面相学名词集解四

面相学名词集解四

[观人八相]

亦称八相。古代相学中八种各具特色的相格。《神相全编》五"观人八相法"论述颇详。其云："一曰威。尊严可畏谓之威。 *** 势也。如豪鹰搏兔而百鸟自警，如怒虎出林而百兽自颤，盖神色严肃而人所自畏也。二曰厚。体貌敦重谓之厚。主福禄也。其量如沧海，其器如万斛之舟，引之不来而摇之不动也。三曰清。精神翘秀谓之清。如桂林一枝、昆山片玉，洒然高秀而尘不染，或清而不厚则近乎薄也。四曰古。古者，骨气岩棱谓之古。五曰孤，孤者，刑骨孤寒而项长肩缩脚斜脑偏，其坐如摇，其行如攫，又如水边独鹤、雨中鹭鸶，生成孤独也。六曰薄。薄者，体貌劣弱，形轻气怯，色昏而暗，神露不藏，如一叶之舟而泛重波之上，见之 皆知其微薄也。主贫下。七曰恶。恶者，体貌凶顽，如蛇鼠之形，豺狼之状，或性暴神惊，骨伤节破，皆主其凶暴，不足为美也。八曰俗。俗者，形貌昏浊，如尘中之物而浅俗，纵有衣食亦多边也。"

[贵相]

高贵之相，为颜面六相之一。古人认为福寿有命，富贵有相。宋王铚《默记》载：吕蒙正少时与张齐贤、王随、钱若水、刘烨等人一起从学名师郭延卿。有道士为各人看相后说："吕君得解及第，无人可奉压。不过一年作宰，十二年出判河南府，自是出将入相五十年，富贵寿考始终;张君后三十年作相，亦皆富贵寿考终始;钱君可作执政，然五百日之久;刘君有执政之名，而无执政之实。"郭延卿闻之不信，云："座中有许多宰相乎?"道士又相郭延卿，道： "后十年吕君出判河南，是时君可取解，次年虽登科，然慎不可作京官。"郭听说众弟子皆可为相，而自己虽登科而不能作官，十分愤怒。岂料后来各人命运皆如道士所言。对贵相的形相特征，各派相书并无一致的说法。如《玉管照神局》即言："额有朝天骨，眼中有夜光，谓之贵相。"《神相全编》三"贵相格"则称："虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，眼有定睛，风阁插天，两手垂膝，口中容拳，舌至准头，虎步龙行，双凤眼，此为大贵之相也。"古代典籍中关于贵相之人的记载颇多。如《汉书·高帝纪》云： "……吕后与两子居田中，有一老父过请饮，吕后因铺之。老父相后曰：'夫人天下贵人也。'令相两子，见孝惠帝。曰：'夫人所以贵者，乃此男也。'相鲁元公主，亦皆贵。老父已去，高祖适从旁舍来，吕后具言客有过，相我子母皆大贵。高祖问，曰：'未远。'乃追及，问老父。老父曰; '向者夫人儿子皆以君，君相贵不可言。"'《隋书》亦云："炀帝在藩时，好学，善属文，深沉严重，朝野属望，高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰： '晋王眉上双骨隆起，贵不可言'。"

[富相]

财盛业大、衣食丰足之相，为颜面六相之一。《神相全编》三《富相格》："形厚、神安、气清、声扬、眉阔、耳厚、唇红、鼻直、面方、背厚、腰正、皮滑、腹垂、牛齿、鹅行，以上皆富贵相也，主少年奋发，家财丰厚也。"《照胆经》云："富贵论其眉目，贫贱验其颐颏。"注云："眉既疏秀，眼复澄澈，富贵之人也。颐颏丰满，主福厚。"又《玉管照神局》云："坐如镇石，行如浮云，谓之富相。"相书所说富相主要表现在面部器官和体格神情。典籍所载，则不尽然。如明陆粲《庚巳编》即载：明正统年间，有名龚大者，家资颇丰。其腹间生一黑痣，有毛长数寸，常对 人说，一生殷富皆源于此。一日龚大正捧腹大笑，有善相者提醒他：如果把腹间的毛抖落，就会成为贫夭之人。龚大不在意，一次洗澡时不慎将毛弄落，几天之后，其果然病死。

[寿相]

长寿之相，为颜面六相之一。《神相全编·寿相格》："五岳丰隆，法令分明，眉有长毫，项有余皮，额有横骨，面皮宽厚，声音清响，背肉负厚，胸前平阔，齿齐坚密，行坐端庄，两目有神，耳长有毫，鼻梁高耸，以上皆寿相也。"此外，古代相学家还以睡时气息由耳孔出入者为福寿之相。唐李晌《太平广记》卷二百二十一《袁天纲》载：李峤幼有清才，兄弟五人皆早夭。待峤长成，其母请相士袁天纲为之看相。袁看后，谓峤寿苦不永，恐不出三十。李母闻之甚忧，留袁再看卧相。是夜袁与峤同宿，醒时不闻峤有呼息之声，以手试之，鼻下气绝。袁甚惊异，观察良久，乃知峤呼息原在耳孔。于是唤醒李母，告之曰："令郎耳息，必为贵寿双全之人，然耳息者贵寿而不富。"后来，李峤果然高寿，并在武则天秉政时拜相，家中却一直清贫。 '

[夭相]

短命之相。为颜面六相之一。相学认为，察人面可知寿夭。《神相全编》三"夭相"曰："肉重无骨者夭。两目无神，两耳低小，筋骨柔弱，无神无气，身长面短，面皮绷急，背贫坑陷，桃花面色，步折腰斜，以上所说当与后夭相歌十知同看也。"其中所列，是为夭相的诸种表征。古代典籍中关于天相的记载颇多。如《逸周书·太子晋》即载："师旷见太子，曰：'汝声清浮，汝色赤，火色，不寿'。"即是说，师旷见到太子晋的面色火红，认为是短命的预兆。因为依据五行之理，火性易灭，故面红如火者为不寿。宋释文莹《玉壶清话》亦载：宋太宗暗中观察钱文僖的面相后对左右说，钱文僖风骨透迈，风度翩翩，从其面相一看便知是个极有才华的超凡之人。但因其人中短狭，为不寿之相，我常想委之重任，却担心他早夭。后钱文僖果然短命，悉如太宗所言。

[贫贱相]

颜面六相之一。相学认为，察人面相可断贵贱贫富。贫贱之人多有俊男美女之典资，却无衣食福禄之佳运。《史记·佞幸列传》载：邓通为汉文帝的宠臣，有相士察其面相后说他以后会在贫困中饿死。汉文帝不信，认为能够决定邓通贫富的是他汉文帝，于是赏赐一座铜山，让邓通铸钱，使其暴富。后来，汉景帝即位，抄掉了邓通所有的资产。邓通被迫流亡，果然馁毙于途。相学还认为，贫贱相并非表示一个人的一生无富贵财禄之源，相反，这种人升官发财的机会往往很多，只因命相不佳，难以消受。相传唐代王显与太宗李世民交情甚笃，太宗未发达时常与王显开玩笑，说他"抵老不作茧"。及太宗登位，王显朝拜，太宗将其三子皆授五品，独不授王显的官职。并解释说："你无贵人之相，我也为你惋惜。"中书令房玄龄奏："陛下与王显有龙潜之旧，何不封他个官试试?"太宗于是授其三品，王显当晚即死。

[女相]

女性之相。本于古代哲学中男象天为阳，女象地为阴，阴阳之道不可互置的自然观念。相学认为"男儿不欲带女相，女子不欲带男形"。因此男女之相在命理内容和评判标准上有所不同。女相命禄无仕途、功名、俸禄之类，主要是推究寿天、贤愚、善恶、刑克、贞淫等方面的内 容。女相之优劣，一般以性柔貌秀态媚为佳，性刚形蛮质野为厄。古代女子命运的贵贱祸福多取决于丈夫和子女地位的高下。典籍所载女贵相者，也主要是那些帝后王妃或生有贵子之人;贱厄之相者，多为刑夫克子或不贞不节之人。如《后汉书·梁皇后纪》载： "永建三年，与姑俱选入掖庭，时年十三，相工茅通见后，惊，再拜贺曰：'此所谓日角偃月，相之极贵，臣所未尝见也'。"相工所称极贵者，即指可受宠于上。后来其果为帝后。《史记·外戚世家》亦载，汉代相士许负曾相薄姬，云其当生天子。后其子 果为至尊，即汉文帝。史家故言其为贵相之人。

[女贵相]

女子高贵之相。古代女子命运的贵贱多取决于丈夫和子女地位的高下，故古代相学所言女子贵相，主要指可成为贵夫人和可生贵子之相。通常而论，龙角纤纤细起，直人发际或天中、印堂有肉环者为后妃之相;肉环微者为夫人之相;牛角、虎角隐隐而起至额者，为将帅夫人相。《后汉书》载：汉顺帝时，梁皇后初被选入宫，因左额日角骨隆起伸人发际，与右额的月角骨相对，被相士茅通称为："日角偃月，相之极贵。"此外，五岳端重，龙目凤睛，眉分八字，耳厚颜白，鼻直如削，口细有棱，唇如朱砂，舌如莲花，齿如石榴，肉结体香，肩削项长，端视娇媚，燕语声和等，亦属贵夫人之相。古代女子多以子贵。古籍中亦有不少这方面的载录。如《陈书》即载，长沙王叔坚之母本为吴中酒家婢女，相者言其当生贵子，陈宣王卑微时与之私通，酒家婢女生下一子，便是叔坚。后来陈宣王封其为长沙王，其母从此便因子而贵。相书中一般以女子 *** 仰者子贵如玉， *** 低者子贱似泥; *** 大而黑者多子，小而白者绝嗣;腰细者无子，唇多纹者多子，唇青齿白者无子。古代典籍中也不乏女子相贵泽及夫君的记载。如《汉书·御吏传》即载：汉代的黄霸少时邀请 一位相士坐车出游，见一妇人，相士断言此女必贵。黄霸娶之为妻，后来官至宰相。

[女刑克相]

相学认为女子的命相不好，常常会给丈夫和子女带来灾难。但凡女子天中骨圆者弃前夫，额骨成峰，颧骨高者克夫，逆眉者三嫁，眉有三纹或纹乱者再嫁，眉角散者妨夫，眼下干枯者克夫，目下黑枯者克子妨夫，眼下青气者其夫必亡，眼角竖纹直上天中者必嫁二夫，发黑无眉或拳眉者再嫁，头发粗燥、眉粗睛大、眉粗而散者妨五夫。另外，发粗生须，发黄交眉，目露四白，额有镟纹，额高面陷，唇起如龙嘴，唇寒 齿露，牙齿朝外，人中有横纹，面长口大，面阔口小，面瘦生筋，面尖腰窄，耳滞如泥，面如白粉，命门骨高，年寿起节，地阁不正，项露角节，骨起腮高，身小头大，肩背偏斜，肉冷如冰，指如蛇头，夜间多呼等均为刑克之相。女子形相若沾上其中之一、二者，必损害丈夫子女。

[女淫相]

女子 *** 之相。古代相学认为，贞淫有相。女子淫相的表征是：头偏额窄，头大无法，额广鬓深，五官不定，獐头鼠目，眼闭眉蹙，两眼浮光，眼角低垂，鼻仰朝天，人中两曲，口角生纹，唇白不厚，唇青如靛，翘唇无腮，唇掀舌尖，唇掀舌法，耳反羊目。桃花之面，面多斑点，面带两削，面部两陷，面肉堆浮，面大鼻小，面长睛圆，面滑身涩。长身短项，背陷腹小，肩寒腰细，臀翘胸高， *** 自陷，腹偏指短，凸脐近下。肉软如绵，皮滑如油，皮白如粉，皮皱如纱。鹤腿弯腰，腿上生毛，眼光白露，斜视偷观，未语先笑，摇手摆头，回头频频，一步三摇，鹅行鸭步，见人掩面，身轻如柳，斜倚门前，托腮咬指，剔齿弄衣，声浅气浅，自言自语，一言三断，语言泛杂，摇身唱曲，探身伸腰，坐不安稳，举步痴迷，无事自惊，性情多变，睡梦长啼，停针皱眉，媚而无态，娇而无威。以相理而论，以上诸条，妇女若犯其中之一者，便为 *** 之人，迟早会有跳墙之事。唐张鹫《朝野佥载》载：北周郎中裴珪有妾赵氏，貌甚美，曾求张憬藏看相。张曰： "夫人目长而慢视，符合相书中'猪视者淫'之说，夫人又目有四白，亦合相书'目有四白，五夫守宅'之语，恐将以奸废，宜慎之。"赵氏笑而去。后来相士之言果验，赵氏终因奸淫而被废。

[圣人奇形]

相术产生之初，人们普遍认为圣贤之人必有奇特之貌。相传春秋时的姑布子卿曾给孔子看相，谓其具有尧、舜、禹、皋陶四位圣人之相的特点。史籍所载，尧眉八采，舜二瞳子，禹耳三漏，皋陶鸟口，此四圣皆为奇形之人。《史记·蔡泽列传》载：战国时著名相士唐举为燕人蔡泽看相后曰： "我听说圣人的相貌不同凡俗，您鼻高肩宽，容貌魃回，大概就是这样的人吧!"魏晋时期，圣人奇形的观念尤为盛行。曹植《相论》云： "宋臣有公孙吕者，长七尺，面长三尺，广三寸，名震天下，若此之状，盖远代而求，非世之异也。使形殊于外，道合其中，名震天下，不亦宜乎。"可见当时流行以"形殊于外，道合其中"者为圣贤异人的观念。南北朝以后，圣人奇形的观念在相学中逐渐淡漠，但这种观念对社会意识的影响仍十分深刻。从一些文学作品对圣君贤臣的描写可以看得清楚。如《三国演义》描写昭烈帝刘备： "身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。"描写关羽："身长九尺，髯须二尺，面如重枣，唇若涂脂。"《七侠五义》中包拯的形象是："黑漆漆满面生光，闪灼灼双眼暴露，生成福相，长成威颜。"此三者或为圣君，或为贤臣，在作品中的形相皆不同凡俗。

[天日之表]

亦作天表、日表。古代史学家、相学家对帝王仪表的谀称。古人在自然宇宙系统中以天日为至尊，在社会人事网路中以帝王为最贵。从天人相副的思想出发，将两者结合，以天、日来象征帝王的姿貌仪表。《后汉书·光武帝纪》称光武帝刘秀"身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角。"李贤注："日角，谓中庭骨起，状如日。"刘峻《辨命论》曰："龙犀日角，帝王之表。"可见东汉时期就早已将天、日之象与帝王形相联系起来。但"天日之表"作为一个完整的辞汇出现，约在唐代。《唐书·太宗纪》载："有书生自言善相，谒高祖曰： '公贵人也，且有贵子。'见太宗曰：'龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣'。"

[五岳朝天]

面相术语。两颧、额、下颏和鼻在相学中合称五岳。张行简《人伦大统赋》曰："五岳必要穹与隆"。薛延年注云："五岳者，额为南岳衡山，鼻为中岳嵩山，颏为北岳恒山，左颧为东岳泰山，右颧为西 岳华山。"五岳朝天，亦作五岳朝归或五岳朝揖，意谓"五岳欲其朝拱丰隆，不宜缺陷伤破。"相书皆以之为富贵之相。《神异赋》曰："五岳朝归，今世钱财自旺。"《惊神赋》曰："五岳朝天，一世资财足用。"据传明太祖朱元璋即为五岳朝天之相，故为极贵之人。《古今图书集成·相术部·名流列传》载："陶凯、张顺祖、杨天显往见，珙曰：'陶君五岳朝天而气绝未开，五星分明而光泽未见，宜藏器待时，不十年以文进为异代臣，官二品，其在荆阳间乎……'，凯后为礼部尚书，湖广行省参政。"

[三壬三甲]

三壬，腹相用语，谓下腹膨大貌。袁珙《人象赋》曰："腹圆厚如圆箕兮，有三壬之超绝;若皮粗而上重兮，或雀腹而贫病之遭边。"三甲，背相用语，谓背部丰厚平阔貌。《神相全编》的"十观"："背如三甲，项后肉厚，两肩绷肉厚。" 《神相全编》四"相背"曰： "三甲、垒字也。"在古代相学中，三壬、三甲皆为福寿之相。《三国志·魏书·管辂传》载：三国魏中著名术士管辂曾自相曰："吾额上无主骨，眼中无守精，鼻无梁柱，脚无天根，背无三甲，腹无三壬，皆不寿之验。"古籍中三壬、三甲常合称壬甲"。宋诗人陆游《醉中自赠》云："富贵犹宜早退休，一生龃龉更何求?赋形未至欠壬甲，语命宁须憎斗牛。"意谓自己壬甲有欠，命相不佳，因此一生龃龉、百事不顺。

[五长五短]

相形之称。相学家称人体的五个部位头、面、身、手、足俱长者为五长之相，俱短者为五短之相。《神相全编》五"相五长"曰："五长之形：一头长，二面长，三身长，四手长，五足长。五者俱长而骨貌丰隆清秀滋润者，善也。"《相五短》曰："五短之形：一头短，二面短，三身短，四手短，五足短。五者俱短而骨肉细滑、印堂明阔、五岳朝拱者，乃为公卿之相也。"《神异赋》曰："圆融小巧，毕竟丰亨;方正神舒，终须稳耐。"注云："五短之形，融和而奇巧者，至老而富泰丰亨也。"

[五大五小]

相形之称。相学称人之头、眼、腹、耳、口五个部位俱大者为五大之形，俱小者为五小之形，认为据此可测断人的贫富贵贱。旧题后周王朴撰《太清神鉴》卷六："五大之形：一头大，二眼大，三腹大、四耳大、五口大。五大者，须得生成无缺陷，则主富贵矣。或头大而无角。眼大而昏浊，腹大而不圆垂，耳大而无轮廓，口大而唇薄，则反主贫贱也。""五小之形：一头小，二眼小，三腹小，四耳小，五口小。若五者端正无缺陷而俱小者，乃贵相也。其或三四小而一二大者，则主应贫贱。若夫头小而有角，眼小而清秀，腹小而圆垂，耳小而轮廓成，口小而唇齿正，则反贵人也。"《神相全编》中亦有"相五大"与"相五小"的内容，其命理之说与《太清神鉴》所言大体一致。

[五应五合]

五应，指形相合乎想法的五种表现。一般以天庭、地阁合乎相法者谓之天地相应;鼻、脸合乎相法者谓之天宫相应;印堂、脸面上、中、下三部分合乎相法者谓之天心相应;眉、眼合乎相法者谓之天机相应;耳相合乎相法者谓之天伦相应。五合，指品格、涵养、仪态合度的五种表现。《神相全编》中"相五合"曰："骨正直而有阴阳，言正直而有刚柔，是为天地相合也。视瞻稳而声音清，体貌重而行步轻，是为天宫相合也。气温粹而有光华，色洁净而无瑕疵，是为天心相合也。识量多而权亦重，度量大而面可诀，是为天机相合也。敬上而怀忠厚，爱朋友而足信行，是为天伦相合也。"术士看相时常将五应与五合互相参照，来推断人之爵禄名位。一般以应、合相称者为位显权重之人。《玉管照神局》上《论五应五合》曰："应多合少，官崇位寡;应少合多，誉大官卑;应合相称，则两得矣。"

看手相的专业术语

中国的相术分为很多种，无论是哪一种都能够很神奇的看出你的前世今生，那么你知道看手相有哪些专业术语吗?下面我为你讲解看手相的专业术语有哪些，欢迎阅读。

看手相的专业术语

手分八卦十二宫，万事都在一掌中。

刘恒注：手相首先在手掌划分八卦方位与十二宫位，八卦代表事物，十二宫代表六亲变化，人生万事都在一只手掌当中体现。

男子看八卦，女子看九宫。

男子重社会事务所以以八卦为先，女子重家庭与生育所以以十二宫为主。

大拇指是君，无名指是臣，君压臣会当家用人。

大拇指代表了财产与亲情，无名指则代表人的欲望与能力，大拇指粗壮有力的则脾经健康，无名指纤细有力则肝经健康。

主压滨常顺心。宾压主常受苦。

如果大拇指细弱的，则脾经失常，也代表有不良嗜好;如果无名指细弱无力的，则肝经欠佳，做事能力不足。

手指细又长，家中有余粮。

刘恒注：手指细长而强韧有力的，则代表其人做事能力强，在社会上有担当，能够兴家立业。

手指若截空，必定受贫穷。

手指长短比例失调，拇指与中指细弱而其他偏粗的，这是诸事不顺贫穷的手相特征。

手温如血红，家业必丰隆。

手掌四季温暖的，这是肾阳充足的，肾主智慧，头脑聪明比如家业兴旺。

手凉如冰，家中贫穷。

手掌四季都冰冷的，这是肾阳不足的，女孩子会依附于人，男人则做事没有坚持，什么时候手掌温热类，运气也就转过来了。

男子手尖又似锥，声名远震四方飞。

男人的手指如果指尖细长的，这是心灵手巧的手相，比如掌握技艺或者技能，从而声名远播。

女子手硬干如柴，一年四季能发财。

刘恒注：女人的手掌握力十足，代表其肝经健运，则其所嫁的男人能够兴家立业。

手心有肉靠自己，手背有肉靠祖先。

手心如果肉软肉厚的，因为手心为阴，所有要靠自己奋斗拼搏成就事业;而手背肉厚的则蒙祖上隐蔽发达。

十指细长手灵巧，粗短老来恋家园。

十指尖细灵巧的，为人多智巧，必定在社会上有所作为;而手指粗短手掌短粗的，则恋家恋妻，胸无大志了。

坎宫塌陷克子女，拇指纹断缺吃穿。

手掌靠近手腕处如果肉薄无力塌陷的，则生育困难，拇指上横纹有断，代表后天享受不足

三才纹深家业广，治家必有一招鲜。

刘恒注：手相三才纹线清晰，天纹主成功，人纹主能力，地纹主智慧，三才纹理清秀则治家图强。

纹浅命薄福分少，千斤重担弱人担。

如果手纹粗浅，则一生福分薄，并且家里家外事务都要独自操劳。

手细软宽多聪明，短粗干硬糊涂虫。

手掌瘦而细长的，为人多思心细，而手掌宽厚短粗的则做事多粗心，缺乏耐心。

手干枯色黄土，肉薄削，多受苦。

手掌肉色枯黄而且肉皮紧绷，青筋暴露的，这是刚愎自用一生多难的人。

短又粗如鼓锤，状似竹节当老农。

手指短粗肉厚的骨节大的，这样的手相多半是劳苦一生的

乾低克父母，坎低不受祖。

刘恒注：如果拇指细弱的，则与母亲缘浅，而食指细弱弯曲的，则与父亲缘浅。

艮低兄弟稀，震低损夫妻。

拇指下端的肉薄无力，则兄弟稀少，而无名指下端塌陷的，则有损夫妻。

巽低财帛耗，离低不受禄。

虎口巽方塌陷无力的，则挣钱困难;中指下端细弱无力的，则一生前途堪忧

坤低伤母病，且主无子息。

拇指细弱弯曲的，则母亲身体不好，且影响到后代子孙

兑低少奴仆，八卦高丰吉。

食指末端偏细弱物理的，主无有权力，不能统御一方;手掌以平满厚实为佳，哪处低陷，哪处欠佳。

天纹若短父先死。地纹若短母先死。

靠近手指的天纹如果粗俗中断的，则与父亲缘分浅，如果地纹靠近手腕那端的断掉，则与母亲缘分浅。

手有通天纹，大成大败论。

如果手掌正中有一条上下贯通的纵纹，称作权纹，主其人手眼通天，在某一领域独霸一方。

手有断掌纹，男财女孤贫。

如果男女有通贯手的，一条横纹贯通手掌，男人必有灾殃，女人必定人生有缺憾。

男女通用的简易手相算命

1)生命线：

生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始，往掌底走的纹路。

生命纹的长短并不代表寿命的长短，而是代表生命力的强弱，所以生命纹其实应该教做生命力纹。

生命纹长。深。红润-----生命力强，对疾病的抵抗力强，不容易生病;相反的，如果纹浅。弱，就比较衰弱。

纹粗---适合劳动或运动，纹细的适合用脑。

生命纹包围的掌丘范围大的，也是精力充沛，爱欲旺盛;范围小的嬴弱，容易疲倦。

生命纹开头(靠掌边)有链形纹的，儿童时期体弱多病。

生命纹尾端有如流苏，要防老人病。

生命纹上有岛纹，代表某一时间生病或住院，岛纹大小代表病情的轻重与时间长短。

2)智能线

智能线至又称脑纹是掌相中最重要的一纹，中国手相中此纹代表自己，又称人纹。起点与生命线同，向小指方向走，至无名指与小指指缝间停最好，太短不够聪明，太长则精明过度，亦不好。

脑纹以深细为佳，表示思想能够集中，头脑聪明。

脑纹上有岛纹就表示思想不集中，记意力弱或脑部受挫。

脑纹起点有链行外在环境影响求学智能纹与生命纹起点一起， 两纹合为一，一段距离后才分开，表示内向，谨慎，考虑周详，

连的太长，则多虑，容易游豫不决。

如果生命线和智能线起点一起随后马上分开走，个性果断，能随机应变。

如果两线分开有距离，是大胆外向的个性，天不怕地不怕。

如果两线起点分开超过半公分以上，就成莽撞不经大脑的个性了。

智慧线与生命线相交的预兆

1、法官、律师的手相

智慧线的开头和生命线重叠而交叉点在食指和中指指缝的下方的人，最适合的行业是和法律相关的工作，同时也很适合当医生、会计师、老师、药剂师、心理学的研究员、导游以及电脑等行业。

2、文学家的手相

生命线和智慧线重叠而下垂在月丘的人，适合当文学家、设计师、画家、翻译老师，以及自由业等。

3、飞行员的手相

生命线和智慧线的起源分开，但长度适中者，最适合当探险员、登山家或飞行员、工程师、劳工服务业以及企业家或顾问。

4、演艺人员的手相

生命线和智慧线的起源分开但下垂到月丘的人，适合当模特儿、演艺人员、服装业、美容师、电影业、观光业、广告业等。

5、艺术家的手相

智慧线下垂於月丘，审美观念强、个性浪漫，是标准的理想主义，最适合一切关於美学、演艺文学、艺术类的工作。

6、学术研究者的手相

智慧线直线发展且到达小指下方的人，头脑清晰、智商很高、逻辑观念强，最适合从事各种学术研究和实验，也包括在理化、数学、医学…等各项专业领域。

7、老板的手相

算命的术语

我要一些算命的专业术语 麻烦楼主不要一俯口就说“骗人的把戏”，这样一刀子切的话很不公平

既然认为是骗人的把戏楼主为什么要知道呢，难道是学来去骗人么

以下这些是专业术语，不喜勿看

印堂发黑是相学上的

还有天庭饱满、地阁方圆、鼻准有耳、神色虚浮、鼻孔外漏、天包地

八字算命上的术语

长流水命，财多身弱，身旺两停，太岁当头坐、无灾必有祸，伤官见官，财星入墓，桃花入命，沐浴桃花

看相的术语形容人有福气的 天庭饱满、地阁方圆、鼻准有耳、神色虚浮、鼻孔外漏、天包地 八字算命上的术语 长流水命，财多身弱，身旺两停，太岁当头坐、无灾必有祸，伤官见官，财星入墓，桃花入命，沐浴桃花

都在这了，采纳谢谢

算命里面的一些术语解释一下 这些是五行生克而来的，首先你要明白五行的相生和相克，以日主为主，生我的为正印和偏印，我生的为伤官食神，克我的为正官七煞，我克的为正财偏财，与我同类的是比肩劫才。

比如日干是甲木，

生木的壬水是阳水为偏印，癸水为正印

木能生火丙火为食神，丁火为伤官。

克甲木的庚金为七煞，辛金为正官

木能克土，甲克的戊土为偏财，己土为正财。

其余五行类推

求算命不要太多术语…看不懂只是白话最好 20分 你是真心想算？

求算命常用语 越多越好 你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。

算命术语"墓中逢败"是什么意思 您好！根据您的提问描述，解释如下：墓，即是地支中的“辰戌丑未”四大墓库。如辰戌相冲、丑未相冲。破冲的一方为忌神，而冲克的一方无力，则为“墓中逢败”。出处：《三命通会》

求算命风水顺口溜或者术语 家居风水顺口溜 道出风水大学问

家居大格局的避忌

崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。住宅地基忌松软，坡边填坑含凶险。

河流出口散气场，干涸建房也不旺。 医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。

开门见河非吉地，门前暗沟也不宜。 开门见树杆相冲，居家必然有大凶。

大门一出对*道，隔角煞气妨家主。 墙角直射大门口，煞气逞凶难安宁。

门见山坟都不吉，生气难入凶气逼。 天桥弧外镰刀煞，凶气逼人勿家居。

两楼相夹是天斩，楼越高时越凶险。 三角场中场不吉，久居不安家不和。

低洼地下不宜居，阴重阳弱湿伤身。 宅店忌对丁字口，直路冲门主燥忧。

居宅小环境避忌

开土建屋彻清基，草除根蒂勿埋吉。 废井之上建屋居，鬼魅怪祟闹心虚。

死巷尽头莫建居，路冲门楣官非生。 宅居围墙不宜高，过高犯囚日渐贫。

围墙贴屋甚不吉，事业困顿不顺利。 大桥口旁犯冲煞，桥冲大门常破财。

三角围墙忌倒形，前宽后尖意外生。

（自杀、绝症、精神病）

围墙大门忌高低，屋主减寿妻别离。 围墙地基应低房。高出屋地必大凶。

围墙开窗朱雀口，口舌是非经常有。 水沟绕屋四周连，灾病接踵官司缠。

屋周破洞坑凹水，破财刑伤常难避。 门前垃圾桶不盖，主人霉运祸不断。

车库忌与房间通，毒气入室祸非轻。 宅顶高度勿超群，孤阳独耸不吉形。

（不测之祸）

屋西侧向忌池塘，白虎开口显凶像。 屋东池塘不相宜，反光照窗人难安。

围墙屋子院种榆，可避邪气远邪崇。 门前不宜种杨柳，絮花飞飘家运衰。

屋子西边可植松，能助财运生兴隆。 屋近距离不种木，枝叶落顶不吉祥。

（精神系统易患病）

屋东屋南荫勿浓，日不进屋阴气重。 屋周果树多不宜，地气被夺家不利。

门窗被门窗角射，植树中间阻煞气。 屋外树上有蚁窝，事业不利惹小人。

门前树枯早清除，老人不吉家中落。 竹林围屋享平安，疏竹当门却不吉。

屋前路格要考察，凶形对门大不吉。 宅西马路平行过，大吉之局家道康。

屋前路不对冲门，蜿蜒曲折平安吉。 住宅南方有空地，此局宜室也宜家。

屋前道路弓背形，线杆或树对大门， 俗称一箭穿心煞，主易生意外事故。

长石当道如虎卧，不利家属及子孙。 门前假山巨石忌，只宜屋后安放奇。

弯弓直箭屋前过，居家常临大奇祸。 屋前*路两池塘，居家患病生祸秧。

结构避忌

入门先见客厅良，先见厨厕餐浴衰。 天花板位勿过低，压迫气场无清意。

中央走廊隔两厢，房间两半大凶象。 屋内回字走廊盘，螺旋气场动不安。

屋南北凹或缺角，官非缠绕病连绵。 宅正北凹入缺角，大凶之宅灾祸连。

东方开窗大吉格，俗名紫气东来吉。 东西两向凹缺角，一生平庸志难伸。

正东凹入或缺角，一生衣食难周全。 正西凹入或缺角，大凶之宅不可居。

正南缺角或凹入，口角是非争执多。 西北缺角或凹入，影响子嗣生存发。

（主人易患呼吸系统疾病）

东南缺角或凹入，影响子嗣后代昌。 西南缺角或凹入，消化系统疾病生。

（但是对事业反而有利）

东北缺角或凹入，易患消化不良症。 宅左右结构不称，妨害妻子和子女。

住宅前宽后窄形，财运日衰子嗣少。 住宅前窄后宽形，口小肚大家运盛。

屋缺西角居大凶，四角都不宜缺损......

有桃花运用算命的术语说 就是走桃花运，命带桃花，你可以去中华命理风水网看看。

算命经常会说专业术语 不说专业术语，怎么能把你忽悠的一愣一愣的？不说专业术语，怎么体现是专业的？

面相学的相学术语

以下分类皆为相学术语，例如三停，分上停(发际至额头)，中庭(印堂至鼻准)，下停(人中至下巴) 阴阳 三质(西洋面型学) 三停（上停，中庭，下停）：《神相全编》卷二《身相三停》：“身分三停，头为上停，人矮小而头大长者有上梢而无下梢，身长大而头短小者一生贫贱。自肩至腰为中停，中停要匀称，短则无寿。” 五官(耳、眉、眼、鼻、口) 四渎(耳、眼、鼻、口) 五岳(额、鼻、下巴、两颧) 六府(天仓、命门、奴仆宫) 六曜(两眉、两眼、命宫、山根) 八卦 九州 面型(中国十大面型：由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风) 十二宫 十三部位 纹、痕、痣、斑 内相(包括肩膊、腰、背、胸、腹、脐、臂、四肢、颈、乳房(女性为主)、下阴、肛门、肌肉、皮毛发肤、牙、舌) 骨相（包括十四骨法及头骨）。《瑞桂堂暇录》：“东坡自谪海南归，人有问其迁谪辛苦者，坡答曰：‘此乃骨相所招。少时入京师，有相者云：一双学士眼，半个配军头，异日文章虽当知名，然有迁徙不测之祸，今日悉符其语。’” 动相（包括行相、坐立相、食相、卧相、哭相、笑相等） 声相 气色 型局(包括五行、飞禽走兽(50种)、清奇古怪幼异嫩重等。

有哪些手相专业术语

手相一术，由来已久。其源有西洋、印度和中国三支，源远而流长，终成今日博杂大观。各派大家，均有独到建树，缀成手相宝库中闪烁的珍珠。手相入门的基础知识是什么呢?学习手相要如何入门呢?下面由我为大家整理的几个手相专业术语，希望大家喜欢!

手相专业术语一、“三大纹路”

1、十字纹：在手掌上由两条“短短的纹路”交叉而成，其吉凶意义根据所在的手掌部位也有所不同。

2、星纹：在手掌上由三条或三条以上“短短的纹路”交叉而成，吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同。

3、岛纹：出现在手掌的“五大线纹”上，通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定。

手相专业术语二、“五大线纹”

1、生命线：又叫做“地纹”。从食指下方沿着“金星丘”游走，环绕大拇指的线，与健康的好坏和生命力的强弱相关。

2、智慧线：又叫做“人纹”。从大拇指和食指中间出发，往“月丘”延伸的线，与一个人的个性、思路方面相关。

3、感情线：又叫做“天纹”。从小指的下方朝食指的方向延伸的线，与爱情的品质与态度等方面相关。

4、命运线：又叫做“事业线”。从手腕附近朝中指上升的线，与一生的运势与事业相关。

5、婚姻线：又叫做“结婚线”。出现在小指根部和感情线中间地带的短线，与爱情以及结婚时间等相关。

手相专业术语三、“八大丘”

1、金丘：指“拇指根部”隆起、环绕大拇指的部位，代表着健康与活力。

2、木星丘：指“食指根部”隆起的部位，代表积极程度、上进心等。

3、土星丘：指“中指根部”隆起的部位，代表思考与诚信方面。

4、太阳丘：指“无名指根部”隆起的部位，代表财富、才能与名声等。

5、水星丘：指“小指根部”隆起的部位，代表创意、机智方面。

6、月丘：指手腕上“金星丘”对面隆起的部位，代表浪漫、神秘性质等。

7、第一火星丘：位于“金星丘”与“木丘”之间的部位，代表勇气、积极等。

8、第二火星丘：位于“水星丘”与“月丘”之间的部位，代表冷静、自制力。

看手相时应该以右手为主，还是左手为主

谈到看手相，经常会有人不知道应以哪只手为主，并为此困扰。因为受到封建思想的影响，传统的看法是男左女右，而近代的手相看法以左手为先天运，右手为后天运，在我们观看手相时一般以观看后天运为主，而先天运则起到辅助作用。

其实正确的看法是以自己习惯使用的手为主(后天运)，实际上我们大多数人在使用左手时，并不能像右手一般灵活运用(左撇子则是左手后天运，右手为先天运)， 因此，左、右手的判断对手相的观察的准确性起到非常大的作用。

最后要说的是，我们在看手相时应该要充分地观察左右两手，然后再把两手的资料加以整理后，做个综合性的判断，这样看出的手相才是真实而准确的。