《我是个大师2》 易之

古往今来，搞算命的都没好下场，喜欢找人算命的人也没好下场，因为他们把人的命算来算去，等同儿戏，且不说算得准与不准，单是游离在罪恶边缘的贪心与利益就足以使双方迷失自我。一个想挣钱，一个想消灾。双方都忘了做人的根本在于自己，一切吉凶祸福都是人心所造，不问自身问鬼神，不修自我修香火，那些蝇营狗苟的你问我答，那些利益熏心的吹捧奉承，无不透露着人性的贪婪与脆弱，他们绞尽脑汁，他们穷极猥琐，他们依附在命运的链条上无比可怜。

佛渡有缘人

前椿后槐倒寿，西厢比东厢高出一个屋檐，谓之鬼探头。槐者，木鬼也，宅前镇守；椿者，增寿也，退而为胄，所以前槐后椿。

宅子前高后低，

东南高、西北低，

建筑物右高左低（左青龙右白虎，宁让青龙高万丈，不让白虎出一头）

前山后水为凶；

毛泽东对王亚樵的评价是：杀敌无罪，抗日有功。小节欠检点，大事不糊涂。

人生最大的悲哀莫过于一个人醒悟了，另一个人却变心了。

蛇不怕雄黄。

医易本一家，中医和术数遵循的都是阴阳之理，都是五行的生克制化。不为良相，当为易卜。

自己明明判断出来的东西，却不自信，非要从算命先生嘴里讲出来，才感到释怀，算命先生也承担了心理医生的角色。

在八字神煞中，桃花运叫咸池，是上天专供仙女们洗澡的地方。日出扶桑，入于咸池。

申子辰桃花在酉，寅午戌桃花在卯，巳酉丑桃花在午，亥卯未桃花在子。

同志，同一个志向，同一个目标，同心同德救亡全中国。

古人坐北朝南的法则，南京的背后是滚滚的长江，无依无靠，暗流涌动，乃动荡不安之象，故而不宜建都。但这种江水滔滔、绿菌浓浓之地恰恰暗合文人泼墨挥洒、神思飞扬之灵气，故江南多オ子，北方出圣人。

朱元璋  牛头山

三种《易经》：《连山易》《归藏易》《周易》

北方属水，南方属火

新疆塔里木盆地有一个大穴，真龙吐气的出口，清明能听到那个大洞有喘息声。

龙脉就是山的脉络，土是龙的肉，石是龙的骨，草木是龙的毛发，山脉有来有去，谓之来龙去脉。

昆仑山是万山之祖，龙脉之源！山高万丈，上有王母瑶池，下有不起鸿毛之水，自古便有“黄帝之都，百兽之门”～

路出昆色关，林中不见天，巢卑幽鸟护，树老怪藤缠，一关通鸟道，天下第一险!风水书上也提到:昆合关扼龙腹，风火地燥无回转，如鬼劫龙，自古有风水死穴一说。  广西昆仑关

中华龙脉，龙头在平津地区，两颗龙眼，一颗在北平，一颗在保定，龙爪在福建，龙须在东北，龙尾在新疆，而广西，正好是盘龙的腹部!

昆仑关是南疆屏障，自古是兵家必争之地、唐代黄少卿反唐以此为据点，宋代侬智高反宋也是据守此关，明代、“八寨”反明也是固守此关。这个地方地势险要，自古就有“一夫当关、万夫莫开”之说，雨农啊，就是不看风水，也应该对此有所警惕!

白崇禧的始祖是阿拉伯人，祖上多有登科做官之人，到父辈才弃文从商。

白崇禧的故居在临桂，出生地两峰起伏，承接会仙龙脉之气，整个山峰就像一只抬头的骆驼，而白氏故居就在骆驼脑袋上，在风水学上这叫“骆驼进宝”，必出王相公卿之人。

衰神冲旺旺者发，旺神冲衰衰者拔

凡是命运的轨迹发生变化的，无非两种人，一种是大善之人，一种是大恶之人。大善的人逢凶也能化吉，遇难也能呈祥;而大恶之人，即便命里该有的财和福，也会随着自己的作孽而慢慢消减，最后什么也没有。

任何一届帝王都怕功高盖主的下属，伴君如伴虎，搞好了接受“杯酒释兵权”，拿着银子回家养老，搞不好就是韩信、胡惟庸的下场。

万法皆空，因果不空，因果相报，如影随形

小说终归是小说  有些地方胡编乱造  尚无可查证  比如  戴笠后来改名 以土 高嵩岳 还有黄法容“了了女士”也查无此人  也许是出于保护，捏造的名称  这些  都不可置否～

里面竟然提到我最爱的一本书《了凡四训》算是惊喜！

不禁动容了几次 尤其是家国情怀方面

推荐！

历史上用风水来改变一家一族乃至于一国命运的事例有吗？

历史上用风水来改变一家一族乃至于一国命运的事例，可谓俯拾皆是。有文字记载的，最早可以追溯到殷商时期。《尚书·盘庚》里就记载：“盘庚既迁，奠厥攸居······适于山，用降我凶德，嘉绩于朕邦······用永地于新邑，肆子冲人，非废厥谋，吊主灵，各非敢违卜，用宏兹贲。”意思是，盘庚由奄地迁至殷地，奠定了居所。傍山选址，可以避凶迎吉。新地址是个很好的地方，谁都不能反对，居住在那里就可以使殷商朝发达起来。后来的事实证明，在盘庚迁殷之后，“殷道复兴”，使商王朝旺盛了几百年。

此后，精于相地的公刘，又为其周族人在陕西的山县看了一块好地。《诗经·大雅·公刘》里就记载了这桩事迹，其中说道：

笃公刘（忠厚诚实的公刘），

于胥斯原（于是察看这平原）。

陟则在献（往前登上那小山），

复降在原（回头又走下平原），

逝彼百泉（去看众多的泉流），

瞻彼博原（极目宽广的平原），

乃靓于京（就见可居的京地）。

······

相其阴阳（勘察居地的向背），

观其流泉（审视泉流的来去），

度其隰原（度量低湿的平地），

度其夕阳（测量日照的角度），

于豳斯馆（在豳这个地方建起了宫室）。

······

止旅西密（众人就安居在此），

芮鞠之即（位于水涯河湾处）。

诗中记述了公刘相地时既看山，又看水；既看方向，又看太阳，高处看了，再看低处，最后才选定了一个依山傍水的风水宝地。周族人迁居此地之后，迅速兴旺起来，终于建成了一个强大的周朝帝国，雄踞天下八百年。司马迁在《史记》中说：“周道之兴自此始，故诗人歌乐思其德。”

诗里那句“相其阴阳”的话，后来也成了风水术业的代名词，人们把风水师就称为“阴阳先生”。

公刘之后，还有周公在洛邑相地新建都城的故事。还有秦始皇听相地者说“五百年后金陵有天子气”，遂东游以压其气，并修改金陵风水以绝其势的故事，等等。这使得风水的重要性渐渐根植人心，渐渐溶入民俗，最终形成了完整的风水文化。上至帝王将相大儒硕学，下至草莽豪杰贩夫走卒，莫不重视风水。从皇家宫室陵墓到百姓四合院；从州县建衙立府到平民打灶安床，甚至连和尚道士修建庙宇道观，也都要请风水师先行看地。人们都希望能像公刘那样，通过改变风水来改变自己甚至整个家族的命运。

据《晋书》记载：陶侃还没有发迹的时候，死了父亲正准备埋葬，家里的一头牛忽然走失不见。陶侃去寻找，在路上碰见一位老者告诉他，说在前面的山岗处看见了一头牛卧在污泥中，如果将你父亲葬在那儿，你将来就会位极人臣。陶侃听了老者的话，把父亲葬在了牛眠之地。不久，陶侃就开始官运亨通起来，由小吏变成了侍中太尉，后来还做到了大将军，权倾朝野，应了那位老者的话。

据《人子须知》记述：精于风水术的蔡季通（字元定），有一次在和朋友刘文简在外散步时，对周围的山水指指点点，老乡们见`了，就嘲笑他们说：“蔡季通，蔡季通，出门指西又指东。山中既有王侯地，何不归家葬祖宗？”蔡季通听了，伤心地回答说：“山中具有王侯地，争奈不在我山中。”意思就是山中确实有王侯地，但那都不是我们蔡家的地啊。朋友刘文简看见他那可怜样，就大动恻隐之心地说：“如果我家的山中有好地，我就奉送给你。”蔡季通马上应道：“你家的山中确实是有块好地啊！”刘文简也就真的把自己家的那块好地送给了他。这块风水宝地就在福建省建阳县崇泰里翠岚山。蔡季通死后就葬在这里。由于风水的荫庇，蔡季通的后代还确实出了九个大富大贵的人，人称“一门九贤人”，事实回敬了当年老乡们的嘲笑。

清朝康熙手下的两江总督、户部尚书高其倬，青年时蹭蹬不遇，36岁那年父亲死了，安葬在辽宁保安州西项梁山。在葬后的两年里，家中又死掉了一兄一弟。高其倬怀疑是风水出了问题，便打开父墓一看，见坑内寒湿异常，于是将棺材浅埋以待改葬。从此，高其倬自己开始研究风水。九年后，精通了风水术的高其倬在大兴县找到了一块风水宝地，遂将父坟迁了过去。自此，高其倬官职连升，终于爬到了权力的最高层。清朝才子袁枚在为他撰写的墓志铭里说：“公于学靡不窥，天文地理皆洞悉，而诗尤工。”

1957年秋，台北新店市的王水源见儿子们的事业连遭挫折，尤其是二儿子王永庆的企业已然濒临倒闭，于是想通过改变风水来改变儿子们的命运。他找到风水师曾子南，曾子南就给他在台北观音山点了一处叫做“金狮坐北斗”的风水宝地。那里是基隆河、淡水河、芦洲河、五股河与观音山河这五条河流汇聚的地方，风水术叫做“五鬼运财”，主大发横财的。当时，曾子南给王水源写下了保证书，保证他王家祖坟迁葬于此地后，不仅家泰人安，而且大发富贵，先富后贵，二儿子先发，其财富会超过清朝的台湾首富林本源。结果，几年后，二儿子王永庆就发如猛虎，又十余年后，王永庆就成了台湾首富和世界塑胶大王，至今强盛不衰，闻名世界，财富早已经超过了林本源。这位曾子南先生此后还分别为顾祝同、陈立夫等国民党要人看过风水，并都写下过保证书，事后也都得到了应验（参见曾子南所著《台湾超级政商风水传奇》一书）。

类似上述种种通过改变风水而改变了命运的事例，在现实生活当中真是多过了天上的星星，数不胜数，因之许多人就把风水看得比生辰八字更重要，有道是“一坟二房三八字”；“世上千人做，不如一人卧”，认为只要风水好，叫花子也可以坐抬轿。历史上就有一些人为了找到风水宝地，而不惜把亲人的尸体停放在家里好些年。当然，挖祖坟也就成了对付敌手最狠、最伤心的阴招。汪乔年要去*李自成，就先把李自成的祖坟给挖了；曾国藩受命扫荡太平军，也是先捣了洪秀全的祖坟；蒋介石也曾派白崇禧等人去挖过毛泽东的祖坟，不过没挖着。

在命理上，还有一条比较有力的佐证，也可以证明风水与命运密切相关，那就是可以从一个人的生辰八字上看出其祖坟和住宅风水的一些大致状况。比如北洋政府总统曹锟，他的生辰八字为壬戌 壬子 庚子 丙子。八个字中有五个字是代表水的，壬戌的纳音五行又是大海水，这样，仅从他的八字上就可以看出他出生的地方一定近河或靠海。实际情况也正是如此，曹锟刚好就出生在江面的船上，因为其父亲是船夫。

既然生辰八字可以反映一个人出生时的风水状况，那么，通过改变风水也就能改变生辰八字，这应该是没有问题的啊。

两厂事变是指？

1936年6月，陈济棠联络李宗仁、白崇禧， 以抗日为名，发动了反蒋的"两广事变"。在此之前，李、白曾多次劝其反蒋，但他怕反蒋不成，反丢了地盘，始终不肯贸然相从。但在这一年，日本帝国主义进一步侵入华北。蒋介石高唱"攘外必先安内"，决心结束两广半独立局面。陈济棠也已派其兄陈维周到南京刺探到蒋对西南的新政策，探悉了蒋解决西南的三大原则，即：彻底解决广西的李、白，由中央协助广东出兵，驱逐肖佛成等反蒋的元老离粤；广东仍维持原来局面。陈济棠认为，"蒋既可授意广东解决广西，又何尝不可反其道而行之?""与其坐待中央部署妥当，各个击破，何妨抢先一步，采取主动呢?"但当时，他唯一可以借口向中枢作兵谏的，便是举起抗日大旗，要求中央抗日。 5月12日，胡汉民在广州病死，白崇禧由广西来到广州吊丧，陈济棠就两广共同反蒋问题同白崇禧密商。他在与白交换对形势的看法时说：目前蒋介石的军队绝大部分部署在黄河流域，既要防备日军的进攻，又要防止山东的韩复榘、山西的阎锡山、陕西的张学良和杨虎城发生异动。更重要的是还要部署兵力向陕北红军包围进攻，蒋介石无余力可以南犯。因而，只要西南作出抗日姿态，登高一呼，全国必定响应。蒋如不顺从民意，则必然垮台无疑。白崇禧早就对他既想扩大地盘，又怕丢了老本，患得患失，迟迟不肯毅然反蒋的态度不满，这次见他被蒋介石所逼而反蒋，也就乐得推波助澜地说；"我们这时候进行反蒋抗日，在政治上军事上和外交上都是绝对有利的，广西方面决以全力支持。"白的表态，更坚定了陈的反蒋信心。 陈济棠每逢疑难之事，总是要阴阳术士翁半玄、詹天眼扶乩，似乩吉凶。这次反蒋前，他又请翁、詹乩得了"大运已到，机不可失"的吉言，更受到煽惑。他从小受其兄的影响，笃信阴阳命相，曾听其兄言，以高价买得花县芙蓉嶂洪秀全的祖坟，以安葬其母骸骨，说这里是出天子的圣地。陈维周经常逢人便说："伯南生得一对其软如棉的朱砂掌，是大贵之相，前途不可限量。"陈济棠也自信他之所以飞黄腾达，全是命里注定。自他当连长时，与私娼莫秀英结婚以来，一直官运亨通，说这完全是莫"八字相夫旺子的关系"。所以，他最听莫的话，连修建的要塞炮台，也要取名"秀英炮台"作为吉利兆头。他还在梅花村公馆专建一个厅奉祀吕祖先师，朝夕祷拜以求护荫。1935年，他派其兄以述职为名，专程去南京见蒋介石，看蒋的相格气运；去奉化察看蒋介石祖坟的风水。陈维周回来后，就兴高采烈地对陈济棠说："蒋的祖坟不如芙蓉嶂的龙势远甚，而且蒋的气运将终，明年肯定要垮台，一蹶不可复振，代之而兴者便是伯南。"回想起他兄的这番话，更认为这次反蒋是定胜无疑了。 16日晚，他找余汉谋、张达、缪培南、黄任寰、黄延桢等到梅花村公馆密商。首先，讲了他与白崇禧对抗日反蒋形势的共同看法，然后说："我认为这是值得考虑去干的，请各位好好研究再作详谈，但要严守秘密，不宜外传。"此后两天，他分别找各高级将领征求意见。当时，有的表示赞成抗日反蒋，有的表示怀疑，有的说："白崇禧虽然有小诸葛之称，但他为人不老实，要提防他，免得中了他的诡计。"26日，陈济棠又召集余汉谋、缪培南、张达、黄任寰、李汉魂等二十余名将领开会，重伸他的主张，并强调说；"抗日反蒋是我们一贯的主张，这是救国要道，舍此莫由。环顾国内只有我们可以担当这个重任，也是义不容辞的。"在场的多数将领听了他的话，都感到惊讶，默不作声，余汉谋却突然站起来，打破了死一般的沉寂。余说："关于党政方面，总司令很清楚，我现在只就军事方面提些意见，供参考。蒋介石的军事力量居于绝对优势，又有平汉、粤汉、津浦、浙赣铁路和海上，可以迅速运兵南下，和他较量，我们没有必胜的把握，请总司令详加考虑。"陈济棠却说："我已再三再四地考虑，认为时机的确成熟了。广西的李、白确实诚意合作，我看他们不会假；浙南的何键同意我军到衡阳，接近株洲后，亦一同出兵合攻武汉。我准备第一军或者加上第三军，由赣州向吉安，挺进南昌，很快就可将江西全省拿下来，我们的第二军和广西军队，再加何键的湘军，会攻武汉而占领之，当然不成问题。"接着他又召集各将领到燕圹军校宣誓，并由邓泽如"监誓"。宣誓前，他派人在军校礼堂上方安置一个皮制假人，上书"蒋介石"三字。宣誓时，陈亲自唱名，各将领逐一起立，宣读"余决心效忠党国，抗日反蒋，拥护陈总司令，以后如违誓言，必遭天谴。"读毕，即趋至假人之前，举起一把木剑，向"蒋介石"身上连刺三剑，以表示仇恨有决心。肖佛成就此事曾对人说："陈伯南的荒唐落伍，愚不安愚，一至于此，如何能成大事。"27日，他通电反对日本增兵华北，—以激起全国反日情绪，争取舆论的同情。 6月1日，他指使西南执行部和西南政务委员会作出决定，委他与李宗仁组织抗日救国军西南联军，并任他与李为正副总司令，公开揭起抗日反蒋旗帜。2日，西南两机关对南京发出冬电，呈请中央领导全国抗日，并通电全国，呼吁党政军民一致督促中枢领导抗日，同时发动两广国民党各级组织各民众团体通电响应。由于抗日口号深得人心，全国震动，不少人表示同情。4日，陈济棠与李宗仁以第一、第四集团军总司令名义，率领 西南将领三十名通电响应，要求明令派兵北上抗日收复失地。 此时，陈济棠已将第一集团军扩编成五个军、十五个师，约二十万兵力，李宗仁的第四集团军扩编成四个军，约十万人。两-广的兵力共计约三十万人，飞机一百九十余架，江防舰艇数十艘。他命刘斐和白崇禧到东江、北江等粤桂边境地区，视察地形，拟定作战计划。确定对福建和贵州方面采取守势；对江西、湖南方面取攻势，粤军主力集中大庾、韶关地区，准备进攻江西；桂军主力集中在全州、桂林地区，准备进攻湖南。9日，其先遣部队进入湖南，分别占领了永州、郴州，欲一举下长沙而趋武汉。蒋介右二面电陈迅速撤兵，一面急调兵入湘，于10日抢先控制了衡阳。西南联军北上计划受阻。 6月下旬，蒋介石布置召开国民党五届二中全会，请西南派员出席，以作缓兵之计，同时暗向西南调集军队。此时，被蒋派到广州活动的蒋伯诚，对分化和收买陈的部下也收到效果。7月4日，陈部军队余汉谋由广州到大庾，召集第一军将领商议，一面打电报给南京政府，向蒋介石报告请示，一面集中兵力准备向南雄、韶关推进，对陈济棠进行兵谏。6日，第二军副军长兼东区绥靖主任李汉魂挂印离职赴香港，翌日通电反陈。此时，西南两机关的肖佛成、陈融、刘庐隐、邓青阳、杨熙绩和广东省主席林云陔、广州市长刘纪文等纷纷出逃，陈济棠借以发号施令的西南两机关随即解体。13日，陈济棠被南京国民党政府免除本兼各职。14日，余汉谋在大庾宣誓就任蒋介石任命的第四路军总司令和广东绥靖主任，并发表通电，敦促陈济棠于二十四小时内离开广东。同日，第二军军长张达也被蒋收买，声明服从"中央"，并者手迎接余汉谋来广州上任。18日，空军司令黄光锐、参谋长陈桌林分乘三架飞机于香港机场降落，各种飞机七十二架先后飞到南昌机场投蒋。 陈济棠见众叛亲离，大势已去，只得于18日电余汉谋以广东抬安相托，并发表告袍泽，告同胞书，声言下野。随即，他前往香港。至此，纷扰了五十多天的"两广事变"遂告结束，同时也结束了陈济棠对广东的割据局面。 陈济棠到香港后，蒋介石派黄镇球去安慰他，说将来借重他的地方还多。此后陈即出洋考察。这年冬天，南京政府发起对蒋献机祝寿。陈济棠乘机把从前二百万元购买军火机器蛇定单和光洋一千》元献给南京政府，对国家捐献之多，为下野军人之冠