建国60年以来，婚俗的变化是什么？

吴出生在六十年代初期，小时候，看到的接亲娶媳妇是用大平板车，由壮小伙子推着。车的两边用竹竿支起一个竹制圆圈，挂上红色的缎子被面，铺上红毯子，就成了一种简易的轿车。新娘子穿着红色的上衣，头上蒙上红盖头，盘腿坐在其中。迎送的人们簇拥在左右，两个吹鼓手吹唢呐走在队伍的前面。七十年代，接亲使用的是自行车，在自行车组成长长的队伍中，新娘子坐在后座上，靠的是红衣服显示突出。八十年代前后娶亲改为手扶拖拉机和农用的崩崩车。九十年代兴起的是摩托车，长长的摩托车队伍是最体面的，以后小轿车加入了其中。到了2000年左右，完全改用了小轿车。

三十年改革开放

————中国婚俗变化

结婚是每个人都要经历的人生大事。改革开放30年，结婚习俗发生了许多变化。“改革开放前，结婚有新郎揭红盖头、娘家哭嫁，陪嫁方面则很简单……现在结婚多奢华。”对于改革开放以来婚俗的变化，我们的感触颇深。

改革开放前：结婚就和电视剧里演的一样

　 在改革开放前，结婚有哭嫁、拜堂、揭红盖头、在床头向新人撒枣子莲子花生等习俗，在那个时候新娘的样子宾客都看不到的，新娘和新郎拜完堂后，新娘就直接送入洞房，之后由新郎揭开红盖头，以前结婚就真的像电视剧里演的一样。随着生活水平的不断提高，有许多习俗也就渐渐淡出人们的视线了，但在一些农村里应该还保留哭嫁的习俗。

改革开放三十年，对于不同年代的婚礼，流传着这样一句话：“八十年代要三转一响，九十年代要三电一轮，21世纪要三子一本”。透过这生动的婚嫁变奏曲，让人真切地感受到时代在变迁，社会在进步。

从“三转一响”到“三子一本”

1983年结婚的。当时结婚没有现在这么讲究，新房布置、物品置办都是简约的。“结婚时最流行的就是‘三大件’，当时要买齐这些东西挺难的，在改革开放初期，结婚时最时髦的东西就是“三转一响”，“三转”其实就是自行车、缝纫机、手表，“一响”是录音机。当时结婚谁要是备齐了这些嫁妆，就称得上最为体面、最为隆重的婚礼。

上世纪90年初，“三转一响”逐渐被电视机、洗衣机、电冰箱等高级家电所取代。90年代中后期，彩电、空调、洗衣机、电冰箱、微波炉等家电进入了寻常百姓家，更成为新人结婚物品清单上的必备品。那时自行车已经逐渐被摩托车所替代，小轿车也开始被一些富有家庭列入了婚礼物品清单。

今年5月刚结婚的陈老师说，她和丈夫是自由恋爱的，有双方父母的经济支持，需要什么就买什么，婚前就把电脑搬回家了，空调、冰箱、洗衣机、等离子电视一样不缺。“结婚前，在双方父母的支持下我们有了自己的房子、车子。”陈老师的脸上洋溢着幸福的笑容。今天的年轻人对结婚的要求是除了“房子、车子、票子”之外，还必须具备“本科学历”。

从自起炉灶到酒店宴请

改革开放之初。婚礼都非常简朴。那时在家里办酒席的居多，婚礼前就要早早准备好所需要的物品、酒水等，婚礼当天在院子里架起炉灶，请来亲戚、朋友帮忙，一场婚礼往往要吃几餐。

“在乡下，很多人家用轿子迎接新娘，其中还有很多规矩呢，比如新娘子出嫁时要哭嫁，进洞房的时还有闹洞房等。”从上世纪80年代开始，用轿子接新娘的习俗开始慢慢被用自行车迎娶新娘所取代。

到了上世纪90年代，富裕起来的人们为图个省心省力，开始把结婚办酒席的事情全权委托给饭店处理，于是，传统的婚礼习俗也慢慢变淡了。

1997年结婚时，当时最繁琐的程序就是接亲。新郎带着接亲的队伍赶到新娘家，要经过一番折腾，才能接走新娘，新娘的家人还要用一些点心招待接亲的人，然后在鞭炮声和锣鼓声中把新娘送走。那时候渐渐没有了传统的拜天地和掀红盖头的程序。许多人都在饭店举办婚礼，摆酒席宴请朋友和长辈。酒菜的档次和花样和80年代相比，就有了明显的改善。

如今，婚礼越来越讲究情调，讲究个性，讲究排场，讲究浪漫。豪华车队，星级酒家，可以让新人觉得幸福，让亲戚觉得够面子。婚俗的“脸”悄悄在改变，步入婚龄的青年人，更倾向于委托婚庆公司精心打造属于自己的个性婚礼。

从黑白照片到浪漫婚纱，那时候的年轻人。做套中山装拍结婚照就很是希罕。有个年轻人娶媳妇，买不起中山装，硬是在他店里磨了三个多钟头，借走了一件中山装。

而到了九十年代，一裙白纱礼服衬上一套“派头”的西装成为照相馆炙手可热的“招牌”。当时婚纱影楼还不多，几乎每一对新人都是穿着均码的礼服拍照，姿势也是一成不变的男左女右。

进入90年代中后期，大大小小的婚纱影楼开始在热闹的大街亮相，影楼的档次越来越高，可选的礼服款式也越来越多，甚至连婚纱照的版式也不落俗了，屏风式、卷帘式等层出不穷。

60年结婚嫁妆大变迁，还记得当年的"老三件"吗

五十年代嫁妆

铁皮暖壶自带花

脸盆镜子一块拿

围巾吊着链链子

鞋袜配成对对子

娘家陪个柜子

铜闩铜锁铜链子

结婚时的彩礼和嫁妆都是给谁的啊?

结婚时的彩礼是给女方父母，嫁妆是女方的。

由于彩礼未转入男女双方的财产共同体，只是由一方家庭占有，则并不是夫妻共同财产。

婚姻法明确规定了在婚姻关系存续期间取得的财产才可能是夫妻共同财产，而彩礼一般是婚前所得，根据婚姻法的规定，一方的婚前财产或者是赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产属于夫妻个人财产。

新娘嫁妆的由来 新娘嫁妆是该给谁

嫁妆是给谁的：

当然是给女子的。也就是父母给女儿的，才叫嫁妆。女儿给谁，就没人管了。

相关法律规定：

嫁妆是指女方娘家陪送给新娘的钱财和物品的总和，女方亲属陪送“嫁妆”的行为性质在法律上应认定为赠与行为，嫁妆作为娘家的礼物赠予新娘，既是恭贺也是备日后生活之用。依据我国《婚姻法》第17、18条的规定，在结婚登记前陪送的嫁妆应当认定为是女方的婚前个人财产，在离婚时应当认定为归女方所有。结婚登记后陪送的嫁妆一般应认定为是夫妻共同财产，但双方若有财产的特别约定，则应依约定处理。根据我国《婚姻法》第19条规定，“夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。约定应采用书面形式”。

古代法律规定：

宋代法律规定：“户令，诸应分田宅者，及财物，兄弟均分，妻家所得之财，不在分限。”这里的“妻家所得之财”通常指的就是嫁妆，也就是说，嫁妆不由兄弟均分。实际上，早在唐代，兄弟分家，都必须要为未结婚的兄弟、姐妹、姑姑准备结婚费用，即聘礼与嫁妆。到了宋代，这一惯例有了一定改变，未婚姑娘能继承到的财产变多了，她能得到等同于儿子继承的产业的一半。

宋代法律中，妻子对嫁妆的控制，有相应的法律规定，尽管嫁妆并非单独注册在妻子名下，但法律要求嫁妆必须明确标示出来，并且女人有生之年可以掌管它，为这份财产确立继承人。在传统社会中，出嫁的妻子并不能得到法庭保护，但若她将嫁妆转移，则并不违法。

宋代对嫁妆的规定，实际延续到了清代，从清代的法律规定和各类记载看，嫁妆是女性独立掌握的私财，比如康熙朝状元彭定求在为儿子分家时，给两个嫡子各分田地200亩，给三个庶出儿子各分田地120亩，但按法律规定，庶出嫡出应该均分，彭定求解释说，嫡子多分的原因是由于其中有妻子的奁田(即嫁妆田)。

清代女性的嫁妆，独立存放，单独核算，夫家无权支配，如果离异，女性可以将嫁妆带走，也可以立遗嘱规定谁可以继承嫁妆，因此其他家庭成员要动用女性的嫁妆，必须征得她本人同意。

法律对嫁妆的这种规定，为女性在精神和物质上提供了四种益处：其一，嫁妆证明她不是妾，她不是被娘家卖掉的，相反，家人把她看得非常重要，她是明媒正娶的妻子，这对女性很重要。其二，嫁妆为她提供了讨别人高兴的手段;其三，嫁妆为女人提供了一定的物质保障，使她们不会一贫如洗。其四，嫁妆使妻子与夫家财产的增殖相关联，可以缓解部分对女性的歧视。

实际上，只有经济上具有一定独立性，女性才可能获得部分话语权，赢得家庭成员的尊重，在一个女性无法工作的社会中，其父母为她提供的嫁妆，就是她仅存的经济基础，为她们提供了或多或少的保护。wed114结婚心得为你解答，希望答案能帮到你。

陪嫁的钱是给谁的

陪嫁的钱也就是嫁妆，嫁妆是给女方本人，或者是男女双方共同所有的。嫁妆是属于女方父母对女方的赠与，如果是在结婚前给的嫁妆，就属于女方婚前个人财产，如果是在办理结婚证以后给的嫁妆，就属于夫妻共同财产。如果领证后，父母给予嫁妆明确表示是赠与女儿一人，那么就属于女方财产，并不是共同财产。

嫁妆是给谁的 在古代是女人的私人物品

嫁妆是女子出嫁时，从娘家带到丈夫家去的衣被、家具及其他用品。那到底结婚嫁妆是给谁的?

嫁妆是给谁的：

当然是给女子的。也就是父母给女儿的，才叫嫁妆。女儿给谁，就没人管了。

相关法律规定：

古代法律规定：

宋代法律规定：“户令，诸应分田宅者，及财物，兄弟均分，妻家所得之财，不在分限。”这里的“妻家所得之财”通常指的就是嫁妆，也就是说，嫁妆不由兄弟均分。实际上，早在唐代，兄弟分家，都必须要为未结婚的兄弟、姐妹、姑姑准备结婚费用，即聘礼与嫁妆。到了宋代，这一惯例有了一定改变，未婚姑娘能继承到的财产变多了，她能得到等同于儿子继承的产业的一半。

宋代法律中，妻子对嫁妆的控制，有相应的法律规定，尽管嫁妆并非单独注册在妻子名下，但法律要求嫁妆必须明确标示出来，并且女人有生之年可以掌管它，为这份财产确立继承人。在传统社会中，出嫁的妻子并不能得到法庭保护，但若她将嫁妆转移，则并不违法。

宋代对嫁妆的规定，实际延续到了清代，从清代的法律规定和各类记载看，嫁妆是女性独立掌握的私财，比如康熙朝状元彭定求在为儿子分家时，给两个嫡子各分田地200亩，给三个庶出儿子各分田地120亩，但按法律规定，庶出嫡出应该均分，彭定求解释说，嫡子多分的原因是由于其中有妻子的奁田(即嫁妆田)。

清代女性的嫁妆，独立存放，单独核算，夫家无权支配，如果离异，女性可以将嫁妆带走，也可以立遗嘱规定谁可以继承嫁妆，因此其他家庭成员要动用女性的嫁妆，必须征得她本人同意。

法律对嫁妆的这种规定，为女性在精神和物质上提供了四种益处：其一，嫁妆证明她不是妾，她不是被娘家卖掉的，相反，家人把她看得非常重要，她是明媒正娶的妻子，这对女性很重要。其二，嫁妆为她提供了讨别人高兴的手段;其三，嫁妆为女人提供了一定的物质保障，使她们不会一贫如洗。其四，嫁妆使妻子与夫家财产的增殖相关联，可以缓解部分对女性的歧视。

实际上，只有经济上具有一定独立性，女性才可能获得部分话语权，赢得家庭成员的尊重，在一个女性无法工作的社会中，其父母为她提供的嫁妆，就是她仅存的经济基础，为她们提供了或多或少的保护。

总结：以上就是嫁妆是给谁的相关内容，希望对你有帮助。