这种说法流传甚广，乃至有人将冰鉴书托于曾国藩名下，结果风行海内，至今仍然畅销不绝另一种以为曾国藩既为不世之纯儒或者说醇儒，于相术必未用心比如薛福成说“世俗颇传曾文正精相术余谓文正于相术不必精”庸庵；这集我们要讲曾国藩为官生涯的一个很有意思的侧面，那就是曾国藩选拔人才跟他的相面术之间的这个关系我们读曾国藩的家书和日记，会发现他是一个相当迷信的人，他的一生进行过大量的迷信活动我这么说可能有人不信，但是。

而自己则运筹帷幄决胜千里之外曾国藩是靠镇压农民起义起家的，其残酷血腥手段让后人不寒而栗，尤其是在攻破金陵之后针对已经死去的洪秀全的羞辱这件事情，至今被史学家称为“曾剃头”不过这并不妨碍曾国藩成为一代相学大师；所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正 正如看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣相术上讲，七尺之躯不如一尺之头，一尺。

毛泽东说“愚于近人，独服曾文正”蒋介石评价曾国藩“立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人”两个敌对阵营的人，却对曾国藩的评价，都高度统一的完美蒋介石一生，手边永远有两本书，一本圣经，一本曾国藩家书；一 关于曾国藩与相面术，有两种不同的说法一种认为曾国藩相术精绝，可凭一面定人荣辱甚至生死史载江忠源任侠自喜，曾国藩一见，即叹为奇士江氏告辞出京之时，曾国藩看着他的背影，对朋友说“此人必立功名于天下。

然而，关于曾国藩善于看相的故事却流传甚广，其中最有名的一则见于古春风楼琐记 清朝明臣曾国藩指派李鸿章训练淮军时，有一天，李鸿章带了三个人求见，请曾国藩分配职务给他们不巧曾刚好饭后出外散步，李令三人在室外；曾国藩相术口诀 邪正看眼鼻，真假看嘴唇功名看气概，富贵看精神 主意看指爪，风波看脚筋若要看条理，全在语言中 冰鉴 第一神骨 语云quot脱谷为糠，其髓斯存quot，神之渭也quot山骞不崩，唯百为镇quot，骨之谓也一身精神，具乎。

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熟记这“两句话”，教你如何看相识人曾国藩，他是我国儒家学派的代表人物的曾孙，而且同时他也是清朝末期著名的文学家，政治家以及战略家，他最为出名的一个世纪便是，率领一支湘军，经过多年不懈的努力，打败了来势凶猛的。

不要误会，这里的相术不是封建迷信用来骗人的那一套骗术，而是积曾国藩一生与人打交道的经验而衍生出来的对人才的选择和判断的方法曾国藩甚至还写了一本奇书，叫做冰鉴。

台湾著名学者南怀瑾先生在他的论语别裁一书中谈到quot有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套曾国藩家书其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问冰鉴这一部书quot清史稿·。

曾国藩相术口诀解释为邪恶的人眼睛细小，呼吸急促正直的人双眼有神，呼吸均匀说真话的人嘴唇没有异常说谎话的人由于心理紧张，嘴唇略颤抖功名的大小就能看出人的气概，气质非凡博学多才的人功名小不了通过大富大贵。

富贵有相，似乎是唯心论，曾国藩信命，但从不信富贵是天生曾国藩的这套相人可见，曾国藩看人的本事来自于他平时的细心观察，与一般的相术有着根本的差异；先说相术，曾国藩相术口诀中，看鼻眼看精神看手和脚看语言基本和咱们现在HR的面试水平差不多鼻眼决定了五官的大半，五官端正的人容易给人留下好印象精神好的人，自然有充沛的精力去应付工作，能够有一定成就。

也就是说，用精气神观察人气质 古人认为人生在世离不开三大要素精气神，所谓“得神者生，失神者死”，因而中国相学理论一直将看人的神态，尤其是人的眼神，视作看相过程中非常关键的第一步如果用现代语言描述。