乃利用洛书轨迹，九宫八卦五行相生相克的道理，预测地理方向的优劣，进而规划一个人的行程，最终达到对自己最有利的目的，为算命相术所兼用 奇门遁甲以乙丙丁称为三奇以休生伤杜景死惊开称为八门；准不准不敢说管辂这个人倒是有管辂209年－256年，三国时期曹魏术士字公明，平原今山东德州平原县人年八九岁，便喜仰观星辰成人后，精通周易，善于卜筮相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。

道家打相术，是一门古老的道家功法，这门功法是道家的祖师爷为了防御和相面，在长期总结经验的前提下，发明创造的功法，希望得到这门功法的人可以勤而习之；曾国藩相术口诀 邪正看眼鼻，真假看嘴唇功名看气概，富贵看精神 主意看指爪，风波看脚筋若要看条理，全在语言中道家所谓quot收拾入门quot之说，不了处看其脱略，做了处看其针线小心者，从其不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓。

有兴趣学相术的，其实还有一本书可以参考，曾国藩的冰鉴曾国藩一生阅人无数，尤其在相人上颇有独到之处，曾著有此书，非常值得一看道家五术中的卜，就是占卜，纯粹的预测不谈命运，不谈风水格局，就谈你遇到某件事的前因后果，吉；道家五脉是指道教中五种基本修炼方法，分别是山医命相卜山指通过修行山中静坐领悟山地自然规律学习采摘山中草药等方式，达到修身养性强健体魄陶冶情操的目的医指通过学习中医吸收中外医学精华，学习调养身体预防。

是指生活状况仅足温饱，甚至温饱都不能持续，大部分真正有能力的算命相术人士虽然有能力指点他人获得财富，但都无法保证自己家财万贯按照缘起的关系去理解你指出他人一个因果关系，这仅仅是表面功夫，指点出他的因缘变化关键；这种方法叫“筮”易经的卦辞爻辞本来就是为筮用的第五种是杂占第六种是形法包括看相术以及后来叫做“风水”的方术风水的基本思想是人是宇宙的产物因此人的住宅和葬地必须安排得与自然力即风水。

神霄八帝多为道教虚构，玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝 东极青华大帝九天应元雷声普化天尊黄帝九天雷祖大帝等#xFFFD 太乙天帝六天洞渊大帝六波天主帝君可韩真君采访真君 九司三省与北极四圣 九司玉。

道教的拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的佛教里没有神，仙和妖之类的东西，只有佛即悟出道理的人，对能称呼为佛的，我们要敬重，珍重，因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的；张三丰的老师陈抟，是中国道教的代表人物，也是太极文化的创始人，他曾预言赵匡胤能做皇帝，后果真如此一生著有指玄篇先天图无极图易龙图八袁珙，袁珙是明朝第一相术大师，是明成祖朱棣的宠臣，他。

严格来说，并不算任何一家，冰鉴应该归属于看相，学名叫相术如果要归入杂家学说的话，那道家肯定不愿意因为相术的祖师爷是陈抟老祖，算是黄老学说的信徒你要说相术那就归入道家学说，可问题是道家没有专门的相术；荀况这种quot人定胜天quot的思想，把先秦唯物主义思想发展到最高峰，成为中国唯物主义思想史上的一颗灿烂明珠在非相篇中，荀况坚持朴素的唯物主义思想，用大量的历史事实，彻底否定和批判了唯心主义相术他说观看人们的相。

最有名的相术大师李淳风 602670，唐代杰出的天文学家数学家，道家学者，岐州雍人今陕西省宝鸡市岐山县，精通天文历算阴阳之说李淳风和袁天罡所著的推背图以其预言的准确而著称于世李淳风是世界上第。

无可否认，道术是所有道教法术之泛称“道术”是道教文化的一部分它有相当一部分是有系统的理论和实践的综合体我在这里姑且将道教道术划分成三类，以便说明按数术类有占卜术预测术风水术星相术按功法类有；李时珍神相是道家神相的代表人物之一，他的相术在道教中有着广泛的应用李时珍神相的预测方法主要是通过观察人的面相手相八字等来预测人的命运和未来他的相术在道教中有着广泛的应用，被视为一种重要的信仰和修行方式。

是阴阳家出于方士汉书·艺术志根据刘歆七略·术数略，把方士的术数分为六种 第一种是天文“天文者，序二十八宿步五星日月，以纪吉凶之象” 第二种是历谱“历谱者，序四时之位，正分至之节。