相术起源很早，先秦时就已经提到某些个有名的相士它的特点是据人的面相骨相手相气色等推断其命运道教什么时候引进相术不可确指，但五代北宋以後道士陈抟的相术却大大的有名有传说称，陈抟的师傅是麻衣道者，为；古相学最初是来自民间，是一些身份比较低的平民根据生活的需要与要求，形成简单的相人之法，最早是相人的全身， 比如说相男人是以肩宽，手长脚长，就是好相，为什么呢？因为这样的人能挑能抗，能干重活，不怕养不了家因为古代没有现代；左传中就有文公元年公孙敖请叔福为自己的两个儿子相面的记载其后名相士史不绝书，史记更辟有日者列传专章纪录相士事迹东汉王充论衡虽以反对虚妄邪说为主，但对相术却给予了充分肯定骨相魏；3许负秦末，古代第一女神相传说生下来就是个奇女子，此女出生仅百日，即能言，这样的奇闻很快传到秦始皇耳朵里，于是给许家很多钱让好好培养这个奇女子许负长大后，由于精通看相，名声大震，秦始皇便派人请她去；中国古代流行于相术，能观其人而了解其身体机能，及命运，古来有云 “凡欲相人，先视其首”因为“头者，五脏之主，百体之宗太清神鉴也说“头部者，处一体之尊，为百骸之长，群阳会集之府，五行正宗之乡”所以相人必先从。

三国时的著名相术家管辂有一次去他族兄家，看见两个客人客人走后，管对其兄说“这两个人的脑门上和口耳之间都有凶气，预示要发生怪异的变故且其魂魄游移不定，可能要丧身于水里，但其尸骨会回到家中”后来这两人果然双双被淹死；叔服对公孙敖说quot谷可以祭祀供养你，难可以安葬你谷的下颔丰满，其后代必定兴于鲁国quot史记吴越春秋等史书中亦有关于姑布子卿吴市吏等早期相者活动情况的记载至战国，看相始流行增孔子·执节篇载；太清神鉴是四库全书·子部所收录的四部相术学著作中最重要的一部，被公认为中国古代相术学之集大成之作；袁天罡在唐朝以相术风水著称于世，是一代大师，并且，在他活着的时候就曾提出个各种神奇的推论，都一一实现了并且，在新旧唐书中都有记载，野史中也有很多关于他传奇色彩的故事，在民间更是有人把它视为ldquo半人；集相术之大成的神相全篇把相面术的要则归纳为“相人十法”，足以作为相术之经典性的概括，特录于此，作为本篇的补充，以便读者参考 其法云一取威仪如虎下山，百兽自惊如鹰升腾，狐兔自战不怒而威，不但在眼，亦观颧骨神气；有人认为它是科学，有人认为它是迷信有人认为它是一种封建糟粕，有人却从中总结出了至今仍有现实意义的规律但无论怎么样，它都是我们的一种文化，今天我就来为大家介绍一下古代相术种列举的七种薄命相这七种情况。

这是妻室兄弟有难，晚年得子之相 有人说眼睛是心灵的窗户，通过眼可以看到人的内心世界不错，古代相学对眼有以下的概括，主要是看眼形与眼神宋代的麻衣相法指出眼如日月要分明，凤目龙睛切要清最怕黄晴兼赤脉，一生凶害活；您好个人所知，我国关于相术的起源应追溯到三皇五帝，历代流传下来或有关于相术描述的著作有易经归藏铁关刀水镜集德器歌火珠灵滴天髓玉匣记鬼谷子永乐百问；姑布子卿是相术学的开山鼻祖，他早在春秋战国时期就闻名于世，姑布子卿出生于郑国自幼酷爱相术，他的相术法不同于一般相士对于相术，他有自己独特的观点他觉得长相怪异的人实乃圣人，比如孔子，姑布子卿说他是“丧家之；相术又称相人术古代中国术数之一种，以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术相术种类根据部们可分为面相骨相手相乳相等等麻衣相法全称麻衣相法全编，传说是宋；中国传统相学发展到明代的集大成之作神相全篇虽托名陈抟秘传，但注明为袁忠彻订正清代在相法和相学著作的整理上有了很大发展相学著作方面，铁关刀金较剪最为简明扼要，水镜集相理衡真则较为。