结婚当天女方送嫁妆能跟婚车见面吗合适吗？

在过去，嫁妆是在婚礼当天和新娘一起带走的。在不同的地方，嫁妆通常会在婚礼当天搬到新房。

一般婚礼当天要拿嫁妆，当代人自由恋爱。娶的女儿是合适的。

举个工具例子：

嫁妆在婚礼当天。在这个程序中，婚礼当天主要是迎接新娘的婚车，应该是前一天。

女方父母不同意婚礼当天带，不用担心。女人结婚，不用安排车队，一般都是男方接。新郎新娘婚前应该没见过面，能做的只有伴娘。至于嫁妆车，为了面子应该当天开，而不是夫妻双方都给。

忠县新立镇有疫情吗

忠县新立镇有疫情。根据查询相关公开信息显示，截至2022年12月1日，忠县新立镇为疫情高风险地区。忠县新立镇防疫政策是：

1、谢绝外来人员、车辆进入。

2、居民居家，非必要不外出。

3、酒店、民宿等住宿场所封闭管理，暂停接待新入住旅客。

4、除保障市民基本需要的生活超市（含农贸市场）、药店、医疗机构、餐饮类企业（只提供快递外卖服务）之外，其他营业场所、门店停业。

5、来区人员，根据相关防疫规定，严格落实相应隔离管控措施。

春节、三月三有什么风俗习惯

春节习俗全在这里

费了九牛二虎之力，终于把中国人过年的传统习俗找全了，作为现代人，我们看看老祖宗是如何过年的！

腊月二十三(1月20日)俗称“小年”，传说这日是“灶王爷上天”之日。

腊月二十四(1月21日)，掸尘扫房子，这日是约定俗成的扫除日。

腊月二十五(1月22日)，推磨做豆腐。传说玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。

腊月二十六(1月23日)，杀猪割年肉，人们只在一年一度的年节中才能吃到肉。

腊月二十七(1月24日)，宰年鸡、赶大集，春节所需物品都在置办之中。

腊月二十八(1月25日)，打糕蒸馍贴花。古人以桃木为辟邪之木，后被红纸代替。

腊月二十九(1月26日)，上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜，在我国由来已久。

大年三十(1月27日)，一夜连双岁，五更分二天。寒辞去冬雪，暖带入春风。

大年初一(1月28日)，金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。

大年初二(1月29日)，金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭、西家排酒筵。

大年初三(1月30日)，肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。

大年初四(1月31日)，三羊开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。

大年初五(2月1日)，艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。

大年初六(2月2日)，马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。

大年初七(2月3日 )，人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。

大年初八(2月4日)，放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。

大年初九(2月5日)，玉皇天诞。是主宰宇宙最高的神，人们都会举行祭典以表庆贺。

大年初十(2月6日)，祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生地。

正月十一(2月7日)，祭奉紫姑。深受压迫的女性，把她奉为弱女子的保护神。

正月十二(2月8日)，搭建灯棚。元宵节将近，开始做元宵赏灯的准备工作。

正月十三(2月9日)，灶下点灯。预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯。

正月十四(2月10日)，临水娘娘诞辰，又称“顺天圣母”。是拯救难产妇女的神仙。

正月十五(2月11日 元宵节)，夜照田蚕（神）。观颜色判断一年的丰歉，后演化为元宵节观灯。

接下来看看古人是如何过年的，这22幅风俗趣图将带你穿越，回味那遥远的年味。

▍临近新年，古人是这样的

1、临近新年，卖货郎的生意好得不得了，卖油苕、扫帚、针线、木梳瓜、茄、菜蔬等应有尽有。

2、民间有跳灶王的习俗。乞儿三五人为一队，扮灶公、灶婆，各执竹枝噪于门庭以乞钱。

3、一年辛苦到腊月，家家户户舂米，因为腊月的米坚实，舂时少损耗。

4、腊月二十三或二十四祭灶神。

5、祭灶时，给小儿买饴糖（即胶糖、麦芽糖）以求上天降好事。

6、家家户户买春联贴春联，祝福新的一年。

7、贴门神，新的一年，将军保吉祥。

▍年三十那天，古人是这样的

8、年三十，放爆竹。一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾。十声连百神道宁，八方上下皆和平。

9、除夕黎明打灰堆，但求万事如愿。

10、儿孙长大又一岁，长辈给压岁钱。

11、宋朝时，以鸡冠花供祖风靡京城。

▍春节时，古人是这样的

12、古代拜年不必进府门，送上名片给主人送去祝福

13、新年前后，迎亲嫁娶较多，姑娘家会在婚礼前展示嫁妆，富裕人家有十抬之数。

14、唐代结婚有男拜女不拜的习俗，谓之新妇不跪

▍到了十月十五时，古人是这样的

15、元宵节，走百病摸门钉。多走走去百病。已婚不孕的妇女，摸城门钉，取『添丁』之意，希望来年可生子

16、正月十五赏花灯，直到现在还保留着这个传统。

▍开春后，古人是这样的

17、二月二日，迎富，古人携鼓到郊外游玩，早出晚归。

18、年年春打六九头。立春日，有鞭春牛的打春习俗。

19、莺花三月，姑娘小姐纷纷踏春放纸鸢（风筝）、荡秋千。吟诗作对，打闹取笑。

20、集市上，有表演，小儿笑呵呵。

21、男子的休闲娱乐之一，蹴鞠，即今日的踢足球。

农历三月初三的起源、传说及习俗

【三月三的概述】

三月三 ，汉族及多个少数民族的传统节日，时在农历三月初三。 古称上巳节。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。

【节日习俗】

汉族有吃地（荠）菜煮鸡蛋的习俗。该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。唐代大诗人杜甫写有“三月三日气象新，长安水边多丽人”这样的诗句。宋代欧阳修也在一首词中写道：“清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。”这些都说明，三月三的习俗，唐宋时期仍在盛行。同时这个节日也是男男女女出游踏青的日子，亦被称为中国的情人节，女儿节。

台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《台湾府志》)，部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。

四川忠县等地有“三月会”，举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动，是日，群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队，玩龙灯、舞狮子，家家张灯结彩，燃放爆竹，热闹非凡。

壮族，多于三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

侗族，多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

布依族，于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

畲族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。畲民善对歌，此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺，场面十分热烈。节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影，具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息，在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区，随着现代化进程和畲族居住环境的改变，畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化，“三月三”传统节日活动也趋于萎缩，亟待加强保护。

黎族称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。关于它的来历，有个美丽的传说故事。

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。

“三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来，有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生 “三月三、踏沙滩”的劳动场景。

如今，虽然滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。

如今的“三月三、踏沙滩”，在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点。其中的文艺表演多种多样，除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等，还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演，以及 “辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等娱乐活动。这些活动具有民俗性、群众性、参与性和娱乐性等特点。

【三月三情人节】

农历三月三的情人节：三月三的情人节由来已久。有诗为证，李白诗云：“啸声咽，秦娥梦断秦楼月；秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”这里的年年柳色，即指农历三月三的情人节。透过这首诗，我们看到中国的情人节是多么的浪漫：一对有情人在春和景明的艳阳天，漫步灞上，折柳相赠，啸声不断，何等境界？！不仅如此，我国在很久很久以前，亲人相别，友人相离都有折柳相赠的习惯，也有诗为证：“垂柳无端馈赠别”。由此可见，情即为柳，柳即为情以成定式。老百姓将多情人的浮浪叫做寻花问柳，即源于此。今天我们虽然已看不到古人的定情物和结情的场面，但是却有着无数的情诗和情歌，足以让我们享用不尽。另外，在一些少数民族中间，至今还保留着三月三赛歌会的习俗。云南的少数民族，在农历三月三这一天，许许多多的靓男少女成群结队对歌定情，互赠信物，幽会密林深处，这场面和欧美国家的情人节仅有着异曲同工之妙。

【三月三鬼节】

江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没.夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。

结婚时母亲给我陪嫁一套房，蜜月回来房子被公婆占了，我该怎么办？

家里是独生子，妈妈是父母的掌上明珠。结婚的时候，父母给了我一套房子让我嫁。意思是我婆家能看出来我家有钱，不能欺负我。

但是没想到遇到的婆婆是最好的。婚后她会接管我的嫁妆房。不让我进去，说既然他老婆是他们家的，现在姐夫要结婚了，没有房子。我会用我的嫁妆房当姐夫的婚房。

刚开始婆婆让我首付给老公买婚房。现在，在我们的婚房里，我们两个凑钱付了房贷。压力还是有点大，所以老公建议我不妨干脆把同伴的房子卖了，这样房子没了，婆婆就没想法了。有了这笔钱，我们也可以还清现在房子的房贷，等姐夫结婚后，我们自己再买一套小房子。

我家在市区位置极佳，有升值或保值的空间。我现在不愿意卖掉这栋房子。我会回家和父母商量。父母说这样的结果肯定不行。

第一，现行婚姻法保护婚前财产。我们给你的房子是婚前财产。如果你们两个感情不好，有什么问题，房子还是你的，但是你现在卖了，可以用来还你老公的房贷。现在婚房是你们俩结婚前你老公家买的。那么婚前就是他自己的个人财产。与你无关。

也就是说，你这样做，你的房子就没了，卖房子的钱就成了婚后的共同财产。而且你现在住的房子是你老公的婚前财产，就算你以后离婚了，那房子也和你没关系。虽然你还了房贷，但是房子和你没关系。你老公怎么能做出让你痛苦的事？

你老公是有意还是无意，是法盲还是玩法盲？

这种事我真的很苦恼，不知道该怎么办。我甚至怀疑我老公是不是和他妈合伙。但是这个想法让我觉得太小气了。太在乎，太不信任老公，他真的不喜欢那种人。

但是心里一个疙瘩，不知道以后该怎么面对他。后来我妈建议把房子还给父母。门锁换了，租给了别人。婆婆这次直接让老公和我离婚，老公不听她的。一如既往地对我好。

但是，我心里真的是一个更好的会计，感觉和老公没有以前那么亲近了。你以为我老公真的会是这样的人吗？