姚广孝1335年－1418年，幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人逃虚子长洲今江苏苏州人明朝政治家佛学家靖难之役的主要策划者姚广孝年轻时在苏州妙智庵出家为僧，精通佛道儒兵；相传，麻衣神相作者是宋朝的麻衣道者纯粹就是相术的书易经本来是一部哲学著作，但是后代也推演为占卜的卦书。

大量刊印时间在元末明初，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作李和生于北宋年代，河南南阳内乡人，又称麻衣道士麻衣和尚麻衣僧，为五代宋初活跃在山陕地区的一个极富传奇色彩的人物，为陈抟的老师；生于北宋年代，河南南阳内乡人为陈抟之师，是宋代一位高僧，仙风道骨式传奇人物，既精通相术，又擅长易学术数，并将其融为一炉搜神圣览说“麻衣道者，常以麻辫为衣，蓬面积垢秽，然颜若童稚，双瞳凝碧；人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其quot奇quot也就在于此麻衣神相，相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰它的成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。

麻衣神相相传是北宋时期一个麻衣道士所作，但是只是相传，麻衣道士真正留下的作品只有金锁赋和钥匙歌最早的记录是在五代时期，有一个叫陈抟的人，他十分精通相术，经常给别人看相宋太祖刚刚当了皇帝的时候，陈抟正骑马去。

麻衣神相为北宋人李和今河南南阳内乡人弟子陈抟所撰它的大量刊印时间约在元末明初，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作麻衣神相十二宫是专门针对命宫迁移宫官禄宫等十二宫对命理的叙论分；麻衣相是古典相术学著作麻衣神相的简称，对于麻衣相到底准不准，更多的评论还是认为麻衣神相算命准的惊人碍于有不少小白对于麻衣神相算命并不是很了解，那么今天小编就来分享关于麻衣神相算命是什么，感兴趣的朋友可以关注起来哦！麻衣；相术又称相人术古代中国术数之一种，以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术相术种类根据部们可分为面相骨相手相乳相等等麻衣相法全称麻衣相法全编，传说是宋。

麻衣神相现在又叫安徽神相，真正的传人是天智国学的刘勇晖，易学大师，风水学的大家，为了纪念安徽亳州的授艺恩师李敬堂先生，李敬堂在七十年代和九十年代对周易文化相法的发展起到了很大的影响相法独树一帜精准无误，对当时；一回事，流传日久版本不同而已，都是托宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者之名的相术，是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作；在古时候就已经有麻衣看相，并且这也是一本著作，在里面有很多相术的基础，这本书出自于北宋的时期，撰写人是陈抟，这本书最终被普及，并且在元末明初最为盛行梳理所有的内容，包含人体的相貌以及奇特规律，可以说相术的；麻衣神相集聚了丰富的人类生理信息，包括面头手足神行声色气等，是一门高级的人体工程科学，不但可以察人识人，更可以断测人生和修正生命相术的原理来自易经和老子，人类社会乃至整个宇宙都是按照阴阳互；麻衣相法 全称麻衣相法全编，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作宋以后的相书很多，如柳庄相法相法全编水镜集相理衡真等等，不计其数，但影响最大的还是麻衣相法明 沉采还带记；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏祸福莫测，吉凶莫辩，为此，作为生命的个体，总是企图趋福避祸找到前行的方向未来学派由此而生，手相学当为其中之一麻衣神相，看相有十观 一取威仪 二看精神 三取清浊 四看头圆 五；麻衣相相传是麻衣道者所创相书相术名后人假托传说中的 麻衣道者 作相法是以人的面貌五官骨骼气色体态手纹等推测吉凶祸福贵贱夭寿的相面之术相关文献麻衣相法全称麻衣相法全编，传说是宋初大相术家陈搏；两者的背景和经历不同，在相术理论和实践上存在一些差异2创作背景区别麻衣神相创作于宋朝，柳庄神相则创作于明朝不同的历史时期和社会环境可能对相术的发展和应用产生影响，两者在理论和实践上存在一些差异3影响。