1、曾国藩精通相术的记载，与他识人之明的事实，是否有直接的因果关系，这就仁者见仁，智者见智了，但多数人认为二者是有必然联系的清末着名学者俞樾就这样说“湘乡指曾氏出入将相，手定东南，勋业之盏，一时无两尤善相士，其所识拔者；曾国藩相术口诀解释为邪恶的人眼睛细小，呼吸急促正直的人双眼有神，呼吸均匀说真话的人嘴唇没有异常说谎话的人由于心理紧张，嘴唇略颤抖功名的大小就能看出人的气概，气质非凡博学多才的人功名小不了通过大富大贵；一邪正看眼鼻 想要知道一个人是正还是邪，可以从他面部的眼睛和鼻子来看在曾国藩的冰鉴中有一言一身精神，具乎两目就是说，我们在看一个人的精神状态时，可以从他的一双眼睛里观察得出，一个人如果充满了。

2、识人口诀是邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条例，全在语言中；熟记这“两句话”，教你如何看相识人曾国藩，他是我国儒家学派的代表人物的曾孙，而且同时他也是清朝末期著名的文学家，政治家以及战略家，他最为出名的一个世纪便是，率领一支湘军，经过多年不懈的努力，打败了来势凶猛的；李鸿章大吃一惊，他向知老师识人有术，但没料到老师会如此之神 曾国藩见弟子不信，只好进一步住持和尚经念完了，他亲手点燃炷香，对大蜡烛 *** 香炉里，然后把那些燃尽的香灰和纸灰和进那圣水里，他端着圣水碗，慢步到林默神像前；唐浩明曾国藩识人用人20讲吴晓波频道网盘资料唐浩明老师首次开讲，细述曾国藩从毫无背景的农家子弟如何白手起家进入最高权力圈，改写历史全面了解曾国藩，从历史和经营角度看问题，学习其识人用人系统思维，从本源上看人；原来曾国藩只看他们的面相即已知他们各自所长据载，曾国藩对quot相术quot颇有研究，并且总结道斜正看鼻眼，真假看嘴唇，功名看器宇，事业看精神，主意看脚跟，若要看条理，全在言语中曾国藩识人有术，如今也渐为世所公认；“相人识人，奥妙甚多，复杂得很，不是一两句话可以说得清的，有些还不能言传只能意会，关键在相者识者的阅历我曾经编过几句口诀，念给你听听”曾国藩微笑着说，“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看。

3、所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正正如人们看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣相术上讲，七尺之躯不；曾国藩识人术的八句如下1眼闪鼻歪的人不正直通过看眼睛看鼻子一般人的眼睛很容易看，你就看他敢不敢正面看你如果他眼神闪烁，东转西转，那他就肯定有问题一个人的眼神如果老是左右闪烁不定，那往往就说；所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正正如看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣相术上讲，七尺之躯不如一。

4、第一句是邪正看眼鼻忠奸是中国人看人当中最主要的两个方面，如果连好人和坏人都不能识别，那何谈用人所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩。

5、所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为“邪正看眼鼻”，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正 正如看京戏的时候，脸谱一出来就知道这个人是奸臣还是忠臣相术上讲，七尺之躯不如一尺之头，一尺；如果这个人内心坦荡荡，跟人说话的时候就会眼神明亮，如果眼神闪烁不定斜着眼睛看人，这样的人多半心术不正二真假看嘴唇 曾国藩的日记中写道，如果一个人的嘴唇厚而润，这种人天生贵气，如果是嘴唇很薄这个人说话一定非常。