离宫有井纹，当入翰林，乾宫起纹到离宫，为冲天纹，白手起家，掌心红润，数年内可起，纹若乱，则名利少成，纹浅，志亦浅，纹深志亦深，纹乱，心多乱，无纹心必干，有纹为妙大凡指长掌厚纹深色明血润，男为卿相，女为夫人。

今时人天道南行下元甲子，非若古人气壮身强，生得神余肉厚，今人薄削枯干者及多，内中有大富大贵，今固然弱故，今人厚薄不合，古书柳庄老子此等俗士空费心神，不知诀法，故用黄纸珠笔闲作此心境，立书授以广其传十六小儿顶平，眉。

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两者的区别是柳庄神相比麻衣神相涉及的内容更为完善以及丰富广泛一些麻衣神相讲述了一些只要通过观察人的面相，就能知道前世今生，功德吉凶祸福而柳庄神相在继承和发展了相术大成麻衣神相的精髓上。

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相法是以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术麻衣相法全称麻衣相法全编，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作宋以后的相书很多，如柳庄相法相法全编。

” 沈从文 顾问官“又谈到麻衣柳庄相法”中国谚语资料中“学会麻衣相，敢把人来量”麻衣相法造句 麻衣相法是麻衣道者所流传下来的相术麻衣相法的`成语故事人的面部就好像一个高深。

冰鉴麻衣柳庄都是古代相术经典，对于研究相术具有一定参考价值1 冰鉴是曾国藩的一本相术手记，主要包括观骨观相观气观神等内容，记录了他观察人物面貌的技巧和经验这本书被认为是中国传统相术的经典之作。

作者区别创作背景区别影响力区别等1作者区别麻衣神相的作者是麻衣道者，柳庄神相的作者是柳庄居士两者的背景和经历不同，在相术理论和实践上存在一些差异2创作背景区别麻衣神相创作于宋朝，柳庄神相则。

麻衣相法产生的历史背景 中国是个有着五千年悠久文化传统的文明古国，面相术作为光辉灿烂的历史文明中的一朵奇葩，也有着它悠久的历史早在春秋战国时代，便已出现相学相术，在左传等书中均有记载，这些记载证明春秋。

神异赋为宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作，虽然后世面相大师著述颇多，但也都尊崇麻衣相法宋以后的相书很多，如柳庄相法相法全编水镜集相理衡真等等，但影响最大的还是麻衣相法。

相术的一个重要分枝掌纹学，早就有医学家为之平反，观察人的掌纹，已成为鉴别智力诊断疾病的一种重要方法著名的相书神相全篇，相传为袁忠彻作，就有专论手相的篇章，可算是我国手相学的最早文献了麻衣相。

宋以后的相书很多，如柳庄相法相法全编水镜集相理衡真等等，不计其数，但影响最大的还是麻衣相法明朝相术大家袁柳庄说系相人之有术兮，肇东周之叔服叔服是中国历史上的第一位。