当然，学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径，可以少走很多的弯路谁能介绍一些关于面相学的书籍 如下麻衣神相神相铁关刀神相全篇相理衡真贰柳庄相法公笃相法水镜神相如果是初学相术；中国面相学 中国面相学是最广为人知的面相学流派之一，其起源可以追溯到古代的相面术中国面相学强调五行相术，即根据五行生克关系来分析人的面相，同时还注重面部纹路颜色形状等细节的解读印度面相学 印度面相学是；吉凶悔吝看气色，相逐心生相术真 童子认为这六句真诀写的好，一语道出相学真谛，从此诀也可看出，要想彻底掌握好上述六句真诚，不学好相学基础理论是不行的，世上的万事万物皆从基础开始，手面相学更不例外目前很多相学；由于相学流派众多，各派所本理论不同，因此对人的面部结构和面部器官的命相形成了多种说法流行较广的有五星六曜说五官五行说六府三停说十二宫五官说十三部位说等特殊相法主要有结穴相法太素脉相法三世相法听声嗅物相；术数包括了卜筮星命相术堪舆择吉卜筮卜筮是指占卜六爻等术 星命主要是依靠星象学来论命理的方法，外国有占星术，我们国家流传的是果老星宗九星论命等相术分面相手相等，以麻衣道者所著的；随着相术不被统治阶级重视而流于市井乡陌，成为纯粹的末流小道，相术逐渐衰落 相术与信息分析 一般人眼里，相术差不多就是算命了算命是迷信，而信息分析则是科学二者大概水火不相容接触相术理论的第一天起，就为它方法的科学性所；相术在古代备受推崇，它将人的吉凶祸福与面貌五官骨骼手纹等联系起来，对古人的生活有着举足轻重的影响，并由此产生了需多的相术名家，他们在当时的 社会 威望极高一姑布子卿 姑布子卿是相术学的开山鼻祖，他早；所以，在对古相书的研究的前提是与自己有的相术基础和自己的文化水平有着极大的关系这样才好好理解原文不过，某些古相书知识也存在糟粕芜杂，需要改正错误目前市面上也有多种相书，中国的东洋台湾出版和西洋。

1真正的流派只有两个，即江湖派和学士派江湖派注重实际应用，学士派注重理论构建 江湖派代表人物有麻衣道者袁柳庄范文等，学士派代表有管辂司马光曾国藩韦千里等，选择领悟学堂就可以了2面相学在东方最早记载于。

对于相术初学者来说，首先看简单粗浅的相学知识，循序渐进，这样才能令自己对相术感兴趣，不会因迷惑不解而止步所以，在对古相书的研究的前提是与自己有的相术基础和自己的文化水平有着极大的关系这样才好好理解原文；此外，中观学派则以不生不灭总破一切法，一认为所谓生灭者，均系虚妄分别，为戏论之产物参阅‘有为’2445二对有为法之四种观相1自性相，观有为法其自性之相，对境如翳，能见如星，识体如灯，皆；真正的流派只有两个，即江湖派和学士派江湖派注重实际应用，学士派注重理论构建 江湖派代表人物有麻衣道者袁柳庄范文等，学士派代表有管辂司马光曾国藩韦千里等，选择领悟学堂就可以了。

相学，在我们国家源远流长，是预测学一个旁支在普通人眼里，它是一门高深莫测的学问比较广为熟知的看相书籍，就是麻衣相法，柳庄相法，冰鉴，公笃相法等书籍关于相学的种种，也是众说纷纭首；这是李计忠老师三十多年来，在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得，无论东方人或是西方人，均可适用强烈推荐面相是一门统计学，概率在80%左右，要好的相师才能达到面相是了解人的性格的途径，并非看人的；麻衣相法作者麻衣道者，麻衣相法是相术史上一部总结性划时代的著作，集前代相术之大成，从理论上进行了系统的阐述和发挥，最终奠定了相术学的理论体系在此之前的相术，并没有系统的论述，可以说自麻衣相法开始相术才真正。