杨四将军庙 杨信1422124～1478110，字文实，应天府六合县今江苏省南京市六合区人镇北大将军杨洪之侄，明朝名将；于是湖南洞庭湖一带，就有人立祠供奉，并改名杨泗将军，比如湖南湘阴县就有三十余座杨泗将军庙，长沙望城区靖港古镇观音寺还举办过杨泗将军神诞祈福法会加上ldquo泗rdquo和ldquo四rdquo很像，读音也一样，杨泗；可以从序言和回顾事迹进行写作1序言首先可以写一段简短的序言，介绍杨泗将军的背景和重要贡献，对寿诞表示祝贺和敬意2回顾事迹在文疏中回顾杨泗将军的主要事迹和战功，突出在军事领域的杰出表现和领导才能可以引用；1杨泗将军，也称杨四将军，是最初源于湖南的民间道教水神，目前广泛信仰于长江中下游地区2他出生于雇工家庭，幼读私塾，辍学后在商船上以做佣工糊口，南宋初年，钟相起事，杨泗响应，成为著名首领，钟相逝世后，杨泗；在1995年重建风景区占地1200亩，是广州市新兴风景旅游区之一地理位置优越杨四杨泗乃宋代湖南长沙人氏传说七岁成神，斩作恶多端的无义龙后，被封为将军，能镇水驱瘟，长江流域供奉者众清末广州闹瘟疫波及财岗。

关于杨泗将军寺庙的对联，可以考虑以下这个上联波涛漫卷锁江岸，杨泗将军显威严下联神兵天降救苍生，庙宇高耸敬英灵这个对联旨在描绘杨泗将军的英勇形象，以及他在人们心中的崇高地位；杨四乃宋代湖南长沙人氏传说七岁成神，斩作恶多端的无义龙后，被封为将军，能镇水驱瘟，长江流域供奉者众 关于杨泗将军的来历，说法不同一说杨泗将军是一个因治水有功而被封为将军的明朝人，一说杨泗将军是晋朝。

农历六月初六为杨泗将军圣诞道教尊号为九水天灵大元帅紫云统法真君水国镇龙安渊王灵源通济天尊？ 两湖地区老百姓崇信杨四将军的习俗相当的普遍，尤其是在洞庭湖周边，当渔民们开船启航都要拜祭杨泗将军一般佛寺道观都有。

如果是兴云作雨的正龙，杨泗将军便放他过去如果是害人的孽龙，便用宝剑将它斩为几段，湖南渌江边有一块杨三石，拒说就是该斩孽龙的地方石上那三道刀砍似的裂痕，便是他斩龙留下的痕迹湖南人崇信杨四将军的习俗；杨泗将军咒如下仰启水府杨将军，手执铁斧重千斤扶持国土统天下，六国都来贺太平敕赐斩蛟都元帅，香烟下马救良民打尽世界无道鬼，消除天下不正神龙宫水帝皆仰望，不是神祇不敢当铜钟铁斧扫邪祟，铁甲铁棒灭妖精；农历六月初六为杨泗将军圣诞道教尊号为九水天灵大元帅紫云统法真君水国镇龙安渊王灵源通济天尊2崔判官 崔判官即崔珏，身着红袍，左手执生死薄，右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的任务崔府君是中国；你要问的是杨泗将军的令牌是么样子的吗暗红色的根据查询孔夫子旧书网显示，湖南地方道教水神“杨泗将军”符文令牌，通高155厘米，底部宽57厘米，底部厚33厘米，通体呈现暗红色。

肯定不是啊薛平贵是唐朝初期，李世民在位时郭子仪是唐玄宗唐肃宗，安禄山造反的时候赵子龙是三国时期蜀国的大将杨泗没听说过；一调察基本情况 通过调察，初步了解到祭祀杨泗将军的寺庙和以杨泗命名的乡村道路码头遗址等分布在湖南湖北安徽江苏江西福建上海天津广东重庆四川陕西贵州甘肃云南等十五个省市，而又以湖南湖北；杨泗将军的来历说法较多，一说是明朝人，一说是晋朝人，还有一说是南宋农民起义领袖。