1、中国传统文化中算命类的术数非常多，比如道家五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学手相面相看相，相比之下会比较容易上手，学习的兴趣很重要，你要是学看相能学进去的话，如风水。

2、五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会比较容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水八字占卜解梦测字起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣，学习的。

3、学习相术有两个基本点第一，相不独论，不要因为某个部位长得好或者不好，就判断命运好坏，看相要综合地看，面相身相神相气相都要看，才能判断比较正确第二，实战检验一切，这些书只是给你一个参考，书中讲的。

4、6麻衣相法全称麻衣相法全编，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作宋以后的相书很多，如柳庄相法相法全编水镜集相理衡真等等，不计其数，但影响最大的还是麻衣相法。

5、说明三皇五帝时期，相术已不知不觉萌芽起来麻衣相法全称麻衣相法全编，传说是宋初大相术家陈抟的师傅麻衣道者所作宋以后的相书很多，如柳庄相法相法全编水镜集相理衡真等等，不计。

6、相学在中国有着悠久的历史最早约可追溯到公元前七世纪的春秋之际左传·文公元年载一次会葬中，公孙敖听说周天子派来参加葬礼的内史叔服会看相，便让自己的两个儿子出来相见叔服对公孙敖说谷可以祭祀供养你，难。

7、麻衣相法作者麻衣道者，麻衣相法是相术史上一部总结性划时代的著作，集前代相术之大成，从理论上进行了系统的阐述和发挥，最终奠定了相术学的理论体系在此之前的相术，并没有系统的论述，可以说自麻衣相法开始相术才真正。

8、相书多达三十余种，一百三十多卷此后宋明两朝，看相风气发展到颠峰许多相士成为显贵，不少知识分子，上层名流的浓厚的兴趣研究相学理论，大量相书充斥书肆，明以后，相术才逐渐流向民间成为为大众预测命运的一种预测方法。

9、对于初学者来说，面向入门可以跟着侯宗原老师的面向识人十步法学起，面向识人十步法，主要通过三停颧骨眉毛双眼奸门颧骨鼻子嘴唇下巴健康介绍不同面相的特点，比如不同脸色，发红是心脑血管系统有问题，发黄。

10、到了汉代以后，有人把面相有关这方面的技术经验编著成书，如麻衣相法，柳庄相法等等，相术因此流行越来越广泛 五行面相 五行是中国古代的一种物质观多用於哲学中医学和占卜方面五行指金木水火土认为。

11、至于多少时间，那就不一定了有人学了一辈子，连街边摆地摊算命的都不如这要看个人资质也有不花钱就能学的，比如你去龙虎山武当山出家当个道士，包吃住，有底薪，不单能学八字风水算命看相，还能学学步罡踏斗。

12、所以，在对古相书的研究的前提是与自己有的相术基础和自己的文化水平有着极大的关系这样才好好理解原文不过，某些古相书知识也存在糟粕芜杂，需要改正错误目前市面上也有多种相书，中国的东洋台湾出版和西洋。

13、这个我觉得你可以在百度里面搜索就可以了，一般来说应该是会有很多的下面是一些无关紧要的，来源于百度百科人相学主要分为面相及手相学两种，面相学着重于个人之际遇性格及才能的表现，手相学则重于研究人的感情。

14、然而，真正的无极是什么两仪又是什么，四象又是什么这句话可以从很多方面解读，易经本身就包含哲学，社会学，礼俗学，数术和伦理学等等不同的角度解读的意义也不一样，所以几千年来，一直有专家在研究这些东西相对。

15、”又如勾践平吴之后，范蠡深知勾践为人“长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐”，遂与西施一起泛舟齐国，变姓名为鸱夷子皮其他如苏秦是“骨鼻剑脊”项羽乃“目有重瞳”周亚夫是“纵理入口”，纵理即法令，相术谓纵。

16、相法是以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术麻衣相法全称麻衣相法全编，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作宋以后的相书很多，如柳庄相法相法全编。

17、看相行为究竟起源于何时，是个很难确定的问题据大戴札记记载“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，汤取人以声，文王取人以度此四代五王之取人以治天下如此”由此可见，上古时期的帝王首领们已经开始。