常德结婚有哪些风俗？

一、常德市区结婚习俗

虽说湖南常德有着很多少数民族，但总的来说，还是汉族居多，而且随着社会的发展和时代的进步，如今，市区的结婚习俗已经和大多数城市差不多了。现如今，湖南常德市区结婚一般没有订婚之说，男女双方决定结婚，父母见面协商一下彩礼和婚期。在常德市区，人们也不是很注重彩礼的多少，一般都是看双方的情况协商，有只给几千的，也有给几万的。要嫁常德的妹子要理解一下哦，实在不行可以双方好好商量。

常德有过礼之说，也就是迎亲的前一天，男家送给女方礼服、首饰、化妆用品，以便新娘装新;又送牲酒糕点等，以便女家待客。同时，女方将床、柜等大型嫁妆交男方带回。婚礼当天，新娘要“开脸”，梳妆以后就等着男方来迎亲了。以前，常德时兴晚上邀请亲友为女儿办酒，称为“辞亲酒”。现如今，常德市区的结婚习俗和大城市的结婚习俗没有太多的差别了。

二、常德回族结婚习俗

常德回族信仰伊斯兰教，因而回民的习俗在许多方面是与伊斯兰教的宗教活动密切相关的，包括婚嫁方面。在旧社会，回族是不允许女子嫁给汉族的，个别与汉族联姻的，还须汉族一方答应“进教”，表示愿意接受并遵守回族生活习惯时，婚姻关系才能确立;结婚时，还要请阿訇举行“进教”仪式。

回族结婚，一般也经过做媒、定婚、结婚、回门几个阶段。但回族不择八字，很有意思的是父母同意以后，男方要到回族南货店订喜饼送往女家，女方将喜饼分发亲友邻里，表示确定婚姻关系。你肯定想不到，回族定婚、结婚居然不择良辰吉日，他们一般以伊斯兰教的“主麻日”，或“主麻日”的前日以及双日作为佳期。回族结婚的时候会准备枣子、瓜子、花生子、桂元子、杏子，然后把这五子撒向来结婚的人们，表示共享幸福。在中国大多数地方都有着“三朝回门”的习俗，但常德回族却是在结婚以后的第二天“回门”，是不是觉得很意外啊。

三、常德土家族结婚习俗

说起土家族，很多人都知道土家族的“哭嫁歌”，的确如此，土家族的“哭嫁歌”别具一格，别有风味。说起来，土家族的婚姻是比较自由的，男女青年多数都是唱山歌恋爱，以情歌为媒。哈哈，有没有觉得很熟悉，是吧，翠翠那个小边城也是唱山歌求爱，的确，在湖南很多地方，男女确定恋爱都有着唱情歌的习俗。常德土家族说媒一般要请两个媒人，而且一般要往返三次才能求成。

求婚成功以后，就是选吉日订婚，订婚以后，在未结婚前，男方要去女方家拜年。土家族女孩结婚前7~10天，要唱“哭嫁歌”，还必须得用土家语唱，最长的达一个月左右。土家族的哭嫁歌可不是你想象中的哭嫁，他们的哭嫁歌那可以说是一绝，要求歌词顺口押韵，朗朗上口，婉转动听，感人肺腑。其中还有骂词，如《骂媒人》、《骂婆婆》。一般会哭会骂是娘家的骄傲，婆家的自豪。媳妇接进门后，婆婆总是要细细打听媳妇哭嫁的水平。谁家的姑娘不会哭嫁，就会被人瞧不起，被人诅咒吃一辈子霉米饭。哈哈，有没有觉得这婆婆是在挑恶媳妇啊!总之，小编是觉得很好玩，很有意思的。

澧县风俗 结婚 订婚 带女友去亲戚家，礼物该由谁购买，男方还是男方父母，男方无兄弟

去男方亲戚家由男方父母买，去女方亲戚家由女方父母买。当然如果男方本人收入丰厚自己买也无可厚非的。

全国婚俗改革如何推进

全国婚俗改革如何推进

全国婚俗改革如何推进，从2000年左右开始，受周边大环境的影响，人们对热闹婚礼的追求渐渐走了样，变了味。不文明的婚俗插入进来，形成了一种不好的习气。nam 全国婚俗改革如何推进。

全国婚俗改革如何推进1

婚俗改革是一项文化工程，也是一项民生工程。近年来，澧县破除婚俗陋习、树立婚俗新风成效明显，今年4月，被民政部确立为我省唯一的全国婚俗改革实验区，在未来三年时间里，澧县将要给婚俗二字赋予新的内容和新的气象。

“破”而“立” 婚俗新风拂面来

“我结婚那会儿，仪式虽然一没乐队，二没歌舞，都是由新郎和伴郎卖力唱歌，但是热闹得很，那种快乐不是设计出来的，是发自内心的。”澧县澧阳街道孟家港社区党总支书记马绍青回忆道，20多年前接亲都是率领“单车大军”，一路高歌，浩浩荡荡地向新娘家进发。新娘接回来后，在离新郎家大约一里路的地方下车步行，新郎“三步一敬”，以表达对女方的尊重与敬爱，这是当时澧县城乡推崇的传统婚俗。

“只是在一段时间内，不文明的婚俗插入进来，形成了一种不好的习气。”

从2000年左右开始，受周边大环境的影响，人们对热闹婚礼的追求渐渐走了样，变了味。新郎被闹婚者强迫要求下车，改用板车拉着新娘前行；强迫新郎脱掉上衣，围着电杆跳钢管舞，不满意不放行；在婚礼现场的歌舞队，还会故意演一些低俗节目；婚礼结束后，还有闹婚者恶意戏弄伴娘……总之，为了达到看热闹、博眼球的目的，婚闹的花样也层出不穷，这与澧县当地的传统婚俗以及文明社会对“喜事新办”的.要求越来越远。

对此，2017年，澧县开始在全县范围内推进婚姻领域的移风易俗，村规民约（居民公约）、专家宣讲、党员带头等方式“全线出手”，对低俗婚闹、天价彩礼、嫁妆攀比、人情风等进行整治。

在大堰垱镇九旺村，每一户家门口都有一块贴上“勤俭节约孝亲敬老”的家风牌。村、支两委在村规民约中规定，婚宴每桌不能超过350元、随礼标准300元，婚宴庆典烟花不放、鞭炮少放，同时成立红白理事会，每个村、小组都建立“移风易俗 倡导文明新风”微信群，农村党员干部和群众共同参与、互相监督，违规大操大办的取消一切评先资格。

该村红白理事会理事长介绍：“过去办婚礼，往往要相互攀比着大操大办三四天，一场婚礼办下来要花一二十万。现如今，村民办红白喜事，事先要备案，要签订申请书和承诺书，自觉、自愿地遵守村里的规章制度。”这两年，村里先后有10多对新人结婚，都办得喜庆又简单，乡亲们不再为人情所累。

目前，澧县越来越多的村街成立了红白理事会，制定了自己的村规民约，组织村民通过自我教育、自我管理、自我服务，对婚丧嫁娶等不良社会习俗进行自治。

“辅”与“服” 简约婚尚入人心

在澧县民政局婚姻登记处，90后袁梓凌小两口在正式领证前进入婚姻辅导室，回答婚姻辅导员精心准备的15道小问题，包括家庭责任、育儿观念等话题。

2020年9月，澧县民政局制定了《澧县婚俗改革试点工作方案》，将婚姻家庭辅导、婚前辅导、结婚颁证服务、集体婚礼等事项纳入政府购买服务事项，形成长效机制。

同时，为推进澧县婚俗改革、倡导简约适当的婚俗礼仪，县民政局持续开展“过浪漫七夕、树文明新风”等一系列活动，大力宣传现代文明婚礼仪式。在婚后矛盾化解上，民政部门与其他职能部门联合开展婚姻家庭辅导，健全人文关怀和心理疏导机制、危机干预机制，有效提升了调解处理纠纷的成功率。

今年4月，澧县民政局通过政府购买服务，聘请经验丰富的社会工作者、婚姻家庭心理咨询师等，为每一对新人开展婚前辅导第一课。

每完成一项环节，工作人员就会在小纸条上盖章证明。庄严浪漫的颁证仪式也成为结婚登记流程的标配，新人在念完《结婚誓言》后一起把结婚证装进提前准备好的相框，按上爱心指纹，最后定格下温馨瞬间。新人袁梓凌激动地说：“蛮开心的，完成了人生一件大事，仪式感满满，让我们觉得很幸福。”

除此之外，澧县积极创新婚姻服务，利用“520”“七夕”等具有特殊意义的日子举办单身青年相亲、集体颁证仪式、集体婚礼等活动。

城头山镇詹家岗村的吴大婶开心地告诉记者，“感谢党和政府倡导的婚事新办，儿子的婚事办得又幸福又省心。”吴大婶家经济条件不好，虽然儿子勤劳善良，但一直没找到合适的对象，没想到在一次团县委组织的单身青年联谊会上遇到了知音。去年8月，两人办理了结婚登记，参加了县民政局举办的集体颁证仪式，小两口宣誓要做移风易俗的行动者、传播者，只举行了一个简朴的婚礼。

据澧县民政局相关负责人介绍，9月26日将举行“沅芷澧兰·好合百年”集体婚礼，为全县适婚青年提供婚礼形式新选择，进一步推进婚俗改革、移风易俗，让简约适度的婚恋新观念深入人心。

全国婚俗改革如何推进2

万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。中秋节以月之圆兆人之团圆，让祈盼幸福的新人们纷纷选择这一天携手步入婚姻的殿堂。全市婚姻登记机关严格落实婚姻登记疫情防控管理要求，结合全国婚俗改革实验区工作，在中秋节当天为市民群众办理婚姻登记，提供特色纷呈的婚姻登记服务，与新婚夫妇们共同分享中秋团圆的节日喜悦。

强化保障力量，做好登记服务

为践行“我为群众办实事”承诺，满足群众在特殊节日办理婚姻登记需求，广州市各区婚姻登记机关在中秋节当天开门办理婚姻登记，通过增设登记窗口、增加工作人员、提前预审材料、提高工作效率等措施，当天所有到场符合登记规定的婚姻登记当事人都能办理登记，全市共办理婚姻登记581对。

强化疫情防控，落实常态管理

广州市各区婚姻登记机关严格落实疫情防控管理要求，加强婚姻登记服务场所人员管理，严格落实戴口罩、健康信息核查、体温检测、通风消毒等防疫措施，加派人手、联动志愿者共同做好现场服务指引和安保工作，切实保障婚姻登记当事人及工作人员身体健康和生命安全。

推动婚俗改革，开展系列服务活动

为弘扬和传承中华优秀传统文化和家庭美德，倡导现代文明婚俗新风尚，大力推进全国婚俗改革实验区建设，引导群众树立“重登记、强责任、崇节俭”的婚俗新风，广州市婚姻登记机关在中秋节当天开展一系列内涵丰富、形式多样的婚姻服务。

一是爱的倡议书。广州市民政局联合市文明办印制《新时代文明婚姻家庭倡议书》，在全市婚姻登记机关和城乡社区投放，倡导广大市民重视家庭家风家教建设，摒弃高额彩礼陈规陋俗，树立正确婚嫁观，提倡喜事新办、婚事简办，营造健康向上的文明婚俗新风尚。

二是爱的留言墙。番禺区民政局婚姻登记处在等候区设置“留言墙”，制作含有中秋佳节元素的便利贴，让新婚夫妇将“爱的心声”粘贴在留言墙上，互动示爱，共同分享步入婚姻的甜蜜和幸福。

三是爱的“树中秋”。广州有个富有情趣的风俗，每逢中秋节都会扎灯笼、挂高处，称为“树中秋”或“竖灯笼”。番禺区民政局婚姻登记处结合“树中秋”广府习俗，在服务场所内悬挂中秋灯笼，灯笼上附有灯谜、诗词、祝福语句等卡片，每对新婚夫妇可以摘取心意的卡片换领精美灯笼一个。现场也会邀请新婚夫妇制作花灯，在感受传统文化的同时，通过夫妻双方配合、思考、统一意见等共同制作的过程，体验配偶的支持、陪伴，增进夫妻对家的归属感。

四是爱的打卡点。荔湾、番禺、南沙区民政局婚姻登记处设置了户外打卡点，供新婚夫妇以及市民拍照，营造节日气氛。

五是爱的问答题。黄埔区民政局婚姻登记处开展了文明婚俗文化线上宣传活动，新人们领取任务卡参与线上婚俗知识问答并通过线上视频学习文明婚俗相关知识，增强了新人们的结婚登记仪式感，也提高了共建美满家庭的意识。

六是爱的辅导课。南沙区民政局婚姻登记处开设线上《婚姻导航》新婚大讲堂，帮助新人们认识婚姻、实现从恋爱关系到婚姻关系的转变、有效地处理婚姻家庭中的差异和冲突，提高新人们经营婚姻的能力。

各地的结婚风俗习惯有什么不同

澧州的新婚嫁娶习俗

旧时的澧州，即澧水流域一带的男婚女嫁，讲究门当户对，以 “父母之命，媒妁之言”为法度，遵循“一女不嫁二夫，有子守节抚子，无子终身孀居”的古训，有权有势者，三妻四妾。除媒妁说合之外，婚姻形式还有：指腹为婚、摇窝婚、抢亲、换亲、早婚、重婚、近亲婚姻。而人们对视为终身大事的男婚女嫁，却持十分审慎的态度，并还兴起许多规矩或程序，增加了生活的喜庆乐趣。

一、定亲

男女婚嫁极重“明媒正娶”，男方一般在10岁左右时，其父母相中了某女，便请媒人说合，若女家同意，便接算命先生合“八字”，称为“合婚”。合婚主要看男女双方的八字生、旺、合、衬以及刑、冲、克、害的程度与情况。然后，在此基础上订吉日交换男女生辰八字，谓“换庚”。男方备礼，随媒人到女家，确立婚姻关系，叫“定亲”，即订婚。解放后，此俗演变为“看人家”，由女方本人及女方己亲3至5人不等一起到男方家相亲。订婚时，由男方给女方为数不多的彩礼，一般是几尺自制的土白布（即裹脚布，为女子裹脚用，此礼在解放时废止）。这时，男女双方一般不走动，因此，互不相识。但男方要主动向女方家赐节气、拜年，即农历的五月初五、八月十五、过大年，男方都要带上彩礼送往女方家，称为“过茶”。礼品主要有自酿白酒、猪肉、粉丝、红糖等。男方回家时，女方则回赠一些礼品，如女方自做的布鞋、绣花鞋垫（即掩底）、荷包、丝制甩缨裤腰带等。

二、报期

男女双方到十七、八岁达到婚龄时，男方开始请媒人向女方正式求婚，并把结婚佳期定好，请媒人送给女方，这叫“送日子”，也称为“报期”。报期一般定为农历8月，报期时男方备下的彩礼都颇为丰厚，如猪肉、鲤鱼、米酒等，一般每样16斤，流糖饼（用面粉制作，里面放糖烧烤而成）120个，一对副食包（每包12两至一斤，老式秤16两为一斤）等。女方家同意后，回赠鞋、袜、伞等，同时列出享受“小礼”人员名单，一般同辈人不享受小礼待遇，只有父辈、祖父辈才能享受，凡享受小礼的长辈在女方结婚生孩子后，必须参加“娃周”喜庆，送去贺礼。另外，男方还应为女方做新婚嫁衣。

三、过礼

临近婚期，男女双方都要做好婚庆酒宴准备，男方叫“接新姑娘”或娶亲，女方叫“嫁新姑娘”或嫁女。双方除邀请客人之外，男方要杀猪宰羊，备齐鸡、鸭、鹅、鱼等，还要做好新房（洞房）的准备，备一张新婚床，其余木制家具均由女方准备，即两口木箱子、两口大木柜，称两箱两柜或四箱四柜，还有盆、瓢、碗、碟、瓷器等；女方要准备床上用品，被子各两套或四套。凡在报期时女方向男方要的彩礼多，女方在出嫁时嫁妆也就相应多些。这时候，男女双方都要邀请亲戚朋友，大摆宴席，以示祝贺。

正式结婚的先一天，由男方把礼物，如女方嫁衣、整猪、整羊、大鲜鱼、流糖饼、红包等全部由媒人带新郎一同送到女方家，称为送“水礼”，也叫“过礼”。

四、陪十姊妹

女方接到男方送去的生活礼品后开始设宴整酒——“嫁新姑娘”。新姑娘在这一天要请儿女双全的妇女，即“开脸妈”为新娘“开脸”，也就是用细线将新娘脸上的汗毛绞掉，因为开脸了才称为大人，没开脸的只能称为毛女。同时，插花抹粉、妆扮新娘。晚上要请同辈份的年龄差不多的，未婚的九个姑娘陪新姑娘，叫陪“十姊妹”。主要是陪吃、陪喝、陪唱。此时新娘开始哭嫁，哭嫁内容主要诉说难舍故土之情、父母的养育之恩、姊妹情谊等等，哭得越伤心、越动人就越说明新姑娘品行好、孝心好、懂事。陪十姊妹时还要燃放鞭炮。

五、陪十弟兄

就在女方家里准备嫁“新姑娘”的同时，新郎家里要选九个年龄相当，同辈未婚的男子陪伴新郎，叫陪“十弟兄”。陪“十弟兄”时，主要以喝酒吃菜，唱歌为主。在“十弟兄”中要推选一位活动能力较强的主持人来主持，增加欢乐气氛。下厨的厨师在为他们准备的酒菜盘中展示雕花艺术，一般用生萝卜、黄瓜、辣椒、青菜等简单制作而成，意为收取小费。食客在喝酒时唯恐欢乐内容单调，由主持的带头吃有雕花的菜，也有的按花的摆放位置、朝向、近位者带头吃花。一般要好一点的菜才有花，由于婚期一般在冬季，所以晕菜上桌后容易受凉，要将凉菜换成热菜，也跟吃有花的菜一样，需得用钱买，由主持人、新郎、带头将赏钱丢在要换或要加补的菜盘中，其余食客均要给赏钱，多少不限，跑堂的人将要换或加的菜盘端给厨师，厨师将赏钱一大部分留给自己外，另一小部分赏给帮厨的人，这样皆大欢喜。陪“十弟兄”一般要进行到半夜左右（澧县梦溪一带的“陪十弟兄”则在新婚夫妻完婚当日，拜过天地之后进行，新娘一同参加。待此议程结束，新郎新娘才进入洞房，“闹房”开始）。

六、送亲

正婚日那天，女方送亲除上亲外，还有己亲。女方的发亲一般较迟，视路程远近而定。而男方在这一天则热闹非凡，安排有专门的人筛茶、敬烟，还有一名专门招待客人的“支客仕”，一名收情管钱的“管帐先生”，一班“座堂吹”（一般有两支唢呐，一面鼓，摆在新婚堂屋的街沿两角，见有客来吃酒，便吹打一番，因此称为“座堂吹”）。这时，新郎家所有房屋均应布置一新，门上贴喜联，洞房贴婚联、纸花，新房内除一张新人床外基本上再无他物，待女方嫁妆到后，立即摆放家具，以示热闹、气派。到男方家吃酒的百客开席较晚，一般都在新娘娶进新郎家门之后。吃酒者都要上人情，上情一般为大洋，有的上稻谷，有的上大米，现在则流行上现金。

七、接亲

接亲时，男方要组成接亲队，一般要50——60人。接亲的队伍主要由三部分人组成：一部分是抬轿的20人左右，他们要分别抬一顶大轿、五顶小轿，大轿专门接新娘，五顶小轿分别抬送亲的媒人、两个上亲、两个舅哥。此日舅哥称为“书客”，因为这天他是最受尊重、可以直接在书房休息的人。大轿一般是由八个人抬，小轿由两个人抬。在抬轿队伍中还有专门的挑箱工、剃刀工（专门在前面为抬轿队伍扫清道路两边的树障）；一部分是“点子”乐队，唢呐、锣鼓，称为“点子”，有的请一班“点子”，有的请两班“点子”，现改为乐队，有6——12人左右；另一部分是专门安排抬嫁妆的人，一般有10——20人左右。娶亲的人到了女家，女方家的厨师和帮忙的人都会关门，向新郎索要喜钱凑趣逗乐，然后方才开门备酒席，筵毕，新郎给女家长辈行四大礼，新娘戴凤冠霞披，这一切就序后，女家燃放鞭炮，鼓乐齐鸣，新娘上轿，送亲、迎亲队伍即一路吹吹打打、热热闹闹。

新娘上轿时，由新娘的兄长（舅哥）将其背上轿，新娘不能穿鞋，意为新娘不能将娘家的灰尘带到婆家。迎亲队伍快到男方家时，凡抬嫁妆的队伍要先进屋，以便迅速摆放家具，新娘随行的“嫁被”要被安排专门的“牵被”人（一般是贤惠又有儿有女的中年女子）迅速将新婚床铺好，洞房随之布置完毕。女方的嫁妆，包括嫁被在离开女方家时，都会为抬嫁妆、“牵被”的人，巧妙地放入“红包”，亦叫“封头”、“喜钱”。

八、成亲

新娘大轿到了男方家门前，要不断停顿，即所谓“碍轿”，意思是要新郎出来给新娘和上亲，特别是给新娘敬礼，要新郎亲自出门请亲，新郎即在媒人、亲友的拥簇下来给新娘行鞠躬礼，经过这样不断反复停顿、敬礼后，迎亲队伍才慢慢将新娘抬进男方的房屋，快进屋时，男方即燃放鞭炮，意为“接亲”。迎亲的大轿也可一直抬进男方堂屋，再由男方指派专门挽扶新娘的“引亲婆婆”将新娘挽引下轿，当即由礼仪先生司仪：一拜天地，二拜父母，夫妻对拜、喝交杯茶，进入洞房。于是，“闹房”开始，所谓“闹房”，即在新房内找新郎、新娘嬉戏、讲笑话、作乐，这一般是同龄同辈人居多，但也有长辈或晚辈的。闹房时，不管客人怎样讲话，怎样开玩笑，即使有过份行为，新郎、新娘都不得生气，因为有一个不成文的习惯规定：“新婚三天无大小”。可见闹房时的欢乐气氛之浓。

九、拜茶

第二天早上，新郎、新娘洗完脸后，由男方指定的长辈，有的是姑母，有的是舅娘，将新郎、新娘带领着介绍给客人们。介绍顺序为上亲、父母，其他亲友，新郎、新娘则按介绍顺序开始抬茶献茶（所谓抬茶，即用一个专为筛茶的搁盘，新郎新娘将搁盘抬着请茶），茶为红糖开水，称为新姑娘糖茶，有的称为新婚抬茶，新婚夫妻则称为“拜茶”，“拜茶”都应在客人围着四方桌落座后方才进行。但也有为老一辈送茶上房、送茶上床的。在“拜茶”的同时，对长辈一般要“献鞋”，凡所献之鞋都是新娘待嫁时亲手所做的布鞋（现一般是买的鞋，也有的取消了此俗），以示新娘乖巧、能干、懂礼行。献鞋时不献给上亲，只献男方长辈。凡喝抬茶者都要给茶钱，喝茶后将钱放在茶杯里，由新娘收着作为私房钱，茶钱给多少，数额不定，一般己亲、长辈会多给一些，其他客人表示一下就可以了。凡接到鞋的客人“茶情”最重。早饭后，所有客人离去，婚宴结束。上亲回家时一般人平一斤肉（称为“吊吊肉”），一对包（副食），作为回礼。

十、回门

新娘一般在新婚后10天回娘家（叫“回门”），也有的三天回门。现都改为第二天回门，回门后当天返回。新婚蜜月期一般为30天，30天满为“满房”，也意味着新婚蜜月期的结束。满房后新娘可回娘家住，叫“住娘屋”，一般住28天，到时新郎会去将新娘接回。（于乾松、谢成东）

全国婚俗改革实验启动，哪些地区是改革试验区？

全国婚俗改革实验启动

近日，民政部官网发布《民政部关于同意将河北省河间市等单位确认为全国婚俗改革实验区的批复》。

根据《批复》，经地方申报、实地考察、综合评价，同意将河北省河间市、内蒙古自治区包头市青山区、乌兰察布市集宁区、辽宁省沈阳市皇姑区、吉林省永济县、黑龙江省哈尔滨市南岗区、江苏省南京市建邺区、东台市、河南省开封市禹王台区、宁陵县、湖南省李县、广东省广州市。

改革婚俗的必要性

随着现代化水平的提高和人们观念的改变，一些传统习俗开始逐渐被遗忘。然而，婚姻是生活中的一件大事，许多传统的婚姻习俗仍然在现代婚礼中流传。

在皖北的太和村，古老的婚礼习俗非常讲究。婚礼前一天晚上，男方家和媒人去女方家询问有没有其他意见和要求。亲戚当晚被男方家接走，挂喜帖的朋友当晚也送过来。

婚礼当天，男方家的礼盒必须先到女方家，婚车才能进入女方家。以前人们精神物质匮乏的时候，农村有堵轿子、打枪的习俗，主要是要一些糖果和香烟庆祝。如果知道是谁在放炮，几个人就冲过去把他冲下去，搜鞭炮香烟，遇到厉害的，就是冬天，知道是谁放炮，就扔坑里。当时他们不是近亲，也不是强者，也不愿意出手。一般是老师拍，去了也有几个。多手轻功，也有一份牵挂。上轿子前，新娘要收拾好“上轿子仪式”。如果婆家没有足够的钱，有什么要求，男方家派出的代表(一般是男方叔叔或者媒人)只能按照要求一个个上轿子。上轿前，众新娘皆哭。他们为什么哭？众说纷纭。我们在这里不挑剔。轿子走后，新娘举起“嫁妆”(陪伴娘家的家具等。)并随之而来。以前没有车，是人抬的。不仅每人可以拎着嫁妆混两顿饭，而且男方回来还封了红包和香烟。

总而言之，就是结婚的流程过于繁琐，一些婚闹现象仍然存在，所以改革是势在必行的。

澧县结婚过礼用什么鱼？

鲫鱼虽然比鲤鱼贵，但是做礼必须用鲤鱼，这是礼仪而非礼物。