麻衣相法之额相 额定前程 “天庭保满，地稞方圆”天庭指的是上额，地稞指的是下额古人看相，就是人的面部分为三部分，上部为天，中部为人，下部为地人天地各有象征，天部上额主要是表徵早年的；袁珙相术大师 袁珙1335年～1410年，元末明初人字廷玉，号柳庄居士，鄞今浙江宁波人，明朝相术奇人元末举家十七人皆死于兵祸，游海外洛伽山时遇异僧别古崖，授以相人术其法以夜中燃两炬视人形状气色；麻衣相法之面相运势 相法中将人的一生逐年所行之运称为流年，具体将人的面部分成100个部位，每一部位代表一年相士根据看相者的年龄，然后看这一年龄特定的部位的气色以判断被相者的运气看相先分男左女右仅供参；对于相术初学者来说，首先看简单粗浅的相学知识，循序渐进，这样才能令自己对相术感兴趣，不会因迷惑不解而止步所以，在对古相书的研究的前提是与自己有的相术基础和自己的文化水平有着极大的关系这样才好好理解原文；相法是以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术 麻衣相法 全称麻衣相法全编，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作宋以后的相书很多，如柳庄相法相法全编水镜。

许负相法十六篇 序 今之游夫术子以宅墓，禄命形相三事，致道吉凶卑荣王侯百官之门，日无虚者听其言也，则 昭昭，明根曲据，若铢毫无爽矣而率皆无验，要之三事，唯形相人各判殊，可以案察推相学何；道家打相术，是一门古老的道家功法，这门功法是道家的祖师爷为了防御和相面，在长期总结经验的前提下，发明创造的功法，希望得到这门功法的人可以勤而习之；若三质熟悉则可加入中国相法中的“五行”来分类相绝对不单论，定要配合整体，否则将断章取义判断失策 面相的其他如苏秦是“骨鼻剑脊”项羽乃“目有重瞳”周亚夫是“纵理入口”，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相；面相学如何看相 相法要义 摘自相学集存岚蒲生 编撰 相法内容很多，此节提个梗概，使初识者有个印象古人云大凡观人之相貌，先观骨骼，次看五行量三停之长短，察面部之盈亏观眉目之清秀，看神气之荣枯取手足之厚薄，观须髮之疏。

中国传统相学发展到明代的集大成之作神相全篇虽托名陈抟秘传，但注明为袁忠彻订正清代在相法和相学著作的整理上有了很大发展相学著作方面，铁关刀金较剪最为简明扼要，水镜集相理衡真则较为。

据相术里说女子十个斗，好则走上最好，坏则落到最低，完全看个人的发展方向气血也比较旺盛的说我也是十个斗哦，不过我相信命运掌握在自己手里，凡是还是要多努力才能有的一起加油吧；况且，若术士仅掌握的是显态世界的外求法，一切化解之法，也成画饼话归主题，若以人的面相手相乃至骨相等相法去相人，抛开阴德而不顾，必是毫厘千里之谬因果报应自作自受，那么“祸殃子孙”不是很没有道理吗祸殃。

麻衣相术图解大全 男人口大必有法，女人口大必有煞男人嘴大吃四方，女人嘴大吃家当黄毛尖嘴，好吃无底翘嘴猪子会翻栏，翻嘴唇皮两头传唇不包齿，惹是生非地包天，吃不干，天包地，吃狗屁唇薄齿密说话；很多人也会问如何学习相术，老金建议初学者以麻衣入手，配合水镜相法，能把握相法基础然后精研铁关刀柳庄相法太清神鉴相理衡真玉管照神局等各家学术，最后回到达摩心相这是个学术渐进的过程，只要耐心细心。

柳庄相法神相全编麻衣神相刘氏相法，冰鉴水镜集相理衡真神相铁关刀其它些的一些相术的书籍的内容简介 二命理探源由袁树珊所著，是八字命理的研究之作袁树珊是民国。