1、麻衣神相，相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰它的成书较早，是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作；历代相学名家中，有史可查者甚多其中提出了完整的相学理论的，以汉代许负为最早许负本为一妇人，以善于相人而被汉高祖封为雌亭候据说，许负著有德器歌五官杂论听声相行等著作，直至现在，很多相书；传统相术中，最早的书籍有，许负相法麻衣相术，后来又有人伦大统赋柳庄相术今天的相术书籍已经是汗牛充栋；相术在古代备受推崇，它将人的吉凶祸福与面貌五官骨骼手纹等联系起来，对古人的生活有着举足轻重的影响，并由此产生了需多的相术名家，他们在当时的 社会 威望极高一姑布子卿 姑布子卿是相术学的开山鼻祖，他早。

2、可是到了后来，手相便不被单独拿出来作为一种相学了，而是归入了人体相学中，成了它的一个分支不过手相这种东西，和其他的算命方法一样，只是玄学而已占卜算命的出现有其特定的社会背景，但放到现在却完全没有科学依据；手相的起源，最早的已经不可考了，现有可以考证的就是印度婆罗门教遗留的壁画1最起的起源，有记载的是“古巴比伦文明”时期的记录，当中有记载，当时的哲人以看人手掌以说明对方身体状况的记录只是现在没存有较完整的；相学在中国有着悠久的历史最早约可追溯到公元前七世纪的春秋之际左传·文公元年载一次会葬中，公孙敖听说周天子派来参加葬礼的内史叔服会看相，便让自己的两个儿子出来相见叔服对公孙敖说quot谷可以祭祀供养你；1看相属于相学，其在中国有着悠久的历史最早约可追溯到公元前七世纪的春秋之际古代相学著作多不胜数，但大多数是相互转抄，自成体系又较实用的主要有麻衣神相柳庄相法神相全编水镜集相。

3、其后名相士史不绝书，史记更辟有日者列传专章此章虽为褚少孙补作，但回目是由司马迁拟定纪录相士事迹东汉王充论衡虽以反对虚妄邪说为主，但对相术却给予了充分肯定骨相魏刘邵著有人物；1 麻衣相术的翻译或者注解 衣神相是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作 人的命运本来就不是生而定终身，但能从长相上侦破命运的某种密码，其quot奇quot也就在于此 麻衣神相，相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰；”与此同时，“圣人异相”的意识也已出现，据史载，伏羲人首蛇身，神农人首牛身等说明三皇五帝时期，相术已不知不觉萌芽起来麻衣相法全称麻衣相法全编，传说是宋初大相术家陈抟的师傅麻衣道者所作宋以后。

4、一相学的历史 相学在中国有着悠久的历史最早约可追溯到公元前七世纪的春秋之际左传·文公元年载一次会葬中，公孙敖听说周天子派来参加葬礼的内史叔服会看相，便让自己的两个儿子出来相见叔服对公孙敖说谷可以祭祀供养你；1麻衣相法作者麻衣道者，麻衣相法是相术史上一部总结性划时代的著作，集前代相术之大成，从理论上进行了系统的阐述和发挥，最终奠定了相术学的理论体系在此之前的相术，并没有系统的论述，可以说自麻衣相法开始；面相的最早记录可以追溯到公元前7世纪的春秋之际根据有关文献记载，面相最迟在春秋时期已经开始在上层社会普遍流行了当时许多贵族在选择家族继承人时已经将看面相作为判定依据，这时的面相算命所呈现的显然已经不是它最初发；说到“麻衣看相”，不得不提麻衣神相麻衣神相相传是北宋时期一个麻衣道士所作，但是只是相传，麻衣道士真正留下的作品只有金锁赋和钥匙歌最早的记录是在五代时期，有一个叫陈抟的人，他十分精通相术，经常给别人看相；麻衣神相百度网盘txt 最新全集下载 链接 KLxWfZ78blVNvgfA 提取码 i85q 麻衣神相 1 是中国古代对人体相貌进行系统叙论的相术著作因为人面本前世道德所表，知其像。

5、其他如苏秦是“骨鼻剑脊”项羽乃“目有重瞳”周亚夫是“纵理入口”，纵理即法令，相术谓纵理入唇为饿死之相刘秀则是“隆准日角”宋朝的萧注称王安石“牛目虎顾，视物如射”如能定眼注视太阳，认为是一种贵。