【看相】如何从面相识人

楼主的问题很简略，要解答也要具体问题具体分析，由于相面识人的用意不同，所以以下作答，不当之处还望指正。

一，我以为，楼主的问题注重在识人，而不是要为其算命或者治病，虽然相面之术确实有案例可以有这些用途。但要注意的是，单纯依靠容貌洞察一个人，是不容易的，随着医学整形技术的发展，人的面部特征都可以轻易的改变，所以，还是要结合其他因素来达到识人的目的。

所以我姑且理解为，楼主说的识人，是希望能观察透视人的容貌，言行，表情和态度，以及所流露出的稳定的心理过程和心理特征，再通过对世事人生的体验，看出此人的生活经历、生活环境、职业特征、经济状况以及性格特征等，并由此而对此人的一生作出大概的判断。

认识到这个人的本质，就可以决定用人，防人还是进一步交往，总之，是可以采取与相面结果相应的措施。

二，要做到识人，需要的不仅是相面术的一些知识技巧，识人的结果如何，还要看楼主的生活阅历和阅人的经验，总之，理论和实践要有机结合，经过长时间的积累，最后达到相面、闻声、观行识人的目的。

三，以下列举一些书目，楼主有兴趣研究可以找来翻阅。

《汉书·艺文志·相人》二十四卷 东汉 班固

《麻衣相法》（麻衣相法全编）宋 麻衣道者

分别对人的发相，额相，眉相，眼相，鼻相，耳相，口相做出总结，总括 《麻衣相法》的论法，就是一看浓淡，二看清杂，三看眉形。

《水镜神相》清 右髻道人

卷一：五官总则；

卷二：十二宫；

卷三：气色篇；

卷四：相胡须秘诀；

卷五：相手纹秘诀；

卷六：相骨骼秘诀；

卷七：相女人秘诀；

卷八：相阳宅秘诀；

卷九：相阴宅秘诀；

卷十：师训秘诀；

卷十一：流年篇。

《冰鉴全书》清 曾国藩 现在注解版的冰鉴已经很详尽，不仅翻译了原文，还有事例和运用，可以说是一本相面识人集大成的作品。

由于市面上冰鉴版本各异，楼主最好仔细甄选，我搜索了一下，版本参差不齐，借鉴一下他人的意见，推荐这本，冰鉴全录:经典图文珍藏本/(清)曾国藩原著，刘越峰注释 中国长安出版社。如果楼主不想看纸质的，可以自主下载电子书，或者在线阅读，答案末尾附有在线阅读的网址。

曾国藩相术口诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。

全书目录：第一神骨，第二刚柔，第三容貌，第四情态，第五须眉，第六声音，第七气色。

另外，建议楼主可以自主学习一些心理学，历史，人物传记，管理学等方面的知识，对认识他人也有一定帮助。

就整理了这些，希望能对楼主有所帮助。

冰鉴 在线阅读网址如下

教你一眼识人术，看什么样的人自带财运

那么如何根据相术识人呢？什么样的人是自带财运，有机会大富大贵？而什么样的人又利益为重、不可深交呢？举个例子：

从眉毛来看，一般眉毛平直的人为人正直，禁得住外界诱惑，安全可靠；而眉粗眉心窄的人一般比较自私，也喜欢粗暴的解决问题，总要求别人一味地付出；眉毛杂乱的人做事无脑、简单粗暴、注意力难以集中、做事也比较鲁莽。

从眼睛来看，有三白眼（瞳仁很靠上或者很靠下，看上去三面的眼白很多）之人就要注意防范了，上三白的人一般心术不正、性情乖张，下三白的人诡计多端、阴险狡诈；眼神闪烁，这样的人一般会乘人之危。

双眼有神、爱笑有感染力和亲和力，这样的眼睛一般比较聚财，拥有一双这样的眼睛，容易取得别人的信任，贵人相助，事半功倍。

鼻子有肉，挺直的人也通常有财力，从面相来说，鼻子的重要性不输于眼睛，很多名人政客都有个好鼻相。

……

相术不止指的是面相，还可通过人的骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿。跟着董易林老师，一起来探寻相术的奥秘吧！

识人相术先看鞋，鞋子看出一个人的性格

人的穿着打扮更能反映一个人的审美及性格，有的人喜欢穿休闲风，以舒服为主，个性随和，对事物态度较为随意，喜欢穿得精致讲究的人，是有原则的类型……从你的鞋子中也是可以看出你的性格，所谓细节决定成败嘛，接下来的 识人术 带你了解识人相术先看鞋，鞋子看出一个人的性格。

堪萨斯大学的研究人员称，只需看看一个人穿的鞋，就能准确地判断陌生人的90%的性格。这项新研究发表在《个性研究杂志》上，作者写道：“鞋子可传达其主人的细微但有用的信息。鞋子有其实际用途，但也作为非言语信号传递着象征性信息。人们一般都会注意自己和他人穿的鞋。”

《医学日报》指出，研究发现鞋子可透露的个性特征细节包括一个人的大概年龄、这个人的性别、收入立场，还有包括情绪稳定性在内的其他个性特征。

首席研究员欧姆瑞吉拉斯说，这些判断是基于所穿的鞋的样式、价格、颜色和新旧程度做出的。在研究过程中，63名堪萨斯大学的学生观看了研究参与者穿的208双不同的鞋的图片。参加该研究的志愿者都是穿着自己平日里最常穿的鞋拍的照，然后他们填写了一份性格调查问卷。

那么，你的鞋反映了你的什么性格特点呢？部分研究结果是在意料之中的：收入高的人大多穿价格昂贵的鞋子，而颜色鲜亮的鞋子通常是性格外向的人穿的。

不过，一些更具体的研究结果则十分有趣。例如，“实用、功能性的”鞋子通常是性格“随和”的人穿的，而短靴的主人则大多是性格“强势”的人。最奇怪的也许是那些爱穿“看起来不舒服的”鞋子的人竟然性格一般比较“沉着冷静”。此外，如果你有好几双新鞋子或者格外爱惜保养这些新鞋，那么你可能患上了“依恋焦虑症”，你花了过多的时间来担心其他人对你外表的看法。

研究人员指出，有些人会通过选择鞋子的样式来掩饰他们真实的性格特征，不过研究人员也指出，志愿者们一般都不会意识到自己对鞋的选择会让人窥见性格深处。

鞋子看女人性格

1、细跟高跟鞋

如果你非常喜欢细跟高根鞋，那么你毫无疑问是哪种非常典型的希望成为焦点的女人。你很善变而且很任性，但是你总是能得到你想要的东西。你对你的吸引力很自信，但是会有人认为你很肤浅，没有内涵。

2、舒适平底鞋

平底鞋的爱好者通常很甜美，友好，但是有时有点无聊。你内心深处还是个孩子。你努力让人看起来很随和很讨人喜欢，但是陌生人不会和你很亲密。喜欢平底鞋的女人们通常是个时尚发烧友，总是穿着最新的款式。你很善良，热心。在男人眼中，你非常脆弱，有一种想要保护你的欲望。

相学知识之什么是人相学

人类的命运，关乎先天与生俱来，及后天本身的努力创造，二者关系极之密切。为了揭开命运的神秘，人们锲而不舍地来窥测命运的奥秘，而相学只是其中的一种方法，人相学是我国传统的五术(山、医、命、卜、相)之一，流传至今已有上千年历史。什么是人相学?人相学有什么原理?下面由我为大家整理的人相学介绍，希望大家喜欢!

什么是人相学

人相学是我国传统的五术(山、医、命、卜、相)之一，流传至今已有上千年历史。正统人相学起源于中医，以中医望诊“有诸内必形诸外”的主张，作为观相论相的唯一法则：从表面上看到什么征象才能作什么判断，决不捕风捉影的乱作推测，也反对一切怪力乱神、荒诞无稽的迷信与邪说。

中国的古相书种类繁多，流传较广的有麻衣相法、达摩相法、柳庄相法、公笃相法、太清神鉴、相门精义、水镜先生集、月波洞中记、石室神异赋、人伦大统赋、神相铁关刀和冰鉴等10多种。从前的人研习相法多从相书入门，熟读硬记、用心揣摩之后，逢人便加以观察印证，等经验心得累积到一个程度，他就成为善于看人观相的相学家了。

今天学习人相学，只能把古相书当成一种参考，更重要的是从中医学、生理学、心理学、遗传学、社会学等现代科学上，去探索、去查证人相的奥秘。这种结合其他科学的学习方法，被称为“实证人相学”或“现代人相学”，目前已取代传统的学相途径，成为海外研究人相学的主流。

人相学的原理

根据中国故有的物理学格言“有诸内必形诸外”，吾人之耳、目、口、鼻、舌五官和五脏有密切关系。 依据《素问》《阴阳应象大论篇》的记载“肝开孔于目，心开孔于舌，脾开孔于口，肺开孔于鼻，肾开孔于耳”吾人可透过五官的审视，内诊五脏的情形。

怒、喜、思、悲、恐五种感情的变化被称为五志，其与五脏的机能活动有密切的关系。 依据《素问》《阴阳应象大论篇》的记载，五脏再生五气，即怒、喜、思、悲、恐。 所以肝生怒、心生喜、脾生思、肺生悲、肾生恐。心有恙者多嘻笑、肝有恙者多动怒、脾有恙者多愁思、肺有恙者多悲观、肾有恙者多恐惧。

心脏为精神的中枢，统帅一切的生命活动。 根据《灵枢》的《邪客篇》中记载“心为五脏六腑之大主，精神之存所”。 并且表示心透过神来指导五脏六腑以主宰一切的生命活动。 吾人心脏部份衰弱时便会心悸、恐惧、失眠、健忘、谵语、悲伤、狂喜等精神状态混乱。 心脏内五行属火，火物质光合色别为红色，能量属性为燃烧升明，物理属性为“浮性”及“长性”和生命活动的表现、胜利、支配、改变、提升、进步有关。 参阅附图，透过山根可观察心脏功能。

肝脏掌握一切预防病源的思虑与计谋要务，且肝胆互为表理，《素问》《六节脏象论篇》也说明了“十一脏取决于胆”意即人的胆力和识见皆由胆来决断，“谋虑之肝”与“决断之胆”成为吾人行动力的泉源。 如果吾人胆衰弱之时，则决断力和行动力降低，如果没有肝的谋虑辅助，则无法实行决断。 吾人肝气衰弱时则影响思维活动。 肝胆内五行属木，木物质光合色别为青色，能量属性为软韧敷和，物理属性为“升性”及“生性”和生命活动的牺牲、记忆、痛苦、觉悟、脾气急缓等等有密切关连。 参阅附图，透过年寿可观察肝胆代谢系统功能。

肾可以贮藏维持人体生命活动的基本营养物质—精，进而配合五脏六腑的需求而随时供给，以维持全身健全的活动。 亦即赋予全身精力而产生恒心与毅力。 肾功能弱的人不但体力不佳精神萎靡恒心与毅力不足。 而肾又与脑髓有密切关连，肾气不足之人学习思考力亦不佳。 而肾脏内五行属水，水物质的光合色别为黑色，能量属性为冷暖静顺，物理属性为“沉性”及“藏性”和生命活动的资讯学习、社交学习、人道学习、恒心、毅力有关。 参阅附图，透过鼻准头前端可观察肾脏生殖系统功能。

肺脏依据呼吸作用吸入空气后输送全身，空气一部份又和饮食物的精气合体成为元气，发挥生命的维持作用。 依据《灵枢》的《刺节真邪篇》中指出“真气是由天之气(空气)和谷气(饮食物的精气)所充实。”因此，肺部异常所引致的呼吸不顺除会影响一人处事的性格外，也会出现体力疲惫的现象。 肺脏内五行属金，金物质的光合色别为白色，能量属性为坚硬审平，物理属性为“收性”及“降性”和生命活动的分析、负责、个性主客观有关。 参阅附图，透过印堂可观察肺脏呼吸系统功能。

脾脏的功能在于运化饮食物、抽提精微之物(营养物质) ，同时脾脏也担负了体内的津液的搬运工作，所以脾脏功能衰退之时，食物的精气不能遍布全身，影响身体机能及吾人个性的稳定性。 脾脏内五行属土，土物质的光合色别为黄色，能量属性为温暖备化，物理属性为“化性”及“和性”和生命活动的拥有、享受、物质得失有关。 参阅附图，透过鼻准头可观察脾脏消化系统功能。

额头分为三部，其形质关系着心智能力：

上部观察头脑的功能及脑神经的聪慧与呆滞，表征思考智力。 相理无瑕疵者，象征其人脑功能及神经运作功能均佳，具有天生的求知欲望和思索理解能力。

中部观察脸部肌肉及头面神经的灵活与木纳，表征记忆能力。 相理无瑕疵者主其人天生具有强大的记忆力，并象征其人知识丰富。

下部观察咽喉的饮食功能及发音之清雅，表征反应能力。 相理无瑕疵者，象征其人具有天生的直觉力和实行力。

从以上的推论我们才能从相理的物质和物理基础，诊断出某些人格如敌对、悲观、易怒、主观、自我、固执、暴力、紧张、多疑、嫉妒、好强、好胜、愁思、孤僻、依赖的倾向。我们也可以了解同理心、行动力、恒心、谨慎、意志力、友爱、慈悲、幽默和乐观的相理上的物质和物理基础。

再根据神经研究专家的论文报告指出，人类的脑细胞中，三分之一与脸部细胞有所关连，三分之一与手掌有关。 所以，当一个人的思想产生时，立即刺激到脑皮质细胞，并经由中枢神经传递感应到面部及手上，在这一感一应的情况下，面部皮肤的气色及纹路，就随着电波的交流推动而自然演变。

人的观念、心态、行为、习惯皆与脑细胞运作的电网习习相关，所以透过人相来论断一个人的特质与习惯，是我们老祖宗一直延用的识人之道，不无其道理的。

人相学五官内部联属

一、保寿官：眉毛

1、所属脏腑

眉头属肺、眉尾属肝、眉棱骨与吾人骨髓相连属

2、相理标准

退印、居额、有彩、有扬、根根见肉、尾聚毛顺、眉长过目。

二、监察官：眼睛

1、所属脏腑

(1)肝开窍于眼。

(2)黑睛属肝、白睛为肺、内眦属心、瞳孔属肾、上下睑属脾

2、相理标准

双眼秀而正、细而长、神定而出、神出而入、上下不白、视久不脱、遇变不眊 、湿而干、黑白分明

三、采听官：耳朵

1、所属脏腑

(1)肾开窍于耳

(2)耳垂部位与脑组织、神经糸、内分泌及眼睛等内部器官组织相联属。 中耳部位与心、肺、肝、胆、脾、肾、胃、大小肠等内部器官组织相联属。 上耳部位与生殖系统、泌尿系统等内部器官组织相联属。 外耳轮及内耳廓则与脊髓胸腔颈项腰腹及四肢等内部器官组织相联属。

2、相理标准

双耳不论大小，要轮廓分明，两耳厚大整齐端正，垂珠软厚有朝，色白过面。

四、审判官：鼻子

1、所属脏腑

(1)肺开窍于鼻

(2)鼻准头后端与脾脏、准头前端与肾藏、鼻翼井灶鼻中鬲与肠胃及生殖系统，山根与心脏，年寿与肝胆代谢系统、鼻骨与脊背互有联属关系。

2、相理标准

鼻以直如截筒，丰隆润泽，准头圆满，不仰不露，谏台廷尉相辅相应，上下贯通有气鼻梁端正直如截筒，长度为脸长的1/3 。

五、出纳官：口

1、所属脏腑

(1)脾开窍于口

(2)上唇与大肠生殖泌尿相联属，下唇与胃消导系统相联属，上下唇内缘与肝胆相联属，口四周之棱线则与脾脏相联属，口内的牙齿则与骨骼相联属，牙龈与肾内分泌系统相联属，舌亦与心脏相联属，口内之喉管则与呼吸系统相联属

2、相理标准

须棱角分明，形如角弓，开大合小，唇上有纹，上下唇相副，唇之色彩鲜艳。

“观相识人”之学理即透过吾人双眼的观察以了解人体五官、骨骼、体态、轮廓、气魄、精神、须眉、气质、性格、肤发、气色、肉色、肥瘦、甲齿、纹痕、痣斑，并且以听觉去鉴别声音语调以了解别人的健康、个性和智慧状况。

用人唯才，将兵之才及将相之材即一般人所称“素质”之高低，与吾人健康、智慧、个性习习相关。

相由心生，在看脸的时代如何看相识人

“相由心生”，源自佛教《无常经》：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事”。相由心生是指一个人有怎样的心境，就有怎样的面相。

面相，也是中国人识人的特有方式之一，曾国藩曾说：“功名看器宇，事业看精神，穷通看指甲……如要看条理，只在言语中”，好好运用这些，不仅在识人用人，在自己的行为处事上，都有帮助。

从一个人的吃相识人，能看出什么信息？

从一个人的吃相可以看出哪些信息？

1、吃饭速度过快

吃饭太快，胃里来不及做出反应，等吃饱的信息传入大脑的时候，您不知不觉已经吃多了。这里所指的吃饭过快，并不是指急着要去处理事情而抓紧时间的偶尔状态。究其根源，童年之时，父母少于教导，少年之时，奔波学业，青年之时，疲于谋生。所以，吃饭速度过快，说明出身清贫，白手起家，而且性急，不宜长线投资。

2、吃饭速度过慢

吃饭速度慢，慢的一桌客人都吃好了，大家盯着你一个人慢条斯理的吃饭。仍按照上述的理论去推敲，则无论出身如何，幼年时期，父母总会对她／他疼爱照顾。也因为这种环境，所以至少说明家人的经济收入尚可。并且能够推论出他／她本人在幼年时期，身体素质比较差，容易生病。所以，吃饭速度慢的人，体质差，有依赖心，需要被照顾，当然也容易被欺骗。

3、吃的少却发胖

很多人明饭量小，可以喝水都能发胖。尤其是三十岁左右，即使控制饮食，整个人还是有发胖的趋势。这类人，古书称之为：食少而肥者，性宽。也即是心性宽广，不与人为恶，更不喜欢自我纠结，并且能够自我开导。当然，吃得多发胖，不在此考虑之内。

4、吃的多却削瘦

有些人，怎么吃都不胖。医生的解释为他／她的身体缺乏一种什么酶。可是相法上认为这类人，食多而瘦者，性乱。性乱，也就是指脾性不和，喜怒无常，很多人有肝胆之疾，容易自我纠结，性格过于倔扭，大有不撞南墙不回头之气势。

5、吃饭时发出声音

吃饭当然是会出声的，至少幼年时，父母都会教育子女们，吃饭不要吧唧嘴。相术中，对吃饭吧唧嘴，称为猪食，也就是像猪一样，气息杂乱，嘈嘈切切，低贱愚笨。生活中遇过这种人，不可以委以重任，更不可以对之有期待，因为对方没大的志向，能力欠佳，难有成就。

6、食如鼠－－吃饭东张西望

吃饭时边吃边四处张望的人个性多疑，情绪不稳定很不容易安心，因此一谈感情时容易怀疑另一半，所以常常会跟对方因此争吵。

7、食如鸡－－吃饭时边吃边掉饭粒

吃饭时边吃边掉饭粒，吃完一碗饭饭粒或菜肴落在桌上像鸡吃饲料一样的人做事情没有条理，在感情方面不知道珍惜，往往等对方离去时才後悔。

8、食如牛－－细嚼慢咽

吃饭时细嚼慢咽的人做事情很有耐心，爱情方面容易得到异性的喜爱，可以得到真挚的感情。

9、食如虎－－大口地吃

吃饭时食量很大，大口大口吃像老虎的人独占欲很强，喜欢支配别人，在爱情方面喜欢控制对方，另一半常常因为无法承受压力而离去。

10、食如马－－汤水外漏

吃饭精神不专注，而且汤汤水水都掉出碗外的人做事情个性不专心，在感情上跟人交往时也不谨慎，很容易被异性遗弃。

11、吃饭露牙齿

有一类人咀嚼食物时，会张开嘴巴，露出牙齿，这也是很常见的。古相法认为，咀嚼食物时，嘴巴闭而咀嚼，主其人品性淳和，可以交往。嘴唇动来动去，像是哆嗦一样，这样的人很不仁义，刻薄自私。如果咀嚼的时候，上唇掀起，露出牙齿，则贫苦低贱，难言富贵。

12、吃饭的姿态

吃饭的姿态，总归要端庄稳重。既不要抱臂沉吟，也不要趴在桌子上占据空间，前者心胸不宽阔，过于敏感。后者为人太自我，不考虑别人感受。吃饭的姿态，如果像鸟雀啄来啄去，贫穷之人；如果像牛羊一样细嚼慢咽，则地位尊贵。如果像老虎一样，可以统领下属。如果像猿猴一样，只是奔波而已。

13、喜欢吃清淡食物的人－－注重交际，善于接近别人，不愿意枪匹马地行事。

14、喜欢吃甜食的人－－热情开朗，平易近人，但有些软弱，胆小。

15、喜欢吃辣椒的人－－很善于思考，遇事有主见，吃软不吃硬，多少有点爱挑剔别人的毛病。

16、喜欢吃煮、炖食的人－－性格温和，和谁都谈得来，常富于幻想，但不愿表现自己，不太好接近。

17、喜欢吃蒸制食品的人－－性格比较和善，不轻易激动。

18、喜欢吃生冷食的人－－对大自然有浓郁的兴趣，比较坚强，但不愿表现自己，不太好接近。

19、特别喜欢吃大米的人－－有点自得其乐，常自我陶醉，对人、对事很通融，但不爱帮助别人。

20、特别喜欢吃面食的人－－能说会道，对事物容易感染，意志不很坚定，容易丧失自信。

21、喜欢吃烤制品的人－－比较专心致志，上进心强，性情急躁，欠温和，爱出主意但又缺乏当机立断的气魄。