如何根据出生时辰起名字

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繁体古代人把一昼夜分为十二段，每一段叫做一个时辰，每个时辰即是现在的两小时。每个时辰都有固定的地支作名称，相传古人是根据中国十二生肖动物的出没时间来为各个时辰命名的。每个时辰出生的人其命格也迥然不同，在这里逐一列出，供大家取名时做为参考。当然，最后的定铎还应该结合生辰八字及流年生肖。子时北京时间23点至1点，鼠在这时间最活跃。古时称为夜半，又名子夜、中夜，十二时辰中的第一个。子时出生的人个性刚强、性急，做事易见反复不定，招惹是非之机会大，父母、妻子之助力大，具有白手成家之能耐。子属阳水，因此在给孩子取名时可以多用水、木、火做偏旁的字，可以对命局的发展起到吉祥的作用。丑时北京时间1点至3点，牛在这时候吃完草，预备耕田。古时称为鸡鸣，又名荒鸡。丑时出生的人与父母之一缘份较薄，具有高贵感，事业发展上会有权势方面之倾向，是具福禄命之人。寅时北京时间3点至5点，老虎在此时最猛。古时称为平旦，又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际。寅时出生的人与父母、兄弟姊妹及夫妻关系较有隔阂，是离乡背井之命，早运不甚顺遂，中晚运则趋好转，亦能财顺。寅属阳木，取名时可以选择木或火、土字旁的字。卯时北京时间5点至7点，月亮又称玉兔，在这段时间还在天上。古时称为日出，又名日始、破晓、朝阳等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。卯时出生的人父母、兄弟姊妹之助力有限，而不能得力，早运、中运运程欠吉，做事进退少成，晚运趋吉，始见平稳，纵有祖业也难守成。卯属阴木，在取名时最好选用带有木、水、草字的偏旁，可以使时辰有更多的力量去帮身助运。辰时北京时间7点至9点，相传这是“群龙行雨”之时。古时称为食时，又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。辰时出生的人父母、兄弟姊妹有相当成就者，本人聪明机伶，早运即能显达，中运则有破损灾耗之事，晚运则能再创佳绩，并能安享晚年。巳时北京时间9点至11点，蛇在这时候隐蔽在草丛中。古时称为隅中，又名日禺等，邻近中午时称为隅中。巳时出生的人是聪明伶俐之人，早运即能大显身手，虽辛劳但有成，能够自立门户以兴业，与手足之间情份较薄。巳属阴火，名字里选用带火、木之偏旁的字，能够增加阳刚之气，与阴相合。

生辰八字怎么取名字，知道生辰八字如何取名字

说到生辰八字怎么取名字，大家都知道，有人问知道生辰八字哪些取名字 要么免费取名字的网站 请进来，另外，还有人想问接头生辰八字怎么样取名字 还是免费取名字的网站 请进来，这是怎么回事？其实冷暖自知，心明如镜生辰八字何如取名字 抑或免费取名字的网站 请进来，下面就一起来看看知道生辰八字如何取名字 或者免费取名字的网站 请进来，希望能够帮助到大家！

生辰八字怎么取名字

此命五行火旺，缺水；日柱天干为火，生于夏季，必须有土助，但忌金太多。

名字是我大概起的，还行，请凑合参考吧：

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天格9（大成之数）

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网站生辰起名不可靠啊..不同名字只要是出生时间不变都是一样的命运！明显骗人.我帮你取个叫“林中虎”霸气一点的..

起名打分。

怎么按生辰八字取名字。

苏雨泽 (恩惠像雨一样多)

一个人的名字折了不同家庭在文化素养、思想观念、情趣追求、层次上的差异。灌注了人 知生信念、理想追求的名字，将默默地规范、作用和影响着人的一生。如朱自清先生之名出自《楚辞卜居》中“宁廉洁正直以自清乎”的诗句，表明自己要做一个清白自尊的人，以廉洁正直自律。在这样的人生观念长期熏陶下， 道朱自清先生的确人如其名，一生正直清白，特别是晚年贫病交加，但宁肯饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉，了一个中国人的气节和铮铮傲骨。古人云：“艺由已立，名由人成。”给孩子取个 专意蕴深远的名字，赋予孩子一份美好的祝愿和期待， 属只是第一步，日后还要时常向他们讲述名字的含义及来源，耐心督促并激励他们勤学修身，立志成才，才能做到名其实，不负初衷。生辰八字起名免费。

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根据生辰八字起名如何根据八字起名字

;     导读:父母们还没有想好给孩子起什么名字的话，可以参考八字起名方法哦，根据这个方法起出来的名字拥有好的寓意和运势，而且这个名字将作为父母对孩子的祝愿伴随其一生。那么，如何根据八字起名字呢?想要根据生辰八字起名方法，就来瞧瞧我的介绍吧。

      生辰八字起名

根据生辰八字起名

      第一步。辨别阴阳。八字有贵贱贫富轻重平奇强弱之别。是为阴阳。八字贵的，比如七杀清透，杀印相生，正官在吉祥位置透出，往往多难，起名要平凡八字贱的，比如女人官杀混杂，伤官见官，男人身旺比劫重重，财上薄弱。要起名高雅。

      第二步。结合字意。阴阳既定，再看五行，金木水火土。辨别刚柔曲直寒热燥湿。这个就不多解释了，稍微学点四柱八字命理都可以辨别。但是不是缺什么补什么，而是用什么补什么。八字取名最重要的是以生辰八字的喜用神来看，而非简单的五行补缺就行。

      第三步。布局字形。依然根据阴阳定出字形。字形有上下，左右，包围，独立，各种结构，但是根据五行八卦来说，则有金木水火土五形。八字炎上过多，则取沉稳厚重的字，八字压抑过多，则取锐意进取的字。

      第四步。同步字音。古代音乐，有宫商角徵羽之分，乃是和于金木水火土五行。不可拗口，不可生僻，不可藏凶。要响亮容易记住。不可用生僻字，你用个大学生都不认识的字，不但不能证明你有学问，反而显得卖弄。好比一条路上很多弯弯，很多障碍。名字太拗口的人往往影响性格古怪，命运多曲折。当然我们也要避免一些时代造成的笑话名字，比如刘翔、范剑、杜子腾。很多古代很正常的字到现代有了新的歧义。

      第五步，升华意境。最见起名者学问境界。这个古人很有讲究的，讲究到什么程度呢，起两个名字，先根据八字起个小名，然后看这个人气质如何，到长大了，再请有学问的取个字。所以叫做名字，名字名字，其实是分名和字。

      生辰八字起名大全

如何根据八字起名字

      1、根据人的八字，确定用神、忌神，五行喜忌。

      2、根据五行喜忌，确定偏旁部首。如有的人八字喜“金”，起名时要加金旁，喜“木”名字中要带有“木”字。

      3、根据姓名学中的五行用神数理，天、地、人、总、外格都必须相生，男女所需的数理，必须分明。

      4、用梅花易数或六爻起卦，应爻生世爻吉。

      5、起名过后，让周围的人尽快知道其小孩之名，多人叫上名字，声波传向宇宙，散布空间，很快起到就有的作用。

女宝宝篇八字起名

      彤梦 歆安 玉乐 君慧 语竹 慧露 英荷 倩夏

      曼凡 晨蔚 文逸 美寒 梅巧 怀然 君思 紫梅

      思恩 雁仙 蕴宁 文雅 云君 梦媛 静恩 歆夏

      怡丽 梅怡 凝嘉 泽梓 月冰 巧宁 菲芸 惠馨

      梦安 安可 乐笑 语嘉 竹冬 露嘉 荷卉 夏懿

      凡萱 蔚幼 逸悦 玉珊 巧蕴 然晴 思寒 嘉盼

      恩秀 仙盼 希云 雅蕴 君凝 媛夏 恩晴 美秀

      丽然 怡珊 以雪 蕴巧 冰敏 宁语 芸乐 馨诗

      安嘉 可碧 笑安 嘉雪 冬歆 嘉玉 敏晴 懿枫

      萱慧 幼英 悦倩 冬媛 蕴晨 晴文 寒美 云秀

      萱怡 盼君 云紫 怡梓 凝雁 夏容 晴文 月诗

      然梦 珊静 雪菲 梦雪 敏梅 语菲 乐泽 竹枫

      生辰八字名字

男宝宝篇八字起名

      志巩 腾良 广恒 达韵 立展 颜廷 凯伟 恒富

      睿民 蒙骏 圣祥 顺凯 知瑞 谱钊 宇骅 辰平

      耀可 睿宏 世隆 昊晨 勇畅 力韵 纪斌 绍材

      达齐 庆理 志宏 鸿琪 聪岩 瑞跃 洋忠 和贵

      荣晓 琛瑜 献江 栋德 勋语 海友 卫滔 立瀚

      卓军 荣锋 清涵 驰玉 敬军 荣岩 纶维 斌成

      建勇 帅颜 林虹 钊俊 功昊 可琪 蒙梓 展意

      彰兵 冠衡 琛材 豪跃 朗舜 新建 冠成 皓威

      豪奕 意铭 力嘉 江忠 顺源 勋晓 益圣 祥嘉

      和远 亦伦 _发 与鑫 康朗 驰序 伦韬 远安

      贺邦 骏彰 中锋 毅邦 鑫奕 景功 畅涛 滔鸿

      祥祖 宥罡 晨永 廷维 正泽 卓震 昌翔 正凯

怎样根据生辰八字给宝宝起名

怎样根据生辰八字给宝宝起名

(一)喜用神

喜用神的本义，就是月令可用及定格之物。如甲木生于金月，用神就是官杀;生于火月，用神就是食伤;生于水月，用神就是印绶等等，而这官杀、食伤、印绶，既是用神，也是定格之物。月令可用之物指六样东西，即：财官杀印食伤。古人以此定为六大正格。用一句话说，就是月令除了比劫之外，其余的东西均可以取作用神。如果月令是比劫，就表示月令没有用神。这时，就须要在月令之外寻取财官杀印食伤这六样东西，来取作用神。

《月谈赋》：“格有可取不可取，用有当弃不当弃。”《四言独步》“格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用”，为什么化杀为权了，就不愁损伤用神了呢?古人所说的用神，是月令可用之物，所以有时会出现用神太多的情况，须要予以克泄，甚至弃掉。例如甲木生于子月，子中癸水即为用神，但若命局有二、三个亥子水时，就是用神太多了，这时宜有财星将其克掉，名叫“弃印就财”，即“用有当弃不当弃”。《滴天髓·体用》一文的原注说“……而二三四五用神者，的非妙造。”意为月令用神在多达四五个时，这样的命造就不是好命了。例如月令是印星，有二三个印星时，若有财星克印，这样的格局就叫“弃印就财格”。如果印星多达四五个，则财星就无法克印了，最好是要有比劫来泄印，这就是《穷通宝鉴》上所说的“凡用神太多，不宜克制，须泄之为妙”的话意啊。但若印星太多，一无财克，二无比劫化泄，那就一定不是什么好命了。

古人为什么要取月令的东西做为用神呢?在八字中反映季节变化的就是月令。月令是八个字中作用最多的一个字，它既是父母宫，又是兄弟宫，命宫由此起，胎息以此推，八字旺衰由此定，大运行程由此排，用神先从这里找，因此古人非常重视月令。把月令叫做提纲，只要抓住了月令这个提纲来看命，就等于抓住了整个命局的总枢纽。月令既然是父母兄弟宫，肯定就是八字中包含先天遗传信息最多的地方。月令用神，在很大程度上反映着父母遗传给子女的一些根本性的东西。

至于月令用神至少有以下五大作用：

第一，根据月令用神(格局)的成败高低，有助于提高推命的速度和水平。

八字的组合方式太多，古人从命式的架构上找到了一个提纲性的东西，把所有零散的命式按提纲串连起来，对命式实行分类解读，使推命方法变得更为简明、快捷，更有程序，更容易操作，也更容易学习。最终，也就能提高推命的技术水平。

第二，就是根据月令用神(格局)的成败高低，有助于在整体上把握命主富贵贫贱的程度。

实践证明，凡八字格真局清的人，只要运途不破坏，其富贵程度就大;凡八字格局欠清欠正的人，只要运途能修复，其富贵程度也较大，但起伏不宁;凡八字格不成格，局不成局的人，虽然运途有救应，也不过仅获平安温饱而已，要是运途稍差，就多灾多难、非贫即夭了。

第三，就是根据月令用神(格局)的成败高低，有助于推断出命主吉凶祸福的程度。

一样的走好运，有的人富可敌国，贵若王侯，而有的人只是小富小贵，或勉能衣食罢了。一样的走霉运，有的人有惊无险，或小灾小难，而有的人九死一生或生不如死。原因就是命格的高低问题。命格高的人，有时候遇到一生最大的灾难，在命格低的人看来，也不过是他司空见惯的毛毛雨。如果我们能够把握命格的成败高低，那么在推断吉凶祸福的程度上就会更接近事实。《渊海》中有专门以格局论生死的方法：“印绶见财行财运又兼死绝，必入黄泉，柱有比劫，庶几可解;正官见杀及伤官，刑冲破害，岁运相并必死;正财偏财见比肩分夺，劫财阳刃，又见岁运冲合必死...”可见，以月令用神断生死大灾，是古传的正宗大法。

第四，就是根据月令用神(格局)的成败高低，有助于推断出命主的事业趋向。

一般官杀格不破的话，命主必是官场中人，这是不会错的。其实，命式分格基本上就是按事业分类的，所以古书上凡论格之处就都在论事业趋向，如《真诠》论伤官格时就说：“伤官虽非吉神，实为秀气，故文人学士，多于伤官格内得之。”《精微篇》还说：“阳刃偏官有制，膺职掌于兵刑;正官正印无破，牧黎庶为守令;财物稼穑，给饷之官;飞禄朝阳，侍从之职。”《元妙论》也说：“壬趋艮而甲趋乾，清名之士;辛朝阳而乙鼠贵，文学之官，”等等。只不过古代的事业分类比较简单，我们还须根据现在的实际情况作一些相应的调整。

第五，根据月令用神(格局)的`成败高低，有助于推断出命主的心性特征。

性格决定命运，但什么决定性格呢?通过解读八字就能解读性格。古人专门以命格论性格的文章就是《相心赋》：“官星悌恺，贵气轩昂，性优游而仁慈宽大，怀豁达而和畅声音，丰姿美而秀丽，性格敏而聪明。印绶主多智慧，丰身自在心慈。食神善能饮食，体厚而好讴歌。偏官七杀，势压三公，，喜酒色而偏争好斗...”。此外，在其它命书里也都有一些以命格论性格的文字。如《滴天髓》“性情篇”中说：“凡伤官格，清而得用，为人恭而有礼，和而中节，人才卓越，学问渊深，反此者傲而多骄，刚而无礼，以强欺弱，奉势趋利。用神多者，少恒一之志，多变迁之心...”。《渊海》“杂论口诀”指出：“财入月令，勤俭悭吝。”意思是正财格的人，一般都比较朴实、守信、不喜挥霍，当然破格了的就要另当别论。

论格局的都有哪些好书呢?以《真诠》为首选必读、精读之书，其它可以参读《渊海》、《通考》、《千里命稿》等书，以及《四言独步》、《五言独步》、《月谈赋》、《千里马》、《金不换》等一类的命理文章。

(1)论喜用神

古人的用神定义很简单，即：用神就是月令可用之物。这“可用”二字有两层意思，一是有哪些东西可用?二是用来做什么?月令有哪些东西可用呢?有六样东西可用，即：财、官、印，杀、食、伤。用来做什么呢?用来构成格局。这就是说，古人所说的用神，其实就是月令用来构成格局之物。

《真诠·论用神》云：“八字用神，专求月令。以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”《通考·取格指诀歌断》云：“以日为主本，而取提纲为用。次及年月日时为实，逢官看财，逢财看杀，逢杀看印，逢印看官。”《宝法卷二》云：“子平之法，以日子为主，先看提纲为重，次用年月日时支，会成格局方可断之，皆以月令为用，不可以年取格。”《精微篇》开篇即云：“凡看人命，专论格局。逢官看财，见财而富贵。逢杀看印，有印以荣华”。在古人眼里，用神就是月令用来构成格局之物，或者说用神与格局就是一码事。

正因为用神只是月令可用的定格之物，并不是在任何位置都可以用来平衡八字的东西，所以古人才将用神与格局混为一谈，并将月令有可用之物的格局称为内格，而将月令无可用之物的格局称为外格。正因为用神是月令可用之物，并不是整个八字的枢纽，所以有时就会出现用神太多的情况，既然用神太多，所以也才有“用有可弃不可弃”与“何愁损用”之说，也才有“弃印就财”、“弃官就食”等格局的出现。正因为用神是月令可用之物，并不一定就是对日主有益有用之神，所以用神才有善恶之分，对财官印食四个善的用神，要予以扶助性使用，而对杀伤枭刃四个恶的用神，则要予以制约性使用。所以《五言独步》也才有“有杀先论杀，无杀方论用”的说法，因为“格格推详，以杀为重”嘛。

为什么中国人取名字要算生辰八字？

中国人民起名字用生辰八字，这跟中华民族源远流长的文化有关，特别是周易文化，而且从古代到现在，周易都没有断了传承，还是有它的道理的，纵观历史上把周易研究的比较透的，无一不是经天纬地的人物。

特别的在古代我们更相信天干地支，我们是以天干地支的方式来计时间，那时候我们认为一天当中会有12个时辰，然后正好我们出生在哪个时辰，就对应某个天干地支，取名字算生辰八字，这将影响着我们以后的运气。

不仅如此特别在古代有婚嫁和丧事时候，生辰八字是唯一的参考，有专门的算命先生会根据你的名字推算出你的生辰八字，算出你们两个的性格合不合，然后根据你们的生辰八字，算出哪一天结婚最好。办丧事的会根据生辰八字，决定哪一天下葬，这都是有规矩的，不能乱的。

但是神奇的是通过这种算八字，达成的婚姻，结合以后大部分真的很合得来，一般说那种命格相冲的，结果也是真的很冲。虽然说，在当代社会主义新中国，我们要抛弃一些玄学的观念，但是有的东西，它能流传下来，必定有它能流传下来的意义。

还有我不知道你们有没有发现，用生辰八字取出来的名字特别好听。我曾经看过这么一个例子，就比如说有的人在白露的时候出生，这就可以想到诗经里面的那一句，“蒹葭苍苍，白露为霜”，如果你的命格再缺水的话就可以把后面俩句连起来了，“所谓伊人，在水一方”，可以取名叫伊人，听起来简直好听爆了。