1、相术又称相人术古代汉族术数之一种，以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术相术种类根据部们可分为面相骨相手相乳相等等汉族相术的起源应追溯到三皇五帝时期，据大戴。

2、相术来源 相法是以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术麻衣相法全称麻衣相法全编，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作宋以后的相书很多，如柳庄相法。

3、相术这门学问呢，自春秋时期就已经有史书记载了那时候的面相，还主要运用于宫廷官员之间的选拔与鉴定也就是说，那时候面相还属于 ”宫廷秘术”民间少有 那么面相是如何成为现在几乎尽人皆知的呢这就要说到汉高祖。

4、汉代开始，相术成为一门有其独特理论体系的学问，同时出现了一些相书和专门从事相术活动的相士，相术开始重视相骨唐代时重要的相书是敦煌本相书，有9卷，35篇，认为人体的各个部位都可以相内容也从服务于少数人的升官发财，发展到求子。

5、战国时期，相术亦加入百家争鸣之列，并取得了进一步发展有名的一个故事相士吕公看了刘邦的相后说“相人多矣，无入季刘邦字相，愿季自爱”并把女儿许配给刘邦后为吕后刘邦不负其望，最终成为开国。

6、可见战国时期相的法定名称叫相邦，“相”有辅佐之意，作为一种官称，春秋时代就已经有了，那时只是一种地位不高的礼宾官“邦”就是国，相邦就是辅佐国君办理军政大事的官员，就是国君下面的大总管汉人避刘邦讳，改相。

7、汤取人以声，文王取人以度此四代五王之取人以治天下如此”由此可见，上古时期的帝王首领们已经开始通过观察人的面貌气色语言声音和风度来选拔人才这种甄选人才的方法无疑可以视作上古时期相术的萌芽。

8、其他如苏秦是“骨鼻剑脊”项羽乃“目有重瞳”周亚夫是“纵理入口”，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相刘秀则是“隆准日角”宋朝的萧注称王安石“牛目虎顾，视物如射”如能定眼注视太阳，认为是一种贵。

9、周朝有个官吏名叫叔服，最先用这些道理给人看相，成为官府的“星相家”春秋时期，晋国有个姑布子卿的，战国时期梁国有个叫唐举的，都是比较有名的“相士”和“星相家”由于他们对统治阶级有好处，收到历代当权者的支持和重视，因此。

10、其实春秋是东周分出来的两个时期，春秋五霸，战国七雄指的的是东周诸侯混战的时代所以叫春秋和战国比喻当时局势的动荡。

11、唐朝时，秘书省在唐高宗龙朔年间改称兰台，光宅年间改称麟台，唐中宗神龙年间又改回秘书省 另外，在道家气功中，肝脏被称为兰台在相术中，鼻子左侧的区域被称为兰台释义一战国时期楚国台名 释义 名词，战国时楚国台。

12、春秋战国时期，会看相的人很多，但以姑布子卿最为著名姑布子卿相术精明，而且他的相术和解法也不同于一般的相士有一次他为孔子看相，留下“丧家之狗”的说法，透过子贡和孔子间接交流，有不同于一般相士的风格特色一。

13、柱国春秋时期楚国无此职位，战国方设立，相当于春秋时期的司马，主管军事大师楚国设大师时间不长，只有楚穆王时期设潘崇为大师，楚惠王时期设子彀为大师，除此再未设这个职位师少师太子老师傅太傅少傅均是太子的辅导官员。

14、其之风云则是待得明主或伯乐 面相术的发展史 中国是个有着五千年悠久文化传统的文明古国，在光辉灿烂的历史长河中，面相术做为其中的一朵奇葩，同样有它悠久的历史，早在春秋战国时期，相术和相士就已经出现，著名的学者儒学大师荀子曰“。

15、1姑布子卿春秋战国时期，被奉为相人术之祖最为出名的故事当属给孔子看相了子贡让其为孔子看相，他说孔子有4位圣人的脸型特征像尧一样的面颊，像舜一样的眼红，像禹一样的脖项，像皋陶一样的鸟嘴正面看。

16、大六壬金口诀地位高，是源于同一个体系，但研究角度和方式不同，断法差异很大相对来说金口诀较为简单，相对难度要小些，但学*资料较少大六壬则非常复杂，体系很庞大，学*难度也大，但学*资料也丰富不过各类资料之间。