如何推算生辰八字

二．年上起月法： 甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。 丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流。 若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。 “甲己之年丙作首”就是逢甲年和己年时，正月的，月干支是“丙寅”，二月“丁卯”，以此排序。 年上起月表： 年 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 三.日上起时法： 甲己还加甲，乙庚丙作初。 丙辛从戊起，丁壬庚子居。 戊癸何方发，壬子是真途。 “甲己还加甲”，就是“甲日、己日”的子时的名称起“甲子”，丑时是“乙丑”。 日上起时表 日 时 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子（23~1） 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑（1~3） 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅（3~5） 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯（5~7） 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰（7~9） 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳（9~11） 己巳 辛巳 癸巳 已巳 丁巳 午（11~13） 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未（13~15） 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申（15~17） 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉（17~19） 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌（19~21） 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥（21~23） 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 例如： 1989，三月，十三日，子时。 己巳年，戊辰，戊申，壬子时。 根据己年，查出三月叫“戊辰”，根据《万年历》上查到三月十三日，是“戊申”日，就根据“戊日干”查到子时是“壬子”时。 生辰八字 由年天干推月干支用的表 总说 生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来 要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。 八字之中，年的干支与日的干支是延续的，是实的；月与时的干支是依据年、日的干支推算的，可以说是虚的。 生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差别，出生的天时的影响又能占多大的比重呢？ 排列 四柱八字排立 四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。 排年柱 年柱, 即人出生的年份用干支来表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分。如某人阳历2000 年2 月4 日22 点17 分生, 由于阴历2000 年交立春是阳历2000 年2 月4 日20 点32 分, 因此此人的年柱为2000 年之庚辰, 而非1999 年之己卯。 年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥则分别对应4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位为天干，地支则是以该年份的数字除以12 的余数。以1978 年为例，1978 的末位为8，天干为戊，1978 除以12 余数为10，对应地支为午，故1978 年为戊午年。 年柱的简单算法：此法的前提知道该年是哪个生肖年，一般用于近几年的快速推算。如以2009 为例，大家都知道2009 年是牛年，既然是牛，地支当然为丑，2009 的末位9 对应天干己，所以2009 年为己丑年。 排月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令。 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令。 一月（寅月）从立春到惊蛰，二月（卯月）从惊蛰到清明，三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月） 从立夏到芒种，五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月） 从小暑到立秋，七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露，九月（戌月）从寒露到立 排日柱 从鲁隐公三年(公元前722 年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。 日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历（一网上万年历 另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 排时柱 时柱, 用干支表示人出生的时辰。一个时辰跨两个小时,故一天共十二个时辰。 子时: 23 点 --凌晨1 点 丑时: 1 点 --凌晨3 点 寅时: 3 点 --凌晨5 点 卯时: 5 点 --凌晨7 点 辰时: 7 点 --上午9 点 巳时: 9 点 --上午11 点 由日天干推时干支用的表，点击看清晰的 午时: 11 点 --下午13 点 未时: 13 点 --下午15 点 申时: 15 点 --下午17 点 酉时: 17 点 --下午19 点 戌时: 19 点 --晚上21 点 亥时: 21 点 --晚上23 点 由日天干推时干支参见第2 个图日上起时表。如果日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；如果日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；如果日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；如果日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。 拿我的一位朋友举例 朋友生于1984 年8 月27 日上午8 点，8 月27 日为七月；此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以他的立月柱为壬申；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，丙配辰时，所以时柱应为丙辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子 壬申 癸巳 丙辰”。 自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。 古人对周易生辰八字的记载是什么？ 著名的《马王堆帛书周易》，是出土的古物，和通行本《周易》内容上有不少的出入，比如大名鼎鼎的乾卦和坤卦在这个本子里却写作“键”和“川”。评书里的英雄制止坏蛋恶行的时候常有一段套话：“光天化日，朗朗乾坤，你竟敢私闯民宅，调戏良家妇女，该当何罪！”如果按帛书版本把两个 我们仔细看看这个《马王堆帛书周易》：凡是“乾”的地方都写作“键”，今本《周易》的“君子终日乾乾”到它那里居然成了“君子终日键键”，真让人想不明白。还有，坤卦如果是“川”，那象征的就应该是大河而不是大地了。这个怀疑不是没有道理，要知道，《易经》的卦爻辞里很多处都有“利涉大川”的话，意思是说算到这卦或这爻，表示你能顺利渡过大河。 如果当真如此，就又产生一个问题：《尚书?武成》虽然被认定为假冒伪劣，但毕竟在历史上也产生过不小的影响，里边出了个成语叫“名山大川”，现代人用这个成语都是泛指，可联系《尚书?武成》的上下文，再看看一些古人的注释，你会发现所谓“名山”很可能就是特指华山，所谓“大川”很可能就是特指黄河。那么，《易经》里的“大川”难道就不可能是实指吗？难道就不是《易经》的作者家乡附近的一条大河吗？也许就是黄河呢？也许就是长江呢？ 这也很符合逻辑，因为，只有交通发达了，人的活动范围广了，见的山山水水多了，才有必要起名字区分这山和那山，这河和那河，可上古时代，恐怕很多人一辈子都一直面对着那山、那河、那人、那狗。 年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 月 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。 生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23 点至凌晨1 点是子时，1 点至3 点是丑时，3 点至5 点是寅甲巳还加甲，乙庚丙作初， 丙辛起戊子，丁壬庚子居， 戊癸推壬子，时元定不虚。 这个口诀是用来算子时的天干的。就是说凡是生日天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。知道了子时的天干，其余各时就可依照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。 知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。在生辰八字中，日的天干代表自己；称为日主。日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。五行情况就是要判断一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比较复杂，总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔细分析，我们给大家列一种简单的办法，大家只要按照日主和所主的季节为依据查看一下即可。 1．日主天干为木（甲、乙）时： 生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。 生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。 生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。 生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。 2．日主天干为火（丙、丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。 生于夏季：必须有水相助，最喜有金。 生于秋季：喜有木，忌水、土多。 生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。 3．日主天干为土（戊、）戊时： 生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。 生于夏季：喜有水、金，忌有木。 生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。 生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。 4．日主天干为金（庚、辛）时： 生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。 生于夏季：必须有水相助，忌木多。 生于秋季：喜有木、火，忌土多。 生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。 5．日主天干为水（生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。 生于夏季：必须有金相助，忌木多。 生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。 生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。 举例来说，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。 那么生辰八字是不能更改的，可以有什么办法可以弥补它的缺陷呢？古人认为名字就可以做到这一点。就是八字五行中缺什么，名字中就补什么，比如上述缺木，名字就可以叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之类，也可以叫木制的事物，如梁栋之类。如果缺的多，名字中的木就多，如叫树林，甚至叫森林。 以八字中五行的情况命名是古老的习俗了。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一燮记述： 我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。 这就是一则典型的例子。其实在古代，孩子出生了，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情况，是非常普遍的事情。将来相亲的时候，这个生辰八字还要与配偶的不相冲突才行呢。所以也有很多人依此取名。取什么样的名字要看八字中五行缺的程度如何了。比如叫刘松的，可能五行缺木，但缺的不多，如叫刘松林，则缺的多些，叫刘森林，那就缺的太多了。在古代常见到一些以森、焱、鑫、淼、尧为名字的人，一般就是命中五行缺了一种。如果缺两种，就都要补，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。因为生辰八字有八字，所以五行而缺其三的情况就很罕见了。 以上是用五行学说来命名的一种方法。还有一种方法也很普遍，就是利用五行相生的原理给家族世系命名。其实在生辰八字当中，不管缺与不缺，总有一行是主要的，这一行就主宰命运。像上面举的1937 年12 月13 日生人的例子，他就是火命。然后还有水命、土命、金命、木命。按照算命先生的说法，这就是这个人的德性，也就是他赖以生存的基础。这种说法可说源于古人对朝代更替的分析。战国时有个齐国人邹衍，他创立了五德终始学说，认为每一个朝代都有与五行相配的德性序。比如宋朝理学家朱熹，字下有四点，是火。他的父亲叫朱松，他的儿子叫朱塾，木生火，火生土，丝毫不乱。这种五行命名的方法，即可以表示出父系血缘关系，又可以看出行辈，所以跟宗谱的行辈字派有些相似，很有伦理意义，有很多古人都在使用。

【觉悟传统文化《周易》（25）】——四柱八字

【觉悟传统文化《周易》（25）】——四柱八字

一、四柱八字概述

命理学源于阴阳五行学说。在远古时代，人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸，对凶吉无法揣测，试图寻找一种方法来把握自己的命运，这是很自然的事，于是就有了命理学产生的温床。

古代命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。

四柱是《易经》中的术语，古代星命家以年、月、日、时的干支为八字排成四柱。四柱即出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱。以天干地支纪年法表示出来每柱两个字，共八个字也称生辰八字，用以推算个人运程。

用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支组成。在应用中有以年柱或月柱为主，但多用日柱为主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。其中，年与年之交换点是立春，并非以农历正月初一为一年之开始，是以立春之日为新的一年开始，每年立春日都不相同，应依万年历之记载为标准。同时多以23：00时为一天的交界。

生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期；年、月、日、时共四柱干支，每柱两字，合共八个字。生辰八字在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中国道家、星相家据此推算人的命运的好坏。

八字预测术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的四柱，到人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都包含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。

要得到正确的出生时间，古代中国人民认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。

在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出。

二、知识架构

1.天干地支

星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。

古代中国人民以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古代中国人民用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。

天干地支不但是古代中国人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。

古代中国人民将一日等分为十二时辰，一个时辰相当于现代的两个小时，故一天共十二个时辰。时柱，就是用干支来表示时辰，即（依照24小时制）夜半——子时（23：00—0：59）；鸡鸣——丑时（1：00—2：59）；平旦——寅时（3：00－4：59）；日出——卯时（5：00—6：59）；食时——辰时（7：00—8：59）；隅中——巳时（9：00－10：59）；日中——午时（11：00—12：59）；日昳——未时（13：00—14：59）；哺时——申时（15：00－16：59）；日入——酉时（17：00－18：59）；黄昏——戌时（19：00－20：59）；人定——亥时（21：00－22：59）。

夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。

在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。日与日的分界线是以子初来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。

正月：寅月 ，从立春到惊蛰 ；二月：卯月 ，从惊蛰到清明 ；三月 ：辰月 ，从清明到立夏 ；四月： 巳月，从立夏到芒种；五月： 午月 ，从芒种到小暑；六月： 未月 ，从小暑到立秋 ；七月： 申月 ，从立秋到白露 ；八月 ：酉月，从白露到寒露；九月： 戌月，从寒露到立冬 ；十月 ：亥月，从立冬到大雪 ； 冬月 ：子月 ，从大雪到小寒 ；腊月 ：丑月，从小寒到立春。

2.阴阳五行

阴阳五行学说应该说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。

五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。

3.天干地支阴阳五行

星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。

天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。并具有如下特征：第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙木；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。

天干地支相五关系的另一类表现形式为合、冲、刑、害：

合分为天干的合、地支的合、三合、六合和暗合。

若缺少任何一个地支，则成半会（半个会局），力量很强。如只得寅辰，则半会木局，木之力量很强。

地支三合：亥卯未三合木，寅午戌三合火，巳酉丑三合金，申子辰三合水，若三个地支齐全，则成全三合。

冲表示攻击。强势的一方会胜出弱势的一方；若势力均等，受克的一方则败。冲，是冲突，冲击之意，有天干与地支两种相冲，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与西方庚辛，北方壬癸与南方丙丁方向两两相对，阴阳相斥，所以相冲。南方丙丁与西方庚辛虽然相克，但方向不对立，故有冲无克。戊己居中，没有方向上的对立，所以也没有对冲。十二地支中每隔六位就要相互冲击，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对，因而又叫天冲。

刑是另一种攻击，力量较冲弱。刑包括自刑、相刑和三刑。

害，又称相害、穿，是另一种攻击，力量较冲弱。

每个地支包含有一个或多个特定的天干，从而包含一种或多种的阴阳五行，这叫做“地支藏干”。每个地支藏干，按照强弱来分可分为“本气”、“余气”和“杂气”，影响分别占5/8、2/8和1/8。合、冲、刑、害、破是天干与天干、或地支与地支之间的作用关系，引发干支转化、受伤等的效果，推命中用以分析与命主有关的事件。

4.五行五方四时

五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。

五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。

四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。

春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。

夏季里骄阳似火，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。

秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。

冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。

土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。

在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。

5.十二宫

是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，表示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。

6.用神体系

旺衰是一种实际的能量，和承受能力有关，疲劳程度也有关，所以也牵涉到健康，看六亲，健康，灾祸等比较管用，受出生地姓名等一些外在环境的影响， 旺衰区间的划分， 也有细微差异。

单一用神，比如用某种五行，细致后，又可以具体用某个十干，比如用甲忌乙。

组合用神，有的八字，需要出现一个组合，才能把原局搭配成最佳的组合。

喜忌组合用神，在组合用神体系之上，搭配加入一点传统意义的忌神，适当的逆修从长远看更有利于激发人的潜能，短期抑制层次，长期提升层次。

7.财官印

财星就是日元所克者，意思就是通过自己的努力获得财富。有钱不是万能的，但没有钱也寸步难行。所以任何人都不可以无财。对男命来说，财星也就是自己的妻子，所谓妻财此之谓也！

官星就是属于克我者，意思就是说给我担子，让我担当。因而在具体生活层面，官也就是步入仕途者。需要说明的是，有官星不一定就可以步入仕途，但如果在岁运没有官星，几乎不可能步入仕途。当然这只能在《六柱预测学》层面才会明确这样的道理。对于任何人，官星都属于贵气的标志，换句话来说，如果一个人没有官星，尽管他富有也不会有贵气，官星的作用与价值不言自明。

生我者为印，有印星我才会强旺，只有比较强旺，日元（就是我）才有可能胜财官，才会具备胜财胜官的能量。所以，印星也就是智慧的象征、引申就是文凭、技能的标志。

所以，人体生物节律学表明，有财无官不贵气；有财无印富不久；有官无财虽然可以是清官，但没有发展的潜力；有官无印就是蠢官，不可能长久；有印无官，也就机遇不佳，一肚子的聪明才智有可能烂在自己的肚子里。故此，财官印三件宝是人生要达到自己的良好愿望必不可少的三件宝。

三、排八字

排八字所依据的历法是干支历，绝不是农历或公历。干支历根据二十四节气制定，是我国历史悠久的一种纯阳历。而农历是一种阴阳历，月份的排列根据月相的变化确立，年份的划分要参考太阳回归年；可是12个朔望月的时间与一回归年的时间误差较大，必须通过设置闰月的办法来消除误差，所以有时会出现一年13个月的情况。农历的缺点是日期不固定，不能准确反映季节气候变化，不利于安排农事，所以从汉代起附加上二十四节气。至于公历，是西洋历，一种宗教历，并非中国的历法；其时间的划分全是人为确定，不能反映出一年四季的气候变化。

从历书上查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字-----这个一般人都会，几乎没有什么技术含量。四柱八字的技术含量主要体现在运气节律的排列及其与流年关系等的把握；比如年节律、月节律（传统叫大运）、日节律、时节律（传统叫小运，但传统小运起法是错的而被废弃）的把握的多少，是关乎预测层次高低、准确性的硬件。传统八字的四柱加大运加流年的预测模式因为没有把握到应有的运气节律，所以就难以具备人体生物节律学应该具有的验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能。

四柱八字节律意指一人出生的年、月、日、时及其对应的年节律、月节律、日节律、时节律排八字是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。

1.排年柱及其年节律

首先，排年柱使用的是干支历的干支纪年，以立春为岁首，绝不是农历的正月初一、公历的元旦。生年的干支就是年柱的干支。例如生于甲子鼠年，甲子即为年柱干支，生于乙丑牛年，乙丑即为年柱的干支。而年节律怎么排，传统的四柱八字是不知道的，需要专门的学习。其实年节律就是以年柱为原点进行排列的运气，这个运气比传统的大运管用的多，时间也比大运长，是人生最重要的可以主导命运方向的最重要的运气。

2.排月柱及其月节律

一年十二个月与十二地支固定搭配，正月为寅，二月为卯直到十一月子、十二月丑。干支历的干支纪月以二十四节气的12个主气划分得出，绝不是农历的每月初一。而天干则不易推得。天干对于月份应从年的天干推导得出，有歌决记之：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。所谓月节律就是传统上大运的称谓，这个传统四柱八字的起法还是比较完善的，

3.排日柱及其日节律

日柱可以在历书上查到。自己买一部万年历就可以了，也是学习四柱八字的工具书。那么，日节律怎么排呢？传统四柱八字自然也不知道的，其方法就是与日柱为原点，类似大运那样的排列。日节律是判断日元吉凶的重要信息。比如任何人如果自己当年要发生不利的事情，就必须具备日元不安静，比如日节律当年有天克地冲一类的信息就属于日元不安静的一种。

4.排时柱及其时节律

日的干支同年的干支相似，也是由古时按六十年为一甲子循环往复，不停轮回。具体每月之干支，最好查万年历书。通过计算太过繁复。所以立日柱以历书为好。所谓时节律就是以时柱为原点形成的运气，有自己固有的起法，传统的小运其实规范的说法就叫时节律，但由于传统上没有把握到小运正确的起法，所以只好放弃不用。人体生物节律学指出，其实小运是判断当年吉凶的重要砝码。比如，如一个人当年是不是存在升官发财方面的信息，主要在当政主事的岁运是不是有财局或者官局等。而小运与流年才在命局具有当政主事的功能。

四、推命

四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。

1.大运

排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。

第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……

大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。

2.小运

小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。

3.流年

流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。

4.用神

用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。

在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。

总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。

四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。

五、科学解释

四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，四柱预测学是科学，不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。

四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来。古代人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。

丁俊贵

2020年5月22日

生辰八字入门基础讲解，怎么用八字准确快速断人一生祸福

提起生辰八字入门基础讲解，大家都知道，有人问为什么有人常常说学没有好下场？另外，还有人想问平常人学好吗？你知道这是怎么回事？其实年轻人不宜学？下面就一起来看看怎么用八字准确快速断人一生祸福，希望能够帮助到大家！

生辰八字入门基础讲解

八字即人的出生年、月、日、时，配合天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）而形成的一种号体系也叫四柱。是用来推演人从出生到死亡整个生命运动过程中所表现出吉、凶、祸、福的一种方法，也可比作是一个信息储存器和接受器。为何又叫四柱呢？因为生活在地球上人是头顶天脚踩地，犹如一个顶天立地的石柱，而年、月、日、时又分别代表祖上、父母、夫妻、子女一家四代人。故称四柱。

年轻人不宜学？

四柱推命，始起于唐朝李虚中，根据人的出生年、月、日配合天干、地支形成即三柱，来推算人的命运，后又经徐子平改进，加上人的出生时辰干、支，共计八字（四柱）。然后在配合大运、流年，利用五行（金、木、水、火、土）生克制化之原理来判断人一生的吉凶祸福，富贵贫贱寿夭等事宜。八字是合《周易》科学原理的。因为八字本身就有存在（天干阳、地支阴象征两仪），更重要地是：人本身是父母所生，父母即老阴老阳（乾、坤），父母才是真正的、内在的、本质的两仪。故可说八字是《周易》的分支八字算命入门基础知识速查表。

生辰八字入门基础讲解：为什么有人常常说学没有好下场？

一是它神秘，二是它艰深难懂，读它需要大智慧。唐代宰相虞世南说，不读《易》不可为将相!我信这一句，曾仕煌教授也说过，包青天断案如神，这与他善演周易也有很大关系，诸葛亮、耶律楚材、这些历史上名相，哪个不擅长演周易呢？当然，我们读不为王侯将相，只为了解古人智慧，怡情解颐罢了。

二《》又名《周易》，被人我国最古老的一部占筮书。其实它是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。由于未进入学校教材，始终给国人造成最难懂的假象。本书艰深难懂，涉及天文地理方方面面知识，为了理解周易基本知识，须由易到难，从易入手：今人多把当作算命书来研究实是大谬。

描述的是世界万物发展变化的规律。其主题思想是变化是永恒的.任何事物都遵循孕育、出生、成长、壮大、衰弱、灭绝再到孕育.周而复始生生不息。从观察春夏秋冬，做出春耕秋收，夏劳冬休的行为。从观察十二时辰，做出日出而作，日落而休息的习惯。从观察一个人的八字、风水、精气神、品德，而推测出一生人的富贵贫贱，人生际遇。简单来说，观察事物，得出运行规律，做出适当的安排，达到较好的结果。

总之，不论待人处事，都应有适当的度，不可趋于极端；趋于极端，就意味着将要走向反面。

成为经典，不是靠算命算得准。而是其中的哲理被人所认可，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。什么样的人学习其结果都是不一样的。

以上就是与怎么用八字准确快速断人一生祸福相关内容，是关于为什么有人常常说学没有好下场？的分享。看完生辰八字入门基础讲解后，希望这对大家有所帮助！

看八字基本步骤详解，怎样看懂生辰八字有什么方法？

提起看八字基本步骤详解，大家都知道，有人问怎样看懂生辰八字有什么方法？另外，还有人想问四柱八字算命步骤，你知道这是怎么回事？其实谁能给我讲讲看一个八字的步骤，八字中的每一个字都要分析吗？分析太多感觉很乱，下面就一起来看看怎样看懂生辰八字有什么方法？希望能够帮助到大家！

看八字基本步骤详解

1、看八字基本步骤详解:怎样看懂生辰八字有什么方法？

四吉神相对稳定，男人顾家，考虑大局，有责任心，反之四凶神，就不一样了。

婚姻口诀：何知男人像游蜂，明财暗花旺又凋，劫财伤官连七杀，不在红楼也逍遥。看八字的具体步骤。

想早日改善，亦或是想了解自己的运势

会根据缘友当下之境况，做出调整改善，八字详细分析教程。

旺事业运势以及健康运势等八字最简单的断法。

如果您对八字《合婚命理预测》

传统命理学或者运势有哪些看法！

师傅Ta（寇抠wei／:,86，7）

解：在函数y=-3x+3中，令x=0，则y=3，即直线y=-3x+3与y轴的交点为（0，3）一步一步教你断八字。

再令y=0，则-3x+3=0，解得x=1，即直线y=-3x+3与x轴的交点为（1，0）

因为二次函数y=ax²+bx+c的图像经过直线y=-3x+3与x轴、y轴的交点以及点（-3,0）范冰冰八字贵妃命被气了。

即经过点（0，3）（1，0）（-3，0）

所以3=c高手断八字实例。

0=a+b+c

0=9a-3b+c

解得a=-1，b=-2，c=3

所以这个二次函数的解析式为：y=-x²-2x+3

2、看八字基本步骤详解:四柱八字算命步骤

您去看本关于四柱命理书叫《四柱预测真途》莫亚著上面都有讲批八字的步骤。

大道致简!(往往越真理越简单)本体系只需要熟练掌握大运、流年与命局五行生克作用关系能准确预测人生百态、吉凶祸福

3、谁能给我讲讲看一个八字的步骤，八字中的每一个字都要分析吗？分析太多感觉很乱

八字，就是由八个字组成，每个字都至关重要，关系到你的命运

4、看八字基本步骤详解:如何看八字

一．推命之步骤

一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日时。

二．四柱干支排列：

1．年柱、日柱：参阅万年历取之。

2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月对照取之。或参阅万年历。日柱看婚姻准的吓人。

3．时柱：依“五鼠遁日起时表”，由日干、生时对照取之。

三．参阅“日主天干及地支十神表”以日干对照四柱天干及地支取配十神。

四．依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定干深浅，以知其干含气：正气、或中气、或余气。再以日干对照干，而取配干十神。

五．空亡：

以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观四柱地支是否逢之。八字分析的流程和方法。

六．日干十二运：

以日干对照四柱地支取配。参阅“日干十二运表”。以知各住运势兴替旺衰。如何看懂自己的八字格局。

七．命带神煞：生辰八字查询。

以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。八字命理讲义。

八．小儿关煞：

分别以年干、月支、日干取之，以为养育之注意事项。

九．干支生克：

依四柱天干、地支之、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。

十．流年干支：自学八字一年了还不会看。

以生年干支为一岁，依序顺位排列，于“六甲空亡及流年干支对照表”内分别注记，以利查阅。

十一．辩格局：给别人看八字顺序。

依命局五行、十神配置，先从变格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格则取变格为格局。不入格，则以日干对照月支：八字零基础自学入门教程9。

1．以透月支干取格。印星为忌神太可怕。

2．以月支干深浅取格。高手断八字思路。

十二．日主强弱旺衰：

以四柱干支五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日主强弱旺衰。最简单易懂的排八字基本步骤。

十三．取用神，明喜忌：参酌初学者如何批八字。

1．正格格局及用神对照表。

2．外格格局表八字的算命步骤和技巧。

3．正格格局用神及运表。

以格局、日主强弱、十神配置及含气数多寡，择取命中一最有利之十神为用神，并明辨喜、忌、闲神，以为岁运吉凶祸福之据。

十四．命宫、胎元、息元：命理推论佐辅之环，勿以等闲视之。

1．胎元：受胎之月，以月柱干支为基准。月干进一位，月支进三位，所组之干支即是。最简单的方法能看懂八字。

2．息元：以日柱干支为基准，取与日柱干支相合者（天干五合，地支）之干支，即为息元。分析八字原命局的技巧及步骤。

3．命宫：以生月、生时取之。

以命局、胎元之支，与命局四支共论含气数，是否成三会、三合之局？八字算命绝密口诀教你批八字。

十五．立行运：分男女、年干，而定顺逆行运。

1．阳男阴女：顺行运，以出生日后之下一个节入时间扣减出生之月、日、时。

2．阴男阳女：逆行运，以出生之月、日、时，扣减出生日前之上一个节入时间。

3．出生之月、日、时，与节入时间相同者，不论男女，不分年干，一律以一岁立行运。如何简单看懂八字。

十六．大运排列：以月柱干支为基准。

1．顺行：阳男阴女，以月柱干支之次一位干支为柱，再依序顺行排至第七柱止。

2．逆行：阴男阳女，以月柱干支之上一位干支为柱，再依序逆行排至第七柱止。

谁能给我讲讲看一个八字的步骤，八字中的每一个字都要分析吗？分析太多感觉很乱

十七．小运排列：未交大运前，则推其小运。

1．以时柱干支为基准：

阳男阴女：顺行，以时柱干支之次一位干支为一岁小运干支，依次顺排至大运前止。

阴男阳女：逆行，以时柱干支之干支为一岁小运干支，依次逆排至大运前止。

2．以年柱干支为一岁小运干支。再依：

阳男阴女，顺排，以年柱干支之次一位干支为二岁。

阴男阳女，逆排，以年柱干支之上一位干支为二岁。

3．以流年干支排列，不分男女、年干，一律以流年干支为小运之论判基准。

十八．岁运十二宫煞论：

1．依命宫所属支位，逆布十二宫。（择年支所属之十二宫煞图）

2．以日干对照十二支，填列十二运，及地支十神。

以日干对照各宫位之天干，填列天干十神。

3．以年柱干支为1岁基准，依流年干支顺排所属年岁，直至60岁止。

4．参酌大运干支所辖年龄，与流年干支，和命局四柱干支，及神煞，共论吉凶祸福。

二．推命之要领

一．论性情及形貌：

依命局五行中和、强弱、过弱（参酌五行含气数）而观性情及形貌。另可以日干，五行及用神推论性情。

二．论适合之事业：

以喜用之五行及用神为断。

三．论疾病：

参酌命局五行含气数，以知过旺及偏枯之五行，除引致该行之疾，其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、冲、刑，其干支代表之部位亦易染疾。

另四柱干支组合，有克冲刑或坐弱运，亦易罹疾。

四．论有利之方位、四时等：以喜用神之五行推论。

五．论小心年限：

岁运克冲用神，或行用神之岁运，坐死墓绝沐浴者；或命宫宫支冲岁运之支、冲月支；或大运冲月支，日主死绝无气，用神无力休囚，均为小心年限，应谨慎处事。

六．论学历

1．升学应考期间，岁运为喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。

2．命带文昌、学堂、学馆、华盖学术之神及印绶遇禄。正官或正印于命局旺而有力，透干或干合日干或支合、支会日支成喜用神。

3．升学应考期间，流年为喜用神，逢三台、八座值事。或科甲星，坐吉神贵人，居旺地。

4．命局用神有力，近日主，无破损，五行中庸，不杂者。以上条件愈多者，获取高学历之机会愈多。

七．论姻缘：

早婚者，夫妻星透干且合。大运现夫妻星，或岁运干支字与日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更属结婚之运。岁运干支与原命式之夫妻星有合会者均为姻缘来到之时。

八．论财富：

日主强旺，岁运逢财星耗，尤其三会、或三合、半三合、、天干五合成财局，或财星坐强运，均能致富。财星愈旺愈富。日主弱，岁运逢比劫助，比劫愈旺则愈富。

九．论六亲：

以代表六亲之十神、四柱坐下之神煞、十二运及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析论六亲。

十．论命吉凶：依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、团结、有情与否论判。凡本篇各单元，务必能融会贯通后，方能得心应手。初学者，可从本身推起，进而论及亲友，从已知的过去经验，相互印证命理，逐渐培养信心。

一般，大都以营利为生，谈论命理因陋就简，不若自己推论来得详实，所谓“名医非良医”正是此理。

如想进一步钻研，则可从古籍命学之著，着手探研，并有系统从各行各业调查统计，使命理与实务相辅相成。

以上就是与怎样看懂生辰八字有什么方法？相关内容，是关于怎样看懂生辰八字有什么方法？的分享。看完看八字基本步骤详解后，希望这对大家有所帮助！

易经八字算命方法是什么

批八字所依据的月份乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与农历、阳历无直接关系。俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。 八字命学最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得利用出生时辰推演人体疾病，后来人们慢慢发现这种方法也可以用到其他各方面。经历的数千年的传改，到明清时期八字预测术得道完善。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。

地支十二位

“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。 相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。 八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派

熟记十神断命口诀，怎样看八字

提起熟记十神断命口诀，大家都知道，有人问怎样看八字，另外，还有人想问八字中的日柱如何推算出所属十神?，你知道这是怎么回事？其实四柱十神断命运，下面就一起来看看怎样看八字，希望能够帮助到大家！

熟记十神断命口诀

1、熟记十神断命口诀:怎样看八字

2、熟记十神断命口诀:八字中的日柱如何推算出所属十神?

3、熟记十神断命口诀:四柱十神断命运

从你的命理看——你的命理对你的克性比较大，年，你的有生死离别之灾！十神断性格歌诀。

八字说话

4、熟记十神断命口诀:十人坑口诀是怎样的? 5、熟记十神断命口诀:断命格高手进，到底取何命格，七杀格？比劫格？还是

主要还是七杀格主哦谢谢大哥。此八字要是在行七杀大运会不会很不顺利啊三十句算命金口诀。

男命：丁卯丁未戊子甲寅单从格局论，未中丁火明透，以正印来论格局。日元不弱，足以用杀，行东方之水木运运气偏旺。

谢谢大哥，顺便问下我这感情问题中晚年可顺利哈哈，都说我两次婚姻的命，让我晚点结婚。

男命：丁卯丁未戊子甲寅正印格，杀、印两旺，运喜食神伤官，印旺身旺，行之亦利。

杂气正印用杀，印旺杀旺，只能算普通格局，宜走财杀运。十神歌诀顺口溜。

四柱十神断命运 6、熟记十神断命口诀:八字入门基础，生辰八字怎么看

指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称”批八字”、”测八字”、也叫四柱推命。依照天干、地支五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。领悟学堂有内容

7、熟记十神断命口诀:八字命和尚关的口诀是什么

对于和尚和,以往我们都是怀抱着敬重和的心情看待的!但是这段时间却有着很多让人不敢恭维的事迹,导致了和尚在我们心中的形象一落千丈。但是，正如人有好坏一样、难免有一些和尚是混吃混喝的!但是相信还是有很多诚心向善的的？人的一生中会遇见多少人!经历多少事?从出生开始，我们就在一条叫“人”的河流中穿行。那么多的人行色匆匆地来了又走。那么多的人在我们生命中打下深深浅浅的印记、那么多的经历又在时间的磨砺下浅淡乃至消隐！而有些人的经历，更是奇妙，那就是会遇见或者认识许多出家人、为什么会这样呢。是因为他们与生俱来就与和尚有缘吗?**？就这个问题。我们从八字学的角度来探讨一番、1。命带华盖的人华盖星！寓意孤独之星，主聪明好学，清心寡欲，同时亦主与有缘、众所周知。历来讲究清静、这也是我国大多数都在高山野林中的原因之一。而命带华盖的人，往往自命清高，不同流合污。喜欢一个人看书学习、因此，也容易对有发自内心的向往!会有意地结识和尚与,或者无意之间。由于岁运的推动作用、拜出家人为师父，如果自身的命格驿马四冲!再加上命带华盖星，这样与出家人结缘的机率就会更多!2。驿马四冲的人推算八字的运势是吉还是凶、相信每个师傅都有自己的心得,有用传统命格的;有用十神论命的;有用五行干支的;有用喜神论命的;也有专门用神煞来论命的、虽然每一个师傅都有自己的推算风格，但是只要能把运势的吉凶推算正确就可以了。毕竟算命是一门玄学,不是简单的1+1=2的固定数学!因此，我们不能随意判断或他人的推算方法？而在八字传统学的角度上。星神煞一般都容易被忽略,其实，神煞在特定的岁运里面会对运势产生很大的作用!如：驿马星，驿马在古代是用来传递机关文书的交通工具,所以驿马通常代表动态行走，主四处奔走往来。而在八字学里面。命中带驿马的人。代表此人命中多走动！而驿马逢冲的人。往往最容易天南地北,五湖四海地跑来跑去!这样一来，在人生漫长的岁月中。认识和尚与的机会就大大增加了,平时大家出门在外的时候、如有机缘见到,不妨与他们探讨一下自身的困惑！相信他们也是很愿意为你解疑答惑的、。式神直断。

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