看透一个人，真的不容易，但只要用心，遵循一些因果，观其行，听其言，看其果，总能找出一些轨迹来，所以看透一个也没有我们想的那么难，难在是你没有用心，一个人值不得值交，在什么层次，什么品质，有时候一眼就看透了；看性格，如果了解一个人的性格，就可以判断这个人的德与行，以及判断这个人的长远发展潜力，正是人们常说的性格决定命运看问题看本质，不要被表面现象所迷惑建意您看看三国演义，书中的每一个人最后的结局都是由；第五格叫做孤 孤，顾名思义，孤独相特点是形骨孤寒，脖子长，两肩缩，脚偏脑袋歪，坐而不稳，行而不端，犹如河边孤鹭，雨中独鹤这种形神一般额小耳薄，气浊神怯，或声音破，或背脊薄，腿长獐奔第六格叫做薄。

得意非画外因复和之曰‘画不徒写形，正要形神在诗不在画外，正写画中态’”提倡形神兼备，辩证统一，成为“形”与“神”关系论中的主流派，促进了中国诗画等文艺创作的健康发展；不要只听他说什么或态度怎么样，要看他做什么，在你每次有困难的时候他是怎么帮你的真的看透一个人就是看他最后留给你何种影响，有的人甜言蜜语但是关键时刻掉链子，但是有的人平时也许没什么好话，不过每次都能拔刀；高级别的相师给人看相时看的并非是五官格局，而是形神清浊与精气神 问题二怎么看面相分析人 面相十观 第一，观仪表 观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气一个人相貌堂堂，端严有成，尤如猛虎。

要想真正看透一个人的心，不是件易事因人而异，有的人把喜怒哀乐摆在脸上，一眼见知有的人把苦恼放在内心，脸上却面带微笑有的人直爽豪情，快言快语有的人含蓄腼腆，半句不语有的人心机极深，明里一套；信息的传达可以不借助语言或文字，其实看相的人都可以通过面相，捕捉一些有用的信息，借助相术方法与阅历，八九不离十地说出人们的过去与未来生活中常常说这人“挂相”，不管熟人还是生人，心中的事都会挂在脸上，不挂在脸上也会挂在眼上；客厅也不是说什么画都能挂的，有些画不适合挂在客厅的，像洪水猛兽图就不合适以下几种画可以挂在客厅 1一帆风顺字画 亦由于五行生克的原理，所以不宜挂在南方，另外必须注意的是帆船下的浪花不能朝向门窗 2；看他们如何对待别人现在，这似乎是一个相对简单的概念，但它涵盖了很多场景在如今的时代，当你要观测你正在交往的人时，有很多竞争因素要考虑你可以考虑他们如何面对价值，你可以考虑当你和他们在一起的时候他们如何对待；在阴阳五行观的影响下，中医学重视个体在社会和自然中的和谐与心理健康，中医古籍黄帝内经中蕴含着大量关于人格体质和心理健康的思想，其中关于五态人格的描述最为详细，体现了中医学“形神合一”的心身健康整体观#；我认为还是香港名家出的比较专业实用对入门一般有如下的要求能知道面上各个部位的专用术语及其表示的意思，如三才三停四渎五官六府等等还要略知相术流年的看法至于气色格局形神眼神等，属高深的知识了；相术分类繁复，但无论是风水还是算命，最终都是为了追求人的幸福和健康，因此具有一定的社会意义和价值2为什么看相准确？看相的准确度一直备受争议，但是看相的一个重要原理是“形神合一”，碰撞出个体在外貌内心言行举止。

引导语路遥知马力，日久见人心话是这么说，但当时间长了而你发现那个人的真实性子时，时间孕育感情，再断绝往来不免有些伤心，下面这些话，有些貌似有道理，但有些又有点儿扯淡，大家凑合着看吧，看透一个人可没这么；第一章 太清神鉴历代宫廷秘藏的中国古代相术名作1太清神鉴的成书作者历史地位与创作背景2太清神鉴的主要内容相人之术3太清神鉴的特色注重相法，颇有理致第二章 神秘的相术中国古代相术文化1中国；面相学如何看相 相法要义 摘自相学集存岚蒲生 编撰 相法内容很多，此节提个梗概，使初识者有个印象古人云大凡凡看形神，尤当先察气色之往来，辨一时之吉凶观察气色之变化，既要远观，也须近视一日之气色，则有一日之吉凶；面相Face shape是中国相术家对从面部肌肤色泽五官骨骼形神等的综合特征进行观察，以推测其内在气质情绪智商疾病和运程的方法看面相是一种封建迷信行为，它并不能预测未来的命运我们应该相信科学和理性思考。