为什么感觉曾仕强许多是错的

高处不胜寒，当你成为了公众人物，又夸夸其谈，就必然会有人追随，有人反对。

曾仕强老师已经先古，他讲的易经基本上是脱离了本意，或者是说_羊头卖狗肉也不为过。我开始也十分崇拜老师，跟风视频好长时间，也有受益。如何做人，要不要圆滑，还是做人要耿直。真不是一句话能说明白，也很难寻找到放之四海而皆准，大家都能够信服的真理。

毫不客气地说，曾仕强讲《易经》，如同八九十年代大陆城乡到处可见的、后来消声匿迹的摆地摊易经八卦算命先生的水平，信口胡诌，荒谬至极。

曾仕强的《易经的奥秘》讲了些什么，是完全针对易经的吗？

《易经》是一部非常有意义的古书，都说读懂了《易经》就是读懂了人生，马云还曾多次推荐年轻人一定要读《易经》，但是真正的《易经》 生僻字、多音字、假借字非常多，读起来晦涩难懂，非常影响阅读感受，所以曾仕强教授就出了这本《易经的奥秘》，通过现代文、图解卦爻、历史典故与生活实际相结合的方法对《易经》有一个全面的解读。

《易经的奥秘》是《易经》的入门书、导读书 。《易经》又称《周易》，原文晦涩难懂，如果你没有扎实的古代文言文阅读基础，这部书读起来是非常吃力的。而且《易经》是始于新石器时代，是后人由伏羲、周文王、孔子 三位圣人历时2500年总结收集而来，是世界上最久远的一部书，所以说如果没有一定的导读是很难理解的，就算把全文译成现代文也是很难理解的。当然这部书译成现代文也是很难得。

《易经的奥秘》改变了人们对《易经》的传统看法。《易经》曾被人误解为算命的书，而且现在的人们对算命有着很大的成见，一提起算命就觉得是骗人的。但其实算命只是《易经》的一个小小用途，《易经》中的六十四卦通过阴阳的组合变化，揭示了自然规律的变化，给人们一定的指引。但其实这部书的本身是解开宇宙的奥秘，这听起来挺扯啊，人们一直到科技发达的现在都没有解开宇宙的奥秘，能是一本古书给解开的吗？但事实确实如此，《易经的奥秘》打开了人们对《易经》的误解，也引出了这部书的奥秘。

《易经的奥秘》确实是针对《易经》而出的。《易经》确实是一部非常有内容的书，也是值得所有人去读一读的书，所以《易经的奥秘》就产生了，它对《易经》的解释浅显易懂，也让人们重新认识了这部著作。

《易经的智慧》笔记，第三集：天人合德

大家好，我是会长。每天跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》笔记。

每天看一节视频，坚持打卡，共同学习。也建议大家看视频的时候一定要写笔记，因为这样才会让我们学的时候印象更加的深刻。

第三集：天人合德

为什么《易经》被称为：天人之学

当人类没有语言文字的时候，我们对外界也是很好奇的，也很想了解为什么会有这样的变化，就是：做学问

没有文字，语言，做学问靠的就是天垂象。因为老天是不会说话的，只会把象显示给大家看，让每个人去领悟，所以每个人的看法都不一样，因为悟性是不相同的。

天垂象现在也一直在发生，只不过现代人都不关心了而已，现代人认为那就是科学，一种自然现象，并不会深刻的体会天在表达什么。

天垂象，见吉凶，圣人象之，河出图，洛出书，圣人则之--《易经·系辞》

象:模仿自然的天象，想出其中的道理

就是天把象垂下来，就会现出吉凶，一般人是看不懂的，圣人会通过天垂象悟出其中的道理。

圣人模仿天垂象，就是天人合一，天人之学

君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言--《论语·季氏篇》

畏圣人：指圣人会把天垂象悟出的道理讲出来

孔子说：我不是圣人，但是我们应该一起来敬畏圣人的话

因为天垂象只有圣人能看得懂，一般人是不懂的，只能看到现象。

孔子一向没有认为自己是圣人，孔子所讲的圣人就是伏羲和周文王

伏羲氏：仰天象，俯视地理，并且与自身的东西相对应，就画出了八卦，八卦就是由天垂象为出发点，人把他画出来，就是天人之学，就表示天人合一

周文王就开始演绎，周文王最大的贡献就是把伏羲的天道引入人道，把八卦两两相重变成六十四卦，并且每个卦都给他一个卦辞。

因为周文王认为，人类最要紧的就是政治，只要政治不清明，都没有办法。就是:

凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫--《论语·子罕篇》

在殷商时代，大家都很迷信，所以在《易经》里经常出现神鬼，祭拜，这一类

因为孔子离周文王的时代很久很久，神鬼思想已经慢慢淡化，孔子看到这个时机，他就觉得把天道变成人道是不够的，所以他就把整部《易经》彻底转移成为人生的行事规则，这也是孔子对人类最大的贡献。

所以《易经》就变成我们天天可以查询使用的行事规则，而不是以神道的方式，变成了纯粹的用讲道理来推行教化，所以孔子也被称为“万世师表”

孔子的真正用意是告诉我们，天人怎么合，只有用伦理道德来合，所以《易经》到了孔子手上，就在讲一句话，“ 做一个人，最要紧的就是修德 ”

修德就是修己，修正自己的德性，修的合乎天道，才是人生最大的目标和成就。

举例：现代人都是每天忙于赚钱，找关系，把自己的愿望一步步实现，但是这些只是我们修德的过程和工具，我们应该要在我们赚钱的道路上，拓展人际关系的过程中不断地提升自己的品德

三古三圣：先古之圣伏羲，中古之圣周文王，后古之圣孔子

也就是：天道，人道，天人合一

孔子是站在人道的立场来发扬易学，人应该终身致力于四个字： 天人合德

因为天人合一，只有靠道德才能合一

夫大人者，与天地合其德--《易经·文言传》

大人：就是所作所为都凭良心，所以就跟天道是合在一起的

德：与得同音，就是“道你去行，有所得，合乎道”，一方面你有品德，一方面你得到东西

人生最重要，最可靠的就是修身修己

修身是我们终身要实践的根本，这才是《易经》最重要的核心

先天而天弗违，后天而奉天时--《易经·文言传》

先天：就是你讲的话比天垂象还早，就是今天说的预言家

但是今天的预言家十个八个是讲错了，那就是跟他自己的修养有关系。

预言：就是天要配合你，你就讲对了

孔子说：一个人一生最大的成就是“ 先天而天弗违 ”

先天而天弗违：就是你有本事，做到比天垂象还早，把未来说出来，而老天本来不是这样的，后来一想，既然你说了，你说了算了，他就配合你，那就天人合一了

后天而奉天时：天尊重你，你也要尊重天，你还没说，天就垂象了，你就不可以逆天，就一定要顺天，就要奉天时，按照天的指示去做就好了

这种人生价值从孔子以来就变成了我们中华民族最伟大的信念。但是很多现代人讲什么信念，理念都把这些抛弃了

但是中国人都希望自己说了算，每个人都有皇帝心态

举例：每个人都想当尧舜，但是并不知道尧舜是以品德而不是以威严来感天动地的，所以现代人的心态应该这样，你认为有品德的人说了算，你也希望有一天，我也要修自己的品德，希望有一天我也说了算，才是正道。

大位天定，非以智取

大位说的算的那个人是老天选的，不是一票一票投出来的，这不是迷信，大是很大了才算大，并不是你所想的当个总经理了就算大，其实每一个人都能在一些小事情上你说了算，就已经很了不得了，然后再慢慢大一点的事情上你还能说了算，你就该心满意足了，天大的事情还是要老天说了算的。这也是读《易经》对自己一个安身立命的一种安排

孔子被称为：“集大成者”，就是把所有的话都讲完了，以后人没事干了

孔子圣之时者也--《孟子》

孟子说：孔子能把易经看着时代的变化把它及时的扭转过来，把神道设教撇开，直截了当的说，这些就是人生的行事规则，而且时掌握的非常好。

述而不作，信而好古--《论语》

孔子说：他只是了解当年古代伏羲原来的本意，只是把易经本来的面貌，把它阐述出来，并没有加入自己的意见。

孔子非常了解《易经》是由天垂象，然后伏羲一画开天，就悟出了四个字：“天理良心” 

天理：就是天

良心：就是人

所以天人合一，天理和人心配合起来，就叫：伦理道德，就是天人合德

《易经》为什么衰落

易经是从汉朝开始衰落的，易经本身也逃不过盛极必衰的规律，秦始皇烧书，好的是易经留了下来，坏的就是大家都认为易经是占卜用的书，所以从汉朝相术就大量流行，相术流行就把易经的道德性拉回了知识性，这是很可怕的一方面，因为这样趋吉避凶就慢慢变成易学的重点

如果一个人满脑子都是趋吉避凶，就很容易投机取巧，占的好就去做，占的不好就不做，对我好的我就做，对我不好的我就不做，就与孔子的道理偏离了，就没有什么道德可言了。

孔子说：你该做的，就算有很大的困难，也要一步一步的去克服，我该做的就算结果会很惨，我考虑一下，我该做的，我还是会去做，这才对。

因为真正一个人德性好的时候，吉会变凶，凶会变吉，就是:先天而天弗违，才是伟大的人物。

曾教授说：“如果你很相信占卜，我们也不反对，但是我们只说一句话，一个人很会算，有70％的命中率，因为不可能有100%，那样就没有天存在的意义了，神算，很灵很灵，但是你的事情偏偏就落到那30%里面了，那你不是很倒霉吗，所以只说这一句话就好了，大家自己去选择。”

曾仕强在百家讲坛上讲《易经》，完全是一派胡言，逻辑混乱，同意的举手。

百家讲坛请曾仕强来讲《易经》，经常看书或有阅历的人皆感觉空洞，很多地方牵强附会，甚至有些地方还意淫祖宗文化。如居然称伏羲时代的人都不穿衣服，伏羲是看着身边男女的生殖器画出的阴阳卦。要是伏羲老祖听到了这些，不知对自己孕育的这代华夏子孙有何感想。

当然更多的人听后是感觉甚好，因为知道了阴阳辩证，了解了八卦的画法，至于自己听了半天还是没搞懂《易经》这件事，大家反而都忽视了。这证明百家讲坛的话语权太强了，百姓对明星的盲目崇拜也太执着了。

也难怪，我们比较生活在一个祖宗文化破坏与抛弃最严重的时代。破四旧我们清除了非常多的阳间文化遗产，考古我们又大肆地破坏祖宗们在阴间的文化，经济建设又大肆破坏了华夏大地上的山水文化。

在国家的义务教育系统中，源于西方的科技文化，如数、理、化、外语、经济学、辩证法等占了90%，只剩下语文和中国历史。

语文中花花草草山山水水占50%，近代伟人的故事10%，鲁迅10%，外国人的故事15%，留给真正传统中国人的只有15%。

历史1840年以后的占50%，剩下几千年的历史中，又被农民起义占去20%。

在这种文化和教育体制下，我们现在的中国人，除了说中国话，写中国字以外，几乎没有其他的东西来证明自己是个中国人。

文化是治国的根本。查查历史，没有听说过古（不包括今）中外没有那个朝代是靠经济强国的。从大航海时代的西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等到前一段的亚洲四小龙，这些靠经济强国的国家最后还不是昙花一现，美国建国最初靠的是文化打败了以经济为核心的英国，但现在美国经济强国道路已现没落。

非常可惜，我们国家现在还没有看到文化的重要性，要是有侧重，也仅仅停留在物质文化（古董、遗迹、考古等）与非物质文化上面（文艺演出、魔术表演等），而对于纯文化，如华夏文化经典《易经》、《道德经》、《黄帝内经》等，仍缺乏相应的重视，甚至没有专门的机构进行管理、传承、弘扬。

而且，我们现在的文化风气仍然是西风压倒东方。例如穿上西服就感觉自己职业、高贵，穿上中式服装就感觉守旧、保守。飞机上拿本《经济学原理》就感觉高雅，那本《道德经》就感觉老土。绝大多数的中国人，知道希腊、罗马、伊斯兰的祖先，却不知道华夏的祖先三皇五帝是谁。

当代的文化氛围导致大陆人相信西方，甚至相信港澳台。所以，我们大陆人学习经典的时候，不喜欢听自己的讲，而崇拜港澳台的学者，如果他出国留学过更好。因此曾仕强就成了我们大陆人热捧的华夏文化名师了。

真不知道我们的国家打算把我们这代中国人培养成那个民族的孝子贤孙。

衷心希望有关领导能够从经济发展、科学发展中静下心来，好好抓一下国家的文化发展，这才是和谐社会的根本，功在千秋的事业。

历史上任何一个国家与王朝的垮台，表面是经济等诸多因素的崩溃，本质上永远是文化的崩溃。

曾仕强朱雀,另三位是谁?

青龙、白虎、玄武。

朱雀是曾仕强教授讲易经的奥秘第四讲何为八卦下，主要讲述青龙居东、朱雀居南、白虎居西、玄武居北。

曾仕强是福建人，1935年10月20日出生，国学大师、中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，曾任台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长。

算命看相的能不能信?

2009年11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就讲算命是可行的，只要懂得命运，我们虽然不能完全操控命运，我们完全可以在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。算命术和相术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就能否定算命术和相术。我就为不少的人算过命，虽然不能百发百中，但是思路正确，还是挺准的。宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它同样有他的运行规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。如果顺其自然，那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。 也许有多人会说，命运把握在自己的手里。的确，命运似乎是把握在自己的手里，但是自己的命运究竟如何都所致，又怎能准确地把握自己呢？就如一台机动车，你如果连怎样发动、怎样起行、怎样加速、怎样减速、怎样刹挚，都一无所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以只有了解自己的命运情况，才能把握自己的命运，做到趋吉避凶。这才是预测的真正意义。说两个例子吧。一个是邵伟华先生的《四柱预测学》里的命例：1986年12月，陕西电视台记者鲁颖请邵伟华先生进行八字预测，鲁颖的八字是甲辰 戊辰 丁酉 癸卯，大运丙寅，小运己卯，流年丁卯，三卯冲一酉，大难已临头，邵先生告诫她1987年的三四月份不要走东南对西北的方位，她把算命当儿戏，结果因工作到西北方位，在回来的途中被车撞死，而她的司机有二十五年的驾龄，此前年年被评为驾车的先进！第二个例子是我认识的一位农民伯伯，十分“迷信”，算命先生说他1999己卯年要特别注意，他的八字是己卯癸酉丁卯甲辰，6岁多起运，1999年大运丁卯，四卯冲一酉，也是非常凶的年份，但是他听信算命的，严格按算命先生的指导去落实，至今在健在！