1、麻衣神相为北宋人李和今河南南阳内乡人弟子陈抟所撰它的大量刊印时间约在元末明初，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作 麻衣神相十二宫是专门针对命宫迁移宫官禄宫等十二宫对命理的叙论分为相说。

2、老舍老张的哲学第一“红红的一张脸，微点着几粒黑痣，按麻衣相法说，主多材多艺”亦省作“麻衣”“麻衣相”清黄遵宪番客篇“相法推麻衣，推命本硌碌”沈从文顾问官“又谈到麻衣柳庄；1官禄宫有疤痕或黑痣的人，小心犯上，自以为才华很好易受长辈的压抑，此亦代表父母或家庭中有事发生，宜从事服务行业2塌陷的人，事业将有严重的无力感，命运显得挫折与坎坷，易遭困难，多失败3有横纹截过的人，少年环境差，挫折；官禄宫，位居天庭下大约二公分处，这是表示一个人事业成败，与上司长辈关系的地方此部位宜红润饱满光明莹净，主发达显贵如有伤痕黑痣，则常与上司长辈闹矛盾，或与人打官司，易受挫折眼若红鲤者，主有牢狱之灾色黑如砖瓦；6迁移宫有骨耸起的人，出外掌握权势，投入军旅界必能显赫一时7迁移宫有痣疤及气色不佳，不能出国或不顺利成行 1官禄宫有疤痕或黑痣的人，小心犯上，自以为才华很好易受长辈的压抑，此亦代表父母或家庭中有事发生，宜。

3、麻衣相法相法百家归一理，文字泛多难以揆，删出诸家奥妙歌，尽与後人容易记六害眉心亲义绝，纔如秋月圆还缺，丧妻害子老不闲，作事弄巧反成拙山根断兮早虚花，祖业飘零定破家，兄弟无缘离祖宅，老来转见事如麻；麻衣神相为麻衣弟子陈抟所撰它的大量刊印时间约在元末明初，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作麻衣神相十二宫是专门针对命宫迁移宫官禄宫等十二宫对命理的叙论分为相说十观五法切；和手中大多数的掌丘一样，好的土星丘也应该是外形饱满，突出，看起来就如同一个微微凸起的丘陵一般之所以被称之为官禄宫 3太阴丘 这个丘发达的人，主理想远大富想像力而善于反省，且具有以敏捷的判断力来处理事物的；附麻衣相法十三部位歌 第一天中对天狱，左厢内府相随续，高广尺阳武库同，军门辅角边地足 第二天庭连日角，龙角天府房心墓，上墓四煞战堂连，驿马吊庭分善恶 第三司空额角前，上卿少府更相连，交友道中交额好，重眉山林看；颧高齿凸必克夫颧骨尖耸高凸，牙齿凌乱外呲者性暴，刘恒总结麻衣相法神异赋并做注解，与易学同仁磋商学习麻衣相法神异赋原文 天庭高阔，须知仆马无亏 地阁方圆，必钱财堆积 脸上青光汲汲，贪婪。

4、相术书籍 传统相术中，最早的书籍有，许负相法麻衣相术，后来又有人伦大统赋柳庄相术今天的相术书籍已经是汗牛充栋 相学术语 以下分类皆为相学术语，例如三停，分上停发际至额头，中庭印堂至鼻准，下停人中至；麻衣神相为北宋人李和今河南南阳内乡人弟子陈抟所撰它的大量刊印时间约在元末明初，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作麻衣神相十二宫是专门针对命宫迁移宫官禄宫等十二宫对命理的叙论分；诗曰迁移宫分在天仓，深陷生平少住场， 鱼尾未年来相应，定是游官不寻常 10官禄宫 位居中正，上合离宫伏羲贯顶，一生不到公庭驿马朝归，终身官司不援光润明净，显达超群额角堂堂，犯着官司亦贵解纹痕陷破，常招横事；如果人 面相中部位又直又深，长约一寸左右，那么此人一定多儿多女，子孙兴旺面相识人麻衣相法 1脑袋长得像獐子的脑袋，眼睛长得像老鼠的眼睛这样凶相的人是不会做官的，獐子指的是脑袋很尖而且头骨外露，鼠目指的。

5、“相术杂问”中提出了不少精辟的见解，而变相论阴骘纹秘论相法九征等论述更是精彩叠出麻衣神相专门针对命宫迁移宫官禄宫等十二宫对命理的叙论分为相说十观五法切相歌论形俗论气色。