最近用象数疗法后，似对于耳鸣听力有点帮助，但还是偶尔会再发生，诸法真是无常为了打坐初级班开新班之前，要让学员能先学习到如何能顺利双盘打坐，且能坐得姿势正确，又能做到打坐时间长久，而且脚也不痛，于是首次开了瑜伽师前。

诸佛依二谛，为众生说法一以世俗谛，二第一义谛若人不能知，分别於二谛，则於深佛法，不知真实义若不依俗谛，不得第一义，不得第一义，则不得涅盘其次，生而为人已是福报，能听闻佛法，更是胜福，当然也是佛缘 已赞过。

佛法无量法门之中，净土宗称为特别法门，特别就特别在三根普被，利钝全收利根钝根都有相应的法门上根，修理一心不乱中根，修事一心不乱下根，可以带业往生，即生了脱生死能够即生了脱生死的法门，除净土宗外，其它法门都没有。

关于佛教与科学，到了近代才有人专门讨论，但人数不多，研究也不够全面深入讨论多是从哲学宗教学的角度，观点不外乎佛教是反科学的科学的及与科学无关等几种类型本书采用历史学的观点，通过对汉文佛藏文献的系统考察，本着实事。

把自己的一双手握拳，然后将五个手指头伸一遍，这是五个，再屈一遍，又是五个，于是在另一手屈一指作为十数，屈伸一遍为一百就这么计数还有一种方法，更好，那是采取三三四的念法“阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛”三声，“阿。

即手和脚的指头与指头之间都有连络缦网这是佛修布施爱语利行同事四摄法，平等饶益有情而感得到的好相这个好相表示能远离烦恼恶业，自在解脱，到菩提彼岸象征佛法圆满无漏29足趺高满相 足背高起圆满的。

宇宙万法随业力而运转，佛法是生灭法，也一样随众生业力因缘而生灭据说释迦佛的法运是一万两千年，正法一千年，像法一千年，末法一万年也有人说正法五百年，像法一千年，末法一万年根据像法决疑经大。

以下是佛教的吉祥数字介绍1数字9藏传佛教推崇的数字9为珠宝图纹的最吉祥数字2数字7佛教的数字7是也神圣神秘，不可解的数字有七伤，七报，七佛等，佛塔称为七级浮屠3数字3数字3在中国数字中代表多。

你问佛教有几个修炼法门，说明你对佛教不太了解，可能是把佛教就当成一门学科了，好像文科里面有文综，数学，英语几个互不相干的科目，其实佛教不是一个可以细分的学科，它是一种生活态度，十分的灵活，需要用智慧，去体会，融汇贯通，才能看清。

是的，佛陀于各经典有开示过，假如你是佛教徒，不应信一般人而反而怀疑佛的金口圣言不过，你应该了解，能否成功其中有很多因素，如因缘果报，如是否用净念在念经念佛以及持咒，以及持咒念佛的功德够不够等等。

人乘佛教导人应该孝敬父母，积德行善，人生才会平安幸福天乘佛教教导我们修五戒十善，将来可以升天享福声闻乘修四圣谛，等，证阿罗汉果辟支佛乘修十二因缘，等证辟支佛菩萨乘大乘修六。

五数息观对治散乱也可以称调息法，把注意力放在默数自己的呼吸上，从一至十，周而复始，消除散乱的心绪作用类似治疗焦虑的深呼吸，一口气作九口吐出，反复圳练几次，便可以在短短的时间内，使心情沉稳下来佛教认为。

分析如下七珍是七宝诸经所说的略有不同，般若经所说的七宝是金银琉璃珊瑚琥珀砗渠玛瑙法华经所说的七宝是金银琉璃砗渠玛瑙真珠玫瑰阿弥陀经所说的七宝是金银琉璃玻璃砗。

科学无法解释的奇怪事情在佛教中的解释 从古至今佛教灵异故事一直都有流传，很多朋友对这样的神秘故事也是非常好奇的，很想知道它的发生过程，下面就由小编介绍一下佛教灵异故事给大家吧，希望大家能够喜欢 佛教灵异故事 老僧盘。

荣格疗法和佛教 卡尔·荣格Carl Jung以积极的姿态看待人类对人类的评价很高，并认为他们天生就倾向于在这个世界上制造个人印记在佛教与荣格之间有些相似的地方，如佛教的因果律与荣格的共时性概念佛教的业力法则和荣格的原始意象。

现代所用的数字体系，也就是二十几位数，再大的用不着了这是我们智慧的限量有限我们从三千年前的佛经上可以看到，俱胝，那由他，阿僧祇等等，其位数已经达到六十余位佛经上经常看到“无量无边阿僧祇劫”，这个“阿僧。

佛教中大象代表功德圆满普贤菩萨的坐骑为大象，普贤菩萨是佛教的十大菩萨之一，象征着智慧品德，在佛教人眼中大象属于功能圆满的意思力量的象征在印度人眼中，大象是最有力量的动物，因此在战争中，印度人就经常骑着大象。