部位发青暗色不是坏兆头,如果颜色重,轰变赤,则厄运临头。
二十八岁看印堂。印堂在正额,属火星。所以处在火位。色泽以红、黄、紫亮为好,赤而暗、黑而青皆为背运之色。
二十八岁为初限,从十六岁到二十八岁为初年运。
二十九岁、三十岁看山林部位。山林以林木清秀为好,所以此部位发际处要清晰,如发际呈剧齿壮,为劳心之相。发际昏浊色暗,不宜外出,尤不宜陆路旅行。
曾国藩相人术口诀
曾国藩是台湾著名学者。
曾国藩相术口诀解释为:邪恶的人眼睛细小,呼吸急促;正直的人双眼有神,呼吸均匀。说真话的人嘴唇没有异常;说谎话的人由于心理紧张,嘴唇略颤抖。
功名的大小就能看出人的气概,气质非凡博学多才的人功名小不了。通过大富大贵就能看出人的精神,大富大贵的人精神饱满,贫穷的人由于生活的压力,变的精神萎缩。
在曾国藩看来,上唇薄而下唇厚的人讲义气,上唇厚而下唇薄的人则大多是凉薄之人;功名看气概,其实这里的气概就是气质的意思,一个人的出身并不重要,重要的是他与生俱来的这种气质。
扩展资料:
台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到: “有人说,清代中兴名臣曾国藩有十三套学问。
流传下来的只有一套《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套,另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。”
我国古代最精准的相书有哪些?高人赐教
您好!个人所知,我国关于相术的起源应追溯到三皇五帝,历代流传下来或有关于相术描述的著作有《易经》、《归藏》、《铁关刀》、《水镜集》、《德器歌》、《火珠灵》、《滴天髓》、《玉匣记》、《鬼谷子》、《永乐百问》、《神相全篇》、《三命通会》、《四柱命理》、《五官杂论》、《相理衡真》、《子平真诠》、《梅花易数》、《太平金策》、《奇门遁甲》、《水镜神相》、《平园相法》、《公笃相法》、《诸葛武侯马前课》、《麻衣神相》、《柳庄相法》等。唐代时期重要的相书是敦煌本《相书》。宋代相术达到鼎盛时期,其中《麻衣神相》影响最大,《麻衣神相》相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰,是现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身,但能从长相上侦破命运的某种密码,其"奇"也就在于此。明代的《柳庄相法》中国古代相书之集大成者,相传为明代相术奇人袁珙所作。相传袁珙看见仁宗,脱口就说"天子也",看到宣宗,就知必是"万岁太子"。袁珙的断语,日后一一应验,由这样一位相术大师撰写的相书,它的神奇可想而知。袁珙晚年自号柳庄居士,故此书谓之《柳庄相法》。希望我的回答能让您满意,如有问题我们可以继续探讨。
历史上相面奇人有哪些
第一位是鬼谷子。
鬼谷子是是中国历史上一位极具神秘色彩的显赫人物,被誉为千古奇人,没人知道他是谁,也没人见过,我们只知道他有四个徒弟:孙膑与庞涓,张仪和苏秦。这四个人操纵了整个战国时代,战国就是他布下的一个局。
鬼谷子不仅通晓天文地理、军事政治、百工科技、医学心术,而且在每个领域都取得了登峰造极的成就。
不过有人说鬼谷子,姓王名诩,又名王禅,号玄微子。因为额前四颗肉痣,成鬼宿之象,所以叫鬼谷子。真伪我们不得而知。
反正二千多年来,兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖,道教尊其为王禅老祖。
第二位是袁天罡。
袁天罡是唐代最著名的道士,中国相术大师,预测家、风水大师、道士、相士。相传此人懂得“风鉴”,即凭风声风向,可断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。
少年时,袁天罡家境十分贫寒,但他自幼好学,酷爱并精通相术。他经常与人谈论相术。
有一次,他在洛阳给杜淹、王硅和韦挺三人看相。他说杜淹“兰台、学堂全且博,将以文章显”。王珪“法令成,天地相临,不十年官五品”。韦挺则是“面如虎,当以武处官”。
三人听后都十分高兴,但袁天罡又说,并非一帆风顺,日后将遭受贬遣,到时大家还会见面。
果不其然,唐高祖武德年间,杜淹被选为学士,王珪受太子李建成举荐当上五品太子中允,韦挺也出任武官左卫率。
而正在三个人仕途顺利之时,玄武门政变发生了,结果三人果然遭贬。之后三人再度与袁天罡相遇,袁天罡说:“不久后都会重新回朝做官,并且位居三品。”
后来,袁天罡预言果然一一应验。
从此之后,袁天罡的相术也被越来越多的人所认可。到唐太宗贞观初年,袁天纲的相术预测已是名震天下。他最神奇的就是预言武则天。
据《旧唐书·方技》记载,当时袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说:“夫人法生贵子!”
接着武则天的母亲便把两个儿子叫出来让袁天罡相面,袁天罡一看说可以官至三品。之后杨氏又把武则天的姐姐让袁天罡看,袁天罡看后说“此女贵而不利夫!”
最后,杨氏又将还是婴儿并且男孩装扮的武则天,袁天罡一看还是婴儿的武则天大吃一惊,脱口而出“龙瞳凤颈,极贵验也!可惜是个男子,若是女子,当为天下主!”
第三位是李淳风。
有人说李淳风是袁天罡的徒弟。二人合力写了一部旷世奇书《推背图》,被称之为是中华预言第一奇书。
据说预言大师李淳风用周易八卦进行推算未来,结果此人一算起来就上了瘾,一发不可收拾,竟推算到了唐以后中国三千年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泄,还是回去休息吧”,因此这本预言奇书得名《推背图》。
但此时真伪我们不得而知。
关于李淳风的奇人异事,还有一个故事。
有一天,有暴风从南方刮来,李淳风认为在南面五里远的地方一定有人在哭,但他的好友说是音乐声。之后皇帝身边的人便骑马跑去查看,结果碰上一支正在哭着的送葬队伍,队伍里面又有吹鼓手奏着哀乐。
足见李淳风的能力。
第四个是袁珙。
袁珙是元末明初时期的人物。他天资聪慧,学识渊博,后来四处游学。
据《明史方伎》上记载,有一次,袁珙乘船出海到了洛伽山,巧遇一神僧。神僧见袁相貌不凡,于是将平生相术传给他,学成后就在宁波城里为人看相。
据说袁珙在给人看相之前,叫要看相的人抬头看太阳,等到眼睛头晕目眩的时候,再在布满红、黑色豆子的黑暗房间里一一分辨它们,如果能分辨出来,他又会在夜晚辨认悬挂在窗户外五颜六色的缕带,如果无误,他才会相人。
袁珙相面过的人很多,朱棣、姚广孝、景清、金忠、来复等人都被他看过相,而且他的预言最后都成真了。
据说袁珙姚广孝的时候,姚广孝还是一名嵩山寺的普通和尚。袁珙一见姚广孝就觉得特别惊讶,直惊呼道:“必飞黄腾达”。
后来,姚广孝投靠于朱棣,成为朱棣的主要谋士,辅助朱棣成为皇帝。姚广孝也成了中国历史上最著名的黑衣宰相
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