我国各省的结婚习俗

黎族人民结婚的习俗是丰富多彩的，程序是多种多样的，它包括有送聘礼、送娘、迎亲、逗娘、饮福酒、对歌、送亲、收席等。其中“逗娘”最具有风趣。

“逗娘”在黎族不同的支系中（黎族有赛人、杞人、 侾人、美孚人、润人等五个支系），其形式和方法均各不相同，对赛人、 侾人来说，“逗娘”主要是在婚礼酒席间进行的，赛人的送亲队伍把新娘送到新郎家后，新娘和陪娘当天的饭是由新郎家的成员一点点地喂给，她们吃饭时，围观者很多，她们每口只能吃几粒饭，而每张开口都会引起哗然大笑。在这种氛围里，多有勇气的新娘和陪娘都不敢张开大口吃。所以，只好忍饥挨饿地度过新婚之夜。侾人逗娘同样在酒席间进行。他们预先为新郎和新娘备好两大碗“福酒”，为陪娘也同样也备好一大碗一大碗的酒。都要求一饮而尽。他们对新郎、新娘要求特别高，要求他们饮酒时，一不许吐，二不许有酒滴漏，如有违者一定加倍罚酒。要求他们饮酒为快，饮醉了才表示夫妻同甘共苦、白头到老，而对于陪娘来说，也只有醉了，才表示她们的庆贺是诚心诚意的。

不同的地方，不同的时期，黎家逗娘习俗的表现形式也不同。如海南岛琼中县的杞人，他们的逗娘是在洞房里进行的。他们先在洞房里点着一盏油灯，然后对着灯光摆上两张小椅子，逗娘的人们在洞房门口围观，他们看着新郎和新娘在洞房里相争座位。按照杞人的习俗，坐在前边的身影可以遮住后面的，前面的就是主人，后面的一切都要顺从主人的指挥。所以，新郎、新娘为了争座位，为了谁主谁从而争得不可开交，此时围观者的挑逗起哄也随之进入高潮。如果新郎和新娘原来情投意合的，在相争座位时，他们就会明争暗让，如果碰上迫婚者，女方往往担忧婚后会被丈夫欺负而拼力相争，其气氛、其场面可以说几乎达到白热化程度。合亩制地区的杞人又不一样，他们的逗娘是在婚礼后的第二天进行的。婚礼后的第二天上午，陪娘和送娘队全伍中的年轻姑娘都聚集在一块，她们将新郎家煮好的糯米饭放在木臼里舂，舂烂后捏成一团团好带回去分给没有参加婚礼的大小和小孩。舂臼时，欢快的“舂米谣”伴奏着木杵和木臼的撞击声，听了令人轻松愉快。她们越舂越有劲，唱得越欢。这时，逗娘的小伙子们已悄悄地来到附近，他们策划着如何搞突然袭击，使姑娘们措手不及。他们只要把姑娘们的糯米团抢走，姑娘们只好空手而归，到那时，亲友们都会骂她们不中用。其实姑娘们早有准备，等抢糯米团子的战斗一打响，男女之间的嬉笑声便达到了高潮。在这样的场合，最吃亏的是不留神的小伙子，他们只顾玩耍，莽莽撞撞，不是给姑娘们上起下落的木杵敲打着头手，就是被姑娘们拉住手脚，有的甚至被姑娘们用糯米糍糍得满脸都是，特别是那些糊到头发的小伙子就更加麻烦，他们不仅要洗刷几天几夜，而且还要受到亲友们的嘲笑。这样的逗娘活动气氛虽然相当紧张。但是，在这里，人们会看到许多滑稽、幽默、引人哄堂大笑的场面。青年男女在逗乐中增强了友谊。

美孚人的逗娘更为风趣。举行婚礼的那一天，专门安排一位上了年纪的妇女为新娘挑嫁妆，当把嫁妆挑到新郎的家门口时，新郎家突然冲出几个男子汉，一刹间就把嫁妆抢走了，紧接着闪电般地拿出一盆早已准备好的熟猪肉，瞄准妇女的头顶便倒。此时，如果是动作敏捷的人立即拉开衣角，就可以盛到许多猪肉，但是碰到动作迟缓的妇女，就只能让猪肉汤淋得象落汤鸡似的，两手空空一无所得。而围观者越是碰上这种情况，喝彩、助威的情绪越高，对受淋者的酬谢越高。这样的逗娘活动，受淋者虽然要费很大的力气去洗刷头发、身体和桶裙，但是，为了新婚庆贺，美孚支系的妇女都乐意去充当这样的角色。她们认为淋得越准，淋下的猪肉越多，助兴的人声越高，人们越看得越新婚夫妇，夫妻往后的日子就更加富裕。

除了上述富有特色的逗娘活动，绝大部分的逗娘活动都安排在送娘的时刻。黎族送娘时新娘家把全村寨的姑娘都动员起来，人越多新娘感到越光彩。送娘队伍一般都从早晨出发，她们爬山涉水，走到新郎的村寨时，夜幕已经降临。这时，“逗娘”就开始了。参加婚礼的小伙子们们，他们带着火把聚集在寨门口，送亲队伍一到，他们就迫不及待地举起火，想照一照，看一看新娘和送娘队伍中的姑娘。可是，他们越是心急。姑娘和新娘越不想让他们看，她们把脸都藏在竹笠里。小伙子们越想瞧，她们把脸遮得越严。这时想不出更多办法的小伙子们，就用情歌来引诱，或用挑逗性的语言设法让姑娘答上腔。可是，越是这样，姑娘们越不理睬，最后小伙子们只好狠心用火把熏她们的脸，用棍子绊她们的脚，闹得姑娘们东躲西走，村道上到处是喧闹声、笑声。小伙子和姑娘们就这样一边逗乐，一边走，尽管新娘和姑娘们的脸都被火把熏得黑一块，紫一块，但是，她们都兴致勃勃，乐在其中。

黎家的“逗娘”，不仅给婚事增添了快乐的气氛，而且给更多的小伙子和姑娘们提供了接触的机会。因此，“逗娘”在黎家各个支系中，一直流传到今天。

无论是少小相爱，青梅竹马，自由恋爱结合的婚姻，还是所谓“明媒正娶”的联姻，土家族在婚俗上逐步形成了一种不成条文的惯例，即要请媒人说亲�求婚�、打节�送聘礼�、讨庚�问女方生期�、定亲�求女方放话允婚�、迎亲、回门等繁多的程序。在婚礼方面别具一格的情节有哭嫁、过礼、开脸、戴花酒、背新娘、迎亲、拜堂、坐床、闹房、回门等，其典型环节是哭嫁、坐床、回门。保留和展示了土家族婚礼与其它民族的差异性。

婚前一月或半月，姑娘就要哭嫁。“歌丧哭嫁”是土家族独特的民族风俗。“哭嫁”开始是隔夜哭，后来是连夜哭，全寨相好的姐妹姑嫂长辈都要轮番陪哭，边哭边唱“哭嫁歌”，如泣如诉，若悲若喜，悲喜交融，内容丰富，感情强烈。哭嫁歌中有“哭父母”、“哭歌嫂”、“哭姐妹”、“哭戴花”、“哭上轿”、“哭媒人”、“哭辞祖宗”等。经过一代代妇女口头创作，不断丰富加工，有的内容逐渐定型，形成长诗结构的抒情悲歌，意境悲切凄苦，语言简明朴实，充满浓郁的风土味，常巧妙地运用比兴、双关、拟人、反复、对比、夸张等修辞手法，具有很强的人民性和文学性。

婚期到来，男方派人给新娘送去衣裳，首饰、布匹以及给岳父母家酒、肉乃至盐、茶、米、豆等，叫“过礼”。过礼要在女方家神龛神位前隆重举行，要献上给女方祖宗三代的冥封，点燃香烛，并慎重其事地将其礼物摆放在神龛前桌上，把礼物清单递交给女方长者。

出嫁前一天是女方的“花圆酒”，取“花好月圆”之意，祝女子婚姻幸福美满。这一天，女方家将全部嫁妆都摆出来，擦干净，梆扎打点。亲友们都来祝贺，送上贺礼，同时对新娘进行打扮，“开脸”、“上头”、“戴花”。“开脸”要请姑母、姨娘或嫂子进行操作，用灰线包绞尽额上汗毛，绞现发际，并把眉毛绞如一弯新月，头发辫子挽成“粑粑髻”，绕上红头绳，插上银别簪，带上银首饰，头包青丝帕，手戴银镯子，银戒子，与少女相比判若两人。哭嫁歌中“哭戴花”唱词是：

金花银花不见藤，

只见金花不见人。

金花银花头上戴，

头上响铃闹沉沉。

八宝耳环金圈子，

牙签插到胸当门……

经以上唱词描述，一位装饰艳丽，花枝招展的土家族新娘展现在人们的眼前。新娘“开脸”、“上头”后，当晚哭嫁达到高潮。 自古以来，男婚女嫁被看成一生头等“喜事”。中国长期封建社会的婚姻制度、礼俗中贯穿的“父母之命，媒妁之言”和“从一而终”的伦理观念，在老北京的旧式婚俗中也得到了反映；从订婚到最后结合，需要经过许多繁琐礼仪程序。

保亲

保亲，即介绍婚姻，俗称说媒。通过媒人介绍、男女双方父母同意后，首先要过门户帖，双方各用一红纸折子，写上姓名、年龄、籍贯、三代(曾祖父母、祖父母、父母)名号等，由媒人传递，即《仪礼》中所说的“问名”。随后，男女双方长辈选择吉日和适当场合互相探视，了解对方家庭财产状况、家庭名声、姑娘品貌、姑爷身世等，是否门当户对。

合婚

经过互相查访，双方主婚人均无异议，再过“八字帖”。男女双方各用一红纸的折子，写上出生年、月、日、时，请“星命家”测看男女双方“八字”，叫“合婚”。因每个人的出生都有年、月、日、时四个部分，每个部分都占干、支各一个字，四个部分共计八个字，所以叫批“八字”。星命家称男女两方属相必须相合才能结婚，以免婚后夫妻相克或妨碍家运。

然后由“阴阳”先生根据男女双方的生辰八字和属相，写出鉴定(如“子与丑和”等)，再根据“黄道吉日”和喜神方位择定迎娶日期以及忌什么属相等项，写在一个红纸折子上，叫“龙凤帖”。这就是旧时的结婚证书。

放定

放定即结婚。旧日有放小定和放大定。少女订婚后，习惯上要改变头型发式，过去少女留辫子，一般不扎辫根，一过小定，就要扎上红辫根。讲究一些的家庭放小定时，男方要送女方首饰四样：戒指一个或一对；镯子一对；耳环一对；项圈一个，金、银或银质包金不等。放大定意味着男女双方联姻已成最后定局。这时，男方要向女方送财礼，女方亦公开索要，有时双方讨价还价，成为买卖婚姻的集中表现。

按老北京礼俗，女子出嫁的头一天送嫁妆，请男宾(四人至八人)，将娘家陪送的嫁妆送往男家，叫“陪奁”。

嫁妆的多少一般根据女家家庭经济状况决定。当年老北京有童谣唱道：“月亮月亮照东窗，张家姑娘好嫁妆，金皮柜，银皮箱，虎皮椅子象牙床。锭儿粉，棒儿香，棉花胭脂二百张……”

迎娶

迎娶也叫“迎亲”。迎娶有搭喜棚、布置喜房、安排娶亲人员、发轿、仪仗、响器、轿子、新人上轿下轿、娶新归途、婚后琐礼等许多细致讲究和仪式。办喜事的热闹情况，一切排场在迎娶仪式中有着集中表现。 满族人结婚十分讲究，有一套约定俗成的规矩。结婚那天，姑娘来到男家门外，新郎要弯弓搭箭，向未揭盖头的新娘虚射三箭。然后在伴娘的搀扶下脚踩铺地红毡，来到院中神桌前，同新郎一起行拜天地礼。满族拜天地仪式俗称“拜北斗”。

拜天地后，新郎要用称杆（或用马鞭）挑下新娘头上的盖头，放在院中的帐篷顶上，用称杆挑盖头，以示称心如意。揭盖头时，新郎用手摸新娘的头发，意为结发夫妻。新娘越过一个预先设下的火盆，再跨过马鞍，走进帐篷面南“坐福”，行坐帐礼。行坐帐礼时，由伴娘为新娘开脸，即用红线绞掉脸上汗毛，同时梳头改发式。

新婚之夜，洞房内点燃一对蜡烛彻夜不熄，新郎新娘要吃交杯酒，还要吃半生不熟的饺子，“生”取生育之意，意为“生儿育女”。洞房外由一人或数人唱喜歌（满语称为“拉空齐”），谓之“响房”。

上海婚俗--新娘换鞋

离娘家一路红伞到夫家，所谓各处乡村各处例，中国不同省份及籍贯的人士在举行婚礼仪式时，也别有其独特的嫁娶习俗。虽然部分有趣味的传统礼仪已因文明发展或简化婚礼而被省略，但这些陈旧有趣的婚礼习俗仍甚具阅读价值。假若你的另一半与你拥有不同籍贯，也可借此机会，一窥他家乡一些特殊、有趣的嫁娶仪式。

上海古时的风俗十分注重传统，繁复的六礼仪式，包括纳采，问名，纳吉，纳征，请期及迎亲也按足传统办事，一丝不苟，由于旧时年青男女并无自由见面及恋爱的机会，由提亲，订下婚约以至婚礼期间都有赖媒人当中间人，联络男，女两家及协办婚礼仪式，所以迎亲后必定要给媒人送上媒人利是，以答谢其促成姻缘之恩。

在旧时的农村里，不是所有人家都能负担为新娘子做裙衫的经济负担，所以不少农村姑娘出嫁时，都会身穿红色长衫或大红套装，代替裙衫。

新郎出门前，都要先在娘家吃一碗以莲子、百合煮成的甜羹(糖水)，代表女家希望女儿出嫁后能过甜蜜无忧生活的愿望。在送嫁的过程中，女家一位属全福之人(即父母双全，与丈夫和睦而有子女者)的女性长辈，或女司仪撑起红伞伴着新娘走，以保护她不受妖邪入侵。

女司仪在新娘出门时要多带备一双全新的绣花鞋，待新娘登上轿子后，便要立即更换新鞋，表示新娘离家嫁作人妇，便不会带任何属于女家的东西到夫家，寓意将以后的生活交托于丈夫手上。

如果女家无设宴款待亲友，又或发出邀请时有所遗漏，事后要向这些亲友派喜糖(即印有"喜"字样或红色包装的糖果)代替，以示正式通知各人女儿已出嫁

黎族婚嫁男方聘礼中一定要有精心采摘的槟榔才能到女方家去提亲，槟榔对黎族人有什么特殊意义呢？

《海南岛志》亦曰：“岛之东西部，婚俗各有不同。（西部女子）及至十五六，男家再备具酒肉、金钱送女家，谓之‘押命’，或谓‘出槟榔’。是日，男女家均大宴宾客。又有所谓出新妇者，有男家请亲属妇女盛装往贺女家，女艳妆出，奉槟榔、蒌几袋。男家亲戚受槟榔，给封包一二元，谓之‘押彩’……至其东部诸地之婚嫁，男女两方凭媒说合后，即行出槟榔礼，与西部同，独无出新妇礼。”

可见，在黎族人民婚姻过程中，槟榔已经变成了聘礼的海南地方性语词的重要来源，这一过程是把本民族的传统文化融合汉民族婚姻文化的结果。起初，在订婚、婚礼诸有关过程中，槟榔的用量都比较大，“动以千万计”，后来槟榔有的逐渐省用，不一定要千万才可，甚至有的根本不用，槟榔只具备有象征意义罢了。

槟榔虽然只是海南黎族地区的一种热带作物，但却成为诸多诗文描述的对象，前述愈益期《与韩康伯笺》等文笔都很优美，具有很强的文学性。除此之外，汉族诗人苏轼、朱熹等都有以槟榔为题材的优美诗歌流传下来，成为中国文学中的一枝奇葩。当然，种养槟榔的黎族人民更是有很多民间文学作品流传下来，为文学园地再添光彩，也是我们探讨和研究黎族的重要参考。

苏轼《食槟榔》诗曰：“月照无枝林，夜栋立万础。眇眇云间扇，荫此九月暑。上有重房子，下绕绛刺御。风披紫凤卵，雨暗苍龙乳。裂包一堕地，还以皮自煮。北客初未谙，劝食俗难阻。中虚畏泄气，始嚼或半吐。吸津得微甘，着齿随亦苦。面目太严冷，滋味绝媚妩。诛彭勋可策，推谷勇亦贾。瘴风作坚顽，导利时有补。药储固可尔，果录讵用许。先生失膏粱，便腹委败鼓。日啖过一粒，肠胃为所侮。蛰雷殷脐肾，藜藿腐亭午。书灯看膏尽，钲漏历历数。老眼怕少睡，竟使赤皆努。渴思梅林咽，饥念黄独举。奈何农经中，收此困羁旅。牛舌不饷人，一斛肯多与。乃知见本偏，但可酬恶语。”

在这首诗中，东坡先生不仅用生动、简练的语言为我们描绘了槟榔的生长性状，而且还告诉了我们他自身吃槟榔的情形和感受。此诗可以和朱子诗句对照理解。宋代大思想家朱熹诗云：“忆昔南游日，初尝面发红。叶囊知有用，茗盌讵能同。捐疾收殊效，修真录异功。三彭如不避，糜烂土非中。”在这首诗里，我们可以得见朱子最初吃槟榔的感受，他甚至还很清楚槟榔的药用价值，由此可见南宋时槟榔已逐渐为广大的南方汉族知识分子所认识。

在槟榔诗文中，还应该提到的就是黎族人民在生产生活中创造的民间文学作品，其中又以民歌为最多，兹节录两节：“口嚼槟榔又唱歌，嘴唇红红见情哥。哥吃槟榔妹送灰，有心交情不用媒。”“男重烟筒女槟榔，烟筒槟榔交游广。上村下寨情理重，烟丝槟榔大家尝。”槟榔成为一种文学题材是和黎族人民的日常生活实践是分不开的。东坡先生被谪海南，多与黎族人士交游，槟榔成为他笔下的描述自是当然。朱子为一代圣贤，以槟榔入诗，亦可算贯彻了他“以文入诗”的主张。有两位作为榜样，后人再作许多槟榔诗文也就不足为奇了。明清时期就有很多有关槟榔的诗文流传下来，丰富了我们的认识，也为我们今天研究黎族的槟榔文化提供了很多极有价值的资料。

　槟榔作为一种实物，在黎族人民观念中成了一种象征，展示了黎族人民社会交往的规则，其主要的社会功能在于礼仪的表现，具有维护社区内部稳定的功效。

有没有跟团去过海南旅游的？

2005年的7月初我们一行17人组团去海南旅游，为了避免花过多的时间在旅行社指定的购物点上，我们选择的纯玩团，具体行程如下（旅行社提供）：

D1：上海浦东至海口，娘子军塑像，亚洲风情园（含），热带植物园（含），博鳌会址，晚上可自费欣赏红艺人表演，温泉浴 住兴隆

D2：分界州岛（含船票），神秘土人部落（含），大小东海，黎村苗寨（含），鹿回头山顶公园，途观美丽之冠，茶艺表演 住三亚丽景海湾海景房

D3：天涯海角（含），大小洞天（自理），南山文化苑（含素斋，电瓶车） 住同上

D4：亚龙湾沙滩，东山岭（赠送），土特产总汇，万泉河竹排漂流（含） 住海口

D5：早餐后，结束愉快的海南之旅，海口至上海浦东

价格最终谈下来是2170元/人，其中机票是1360元/人（包括100机场建设费）

最后根据我们到达时间等因素，具体行程有所调整，如下：

D1：上海浦东至海口，热带植物园，晚上自费欣赏红艺人表演，温泉浴 住兴隆金叶桃源度假村

D2：亚洲风情园，分界州岛，神秘土人部落，黎村苗寨，亚龙湾沙滩，途观美丽之冠，茶艺表演 住三亚丽景海湾海景房

D3：大小洞天（未去），南山文化苑，天涯海角，鹿回头公园 住同上

D4：东山岭，土特产总汇，博鳌会址，娘子军塑像，万泉河竹排漂流 住海口国际金融大酒店

D5：早餐后，结束海南之旅，海口至上海浦东

5号我们的飞机（海航）在11：05分准时从浦东国际机场出发，大约在14：00到达海口美兰机场，我们很顺利的出了机场，上了旅行社给我们安排的空调大巴（车子不错，车号是琼A09398），大约在16：30分到了兴隆热带植物园。

植物园有专门的导游安排讲解，见了很多热带植物，长了不少见识，收获挺大的，最后还喝了免费的茶（当然他们只是为了做推销用的），没有买茶叶。

17：20分左右我们出了元，导游开始在车上宣传看红艺人表演，为了能早早的去看表演，我们接下去没有去风情园，而是去吃饭，回酒店；也为了能让大家都去看表演，导游说不去看也没有什么事做，说酒店的泳池水几天才换一次，温泉池要晚上10点来泡才好（什么理论嘛），是真是假就没有人知道了。也因为这个原因，有人就算不去也不敢下水游泳，最后8个人去看了表演。

看好回来的人评价说红艺人表演还是有可圈可点之处，主持人确实能说会道，这表演一会儿低俗，一会儿高雅，能够迎合不同层次观众的口味。票价150元/人（在网上看到最便宜的是130元/人）

没有去的人（比如我），先逛了下兴隆（小，没的逛），后来回酒店，酒店可以免费打乒乓、桌球（较简陋），可以游泳，泡温泉，游泳池没有导游说的那么恶心，挺干净的，到后来好多人下水游泳了，我这些免费的设施都使用了，也挺好的。

6点起床，6点半出发吃早饭，7：15分到了亚洲风情园。

这个风情园不去也罢，里面除了有一条很小的鳄鱼（动物园看到的要好很多），还有一条懒懒的蟒蛇（动物园也有），还有据说有要咬人的鱼的池子（看上去非常普通，绝对看不出什么不正常，除非你跳下去验证一下），剩下的都是卖东西的摊位了，我买了一套岛服和一个帽子20元（基本上没有还价，因为觉得已经挺便宜了），有团友买了泳衣30元，泳裤5元。最值得记录的大概只有大伙都买了3元一个的金椰（据说），没几个人喜欢这个口味。

这个地方是建议不要去的，除非是要买装备，而且装备到了三亚到处都是，都差不多这个价。

7：50分出了风情园，出发去分界州岛，路上导游推销了潜水，因为去了风情园，耽误了时间，上岛的时候已经有很多人了，我们有11人参加了300元/人的暗礁潜水。

潜水给我最大的印象就是等，穿好衣服等，训练员讲解好了以后等，乘了小艇上到潜水的地方还是等，等到穿了潜水鞋，绑了铅块还要等，前前后后约等了不止1个小时，总算轮到了，下了水，教练还要再教，下去耳朵是最受不了的，捏住鼻子鼓气就好了，刚下去的时候我很害怕，不过下去了也就习惯了，在海中是挺开心的，就是时间太短，而且没有看到很多东西。

潜完水，我们几个又去海边扑腾了几下，还没有感受完全这个小岛的时候就到了导游规定的时间了，所以建议不要去潜水，还是感受一下这个小岛吧，潜水还有很多地方有呢。

11：45分去陵水吃饭，12：50出发去野人谷，路上导游推销了晚上的海鲜大餐130元/人（我们是包餐的，本来150，扣了20元餐费），18道菜13个海鲜，有9个人响应吃海鲜，我没有去，但是比较后悔没有去，因为确实挺好的，去吃的人都很满足。

13：20分 野人谷 那些野人（真假不清楚）路上窜出来吓唬你，我一开始没有防备，被吓的脚都有点软，花了3元买了个箍在头上的东西（没有什么用，不买也不要紧），看了些表演，和野人拍了很多照（他们很喜欢拍），团里有男士被拉上去参与野人“结婚”仪式，我们这个是包在行程里的，也就一般般，如果要自理（128元/人），那就不要去了，性价比太低了。

出了野人谷，旁边就是黎村苗寨，导游提前说了要我们掏钱的地方，我们倒没有花冤枉钱，但是这个地方给我的感觉真是糟糕，说穿了，就是卖东西的地方，想看什么东西都要掏钱。我们走马观花一圈就出来了。

15：30分到了亚龙湾沙滩，导游说不要下水了，就在沙滩上走走，可是大伙都觉得很遗憾，因为这个沙滩太美了，水又清，只有我里面有泳衣，就在水里玩了会，只有我一个人，觉得没劲，而且冲淡要钱，我也没有找到冲淡的地方，将就着穿了衣服，实话说，没有冲淡真的很不舒服。建议在亚龙湾住一个晚上，多住了也没有意思，又贵，这里都是酒店，不方便，物价又高。

16：20，没有到导游说的时间，我们就回来了，因为在沙滩边走，看人家在海里戏水有什么意思呢？出发去看茶文化，说穿了就是推销茶叶，椰仙牌的茶叶。

火山岩苦丁茶 100元/125g 五指山雪茶 60元/100g 兰贵人 100元/200g

然后去吃饭，在三亚市内一家饭店，9个人吃海鲜，我们没有吃，很快就吃完了，所以到后面的一条很杂乱的街上逛，看到了第一集贸市场，后来才知道这个原来就是有名的第一市场，买了1斤（3元）红毛丹，不识货，买的放的时间长了，反正最后吃起来水分不足，据说红毛丹的水分比荔枝多，有人买了木瓜2元/斤，杨桃2元/斤，小米蕉2元/斤，这些水果我尝后都不觉得好。

回酒店（丽景海湾），我加了100元换的这个酒店，旅行社本来给的是南中国大酒店，这个酒店真的很不错，很新，环境好，所有的团员对这个酒店都是赞赏有加，我真个晚上都泡在酒店的泳池里，也到海滩上走了走，可惜晚了看不出什么来。

到今天为止我们都是很开心的，导游服务也很到位。

7号6点起床，车上导游说要去大小洞天，自理的88元/人，我和旅行社谈的时候就说不去这个地方了，如果去和旅行社谈的时候是加80元/人，导游说要给他些面子，否则他不好交代，但是为了维护我们自己的利益，我还是代表大伙和导游说我们不去了，直接去南山，这样一来，这个时间安排就不好，因为去南山要中午这个时候才好，我们的午饭要在里面解决，没办法，我们只能是到南山多逛点时间了。

南山很大，也很新，可以坐电瓶车（已经包在团费里了），不过南山也是我最说不出什么东西来的地方了，我们只走马观花看了表面，里面什么都没有去看，大多数时间坐在凳子上等吃饭，等到10：30在缘起楼吃素斋，这个自助素斋一点都不好，先不说口味，卫生问题也很严重，有团友看到一个大苍蝇在某个菜里爬，虽然我们没有吃这个菜，可是怎么保证我们吃的其他菜里没有苍蝇爬过呢，反正晚上我们就有一个团友闹肚子了，我们估计就是这顿饭惹的祸，我个人觉得好吃的素斋菜里只有香蕉和酒酿圆子。总之一句话，不吃也罢。

很早就从南山出来，下午定的是去天涯海角，鹿回头山顶公园，导游在路上说天涯海角有两条路线，A线和B线，A线是条老线路，就是走大约2个小时看刻有天涯和海角的石头，B线呢是新开发的线路，就是2，3个人坐小艇从海上看天涯海角，一样是看天涯海角，但是走B线不能去鹿回头山顶公园，只能去鹿回头风情园，鹿回头山顶公园呢又要收取30元的缆车费，鹿回头风情园是早期开发的，很经典！让大家自己选择路线。

当时大家都很累了，好多人哪里都不想去，只想回酒店了（多好的酒店啊），虽然我反复强调鹿回头风情园网上评价很低，但是大家还是同意了B线，我也觉得自己很累，不想走路所以选了B线，事实证明我犯了一个极大的错误，也是这次旅行中最大的错。

导游提出这个线路本身就有问题，因为我们行程根本就是A线，（旅行社最初给我的行程是B线的，我根据网友的经验和旅行社谈，换成了A线，结果我的努力白费了：（），天涯海角也没有走过，感受不了天涯海角的感觉，我们乘小艇，又晒，而且20分钟就看完了天涯海角，艇上还有船夫跟你不停的推销看其他的石头（每人10元/一个石头，可以还价到10元/船/一个石头），当听你说不去了以后就一句话都不理你了，完了去那个所谓的风情园，做什么都要花钱，而且没有值得做与看的。

我们一行有4个男同胞上了当，做了冤大头，娶黎族姑娘花了55到70不等，情况是这样的：我们的导游先闪到一边不见了，事先也没有提醒，园区导游说看黎族婚礼，进了门，就说男的坐前面，女的坐后面，对一对对的说，暂时分开一下啦，还不断的拉扯，一坐到前面就给你套上衣服，然后做什么都由不得你了，等到都入坐了，有个人在前面说，体验黎族婚俗，娶一个要七七四十九元，好象是询问你的意见，但是其实根本不会让你离开，然后喝酒，……，期间我们的导游进来了，说49元一个，我忘了跟你们说了（切，这个你会不知道么？而且他们根本就没有给过我们机会让我们不同意），最后新郎背着新娘入洞房，不进也得进（其实是进去要钱，让他们离开大部队，没人可以帮他们），付50元，1元是不找的，还要厚着脸皮讨小费，给了才让你走。所以我说是55到70不等，这个冤啊，我看了那么多游记，躲开黎村苗寨的陷阱，最终在这个鹿回头还是栽了进去。

所以大家千万不要去叫鹿回头的公园，应该去鹿回头山顶公园，让旅行社把索道包进去，那么就不会有问题了。

很早（3点不到就回酒店了），其实象这个时候就可以去潜水了，去大东海找个人砍个价，起码可以砍掉100元，我太阳底下在游泳池里游泳，认识了救生员，他告诉我，如果他带我们去，潜380的只要250就可以了，而且可以多潜一些时间，可惜我已经潜过了，否则我一定去，而且我也没有问他的名字，大家以后如果想找他的话，我只知道他在丽景海湾做救生，以前是潜水教练，皮肤黑黑的（有纹身），是北方人。

晚上去吃饭，海南的米饭都是很难吃的，据说是因为一年产3季，长的太快就是不好。吃完饭，我们出去逛三亚市区，其实这个是有违导游的意愿的，我们到市区买了特产，那到他们指定的地方就不买了啊，因而他极力阻止我们，不过他没有成功，我们如愿出去逛街，我们有6个人去了春园海鲜广场，那里的司机果然和网友们介绍的没有一点出入，我们反复强调春园海鲜广场，他们还是带我们到假春园，害的我们走了不少路，我们没有进春园，去了168，实话说，这里没有想象中的好，一个很大的因素是，可以挑选的种类很少，海鲜价格很贵：

大龙虾100多一斤（多多少我忘了）

鲍鱼80元/斤（很小的，当我问鲍鱼有什么区别的时候，他说外面很大的都是假的）

赖尿虾25元/斤

基围虾20元/斤

花蟹17元/斤

红口螺9元/斤

鸡腿螺6元/斤

海胆3元/只

五指山野菜3元/把

牡蛎1 .5元/只

这些价格好多都比上海还贵，还要算上加工费，比如野菜，算上加工费就要7元/份，感觉也不怎么便宜，而且做的比较粗糙，不怎么好吃（起码我们点的就不好吃）

我想如果在第一市场买了带过去会好一些，起码那里可以选择的余地大一些，但是第一市场短斤缺两，差不多1斤缺2两左右，自己带个称比较好，他们会老实的。

吃完了，我们去找网友极力推荐的品茗阁，小小的一个店面，就在麒麟大厦下，问路是没有用的，路人（当地人是不买特产的）不知道品茗阁，问麒麟大厦会知道的，168老板娘会告诉你怎么走的，同样，品茗阁也会告诉你怎么去真春园，老板叫钟辉，他们是一个家庭开的店，我们去的时候就见到了他的儿子和女儿，很热情，给的价格也很公道，下面给一些价格做参考吧：

春光水果糕 0.8元/80g（包）

椰海牌速溶椰子粉 10元/340g（包） 南国速溶椰子粉 11元/340g

南国浓香椰子粉 10元/340g

南国椰奶咖啡糖 4元/200g（包）

南国椰奶咖啡 13元/340g（包）

昌茂特级鱼翅 28元/180g（在特产总汇看到是76元，万福隆是36元）

买好了还装箱打包，帮我们叫车回酒店（7元）

品茗阁地址：河东一路24号 电话：0898-88365238 老板钟辉

8号6：30分起床

9：00左右到了东山岭，在景区导游的建议下，买了单程索道20元/人，到半山腰的一个潮音寺免费求签，每个求签的人都会让你去请高香120元/柱，请佛手或什么东西，起码100元，当然不去请也可以，反正我都没有进寺门，我们很多团友都没有请。

下午去琼海看博鳌会场，加50元可以船游玉带滩但不去会场，总之会场是没有什么好看，玉带滩怎么样就不得而知了。

途观娘子军塑像（这也算是个景点？）去万泉河竹排漂流。

这个漂流一点也没有意思，因为万泉河没有什么急流和险滩，周围也没有什么好风景，只是这个河面很宽，竹筏主要靠前面一个电动的船拖，坐在上面只能是打水仗，（买他的水枪2元/个小的，大的5元/个），不打水仗是一点意思也没有的，和武夷山的漂流啊是不能比的。

最后回海口，半路上导游说海口水果比较少，就带我们去了高速公路边一个卖水果的地方，实在是太糟了，虽然他有些东西标的很便宜，但是他会极力要你买一些很贵的，比如我挑小米蕉（2元/斤）的时候他要我买皇帝蕉（8.5元/斤），买鸡蛋芒（2.5元）的时候要你买澳芒（10元/斤）还有其他的又贵又大的芒果，还有非要你买木瓜，他们的木瓜长的又和外面的不一样，他们就说他们的是正宗的水果木瓜，叫珍珠果，外面的是菜木瓜，还有很多他们推荐的，我因为不想买就没有记住，反正他们推荐的都是很贵的，外面门口的电子称是不准的，大约10斤缺2斤，他们动作奇快，你还没有搞清楚的时候他们已经给你算好了要装箱了，我幸好坚持要用自己的称称，但是他们不许，说我们的称他们是不承认的，他们的是国家标准的，还说不信就不要买……，说的比较难听，我一气之下把我辛辛苦苦挑的水果扔在那里，自己扬长而去。但是我们团里还是有好多人上当了。

到海口，我们最后一晚住的是金融国际大酒店，出酒店不远就是明珠广场，那儿有万福隆超市，我在里面买了些和鸡蛋芒很象的金穗芒（里面的小妹说这个时候鸡蛋芒快下市了）2.8元/斤，里面苹果芒4.25斤 山竹10多/斤椰子有2元/个和3元/个的

在万福隆边上的马路边，我们有团友找到些水果摊，鸡蛋芒2.3元/斤，山竹6.5元/斤是可以用自己的称的，他也备了2个称，也可以给你免费装箱，可惜我没有找到。

这样我们的海南之旅就结束了，期间有的开心，有的不开心，不过出来旅游嘛还是要放宽点心的。

一些建议：

1、带的物品里面，多带几包纸巾（干的和湿的），卷桶纸或大包的纸巾就没有必要了。

2、如果可以和旅行社谈路线的话，出现在行程上的一定要全部包进去（自理的项目他也算上时间的），可以给你点折扣，否则自己付，更贵了。

3、要让导游多给点时间自由活动，无论是待在酒店（4星或以上）也好，出去逛也好都比去景点开心。

4、不要怕海口没有水果买，海口人民也要吃水果的啊，最多就是没有三亚多而已。当然最好就是从三亚回来，在三亚买水果。

5、当然电子称一定要带好，不带的话，你要有思想准备，哪里都是1斤缺2两左右。

6、岛服哪里买都开价15元/套（小摊上）

7、买贝壳10元一盆，其实没什么用，如果要，你可以略做犹豫状，他们会再给你加上很多贝壳，也是这个价。

8、那里蚊虫很多，而且很厉害，要做好准备。

9、最建议大家自助游，收获肯定比跟团游大。

10、关于黎族的景点不要去，在那些景点里你能获得的关于黎族的东西比你去买本书看还要少，还要不时防备陷阱，得不偿失啊。