”与此同时，“圣人异相”的意识也已出现，据史载，伏羲人首蛇身，神农人首牛身等说明三皇五帝时期，相术已不知不觉萌芽起来麻衣相法全称麻衣相法全编，传说是宋初大相术家陈抟的师傅麻衣道者所作宋以后；学相书不可能走火入魔的啊面相十二宫的解释 命宫 双局中间印堂部位一命宫有直纹的人 此种有悬针纹，影响所及势必神经衰弱，个性偏激，易遭失败疑神疑鬼，易遭失败二命宫低陷的人 除自卑外，生活较艰苦孤独。

成语名字 麻衣相法 汉语拼音 má yī xiāng fǎ 成语出处1明 沈采 还带记 众朋就相“头顶方巾腰束条 ，气傲麻衣相法我独高，玄玅 ”2老舍 老张的哲学第一“红红的一张脸；麻衣神相为北宋人李和今河南南阳内乡人弟子陈抟所撰它的大量刊印时间约在元末明初，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作 麻衣神相十二宫是专门针对命宫迁移宫官禄宫等十二宫对命理的叙论分为相说。

八至十四看右耳木星耳轮廓气色宜红润十五岁前后看相，由于小孩骨骼未成熟，头与身体的比例与成人不一样，头大面孔小，眼睛在脸部的二分之一以下，眼睛想得到较大而鼻子短小，如用三停的分法就不成比例，因此只看耳朵；口大可容拳者尊贵之相口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏83麻衣相法谓不好的口相口角不张口撮紧缩者贫寒破败之相口角下垂者财彩拮据口如吹口形口唇纹乱者皆孤苦。

所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相精神浑浊称为厚，此人定有大福若浑浊中没有神采，叫软，此种人一定孤独无子，或短命早亡 第五，观五岳三停 五岳者东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也 三停者。

《麻衣相法》一十三部

1、在此之前的相术，并没有系统的论述，可以说自麻衣相法开始相术才真正有自己完整的理论和方法，流年部位十二宫金锁赋银匙歌神异赋就是它的理论根基所在，凡学相术者必看此书此类书像 古籍阁 或者 易半仙 所藏的。

2、相术是一门统计概率类的科学，要看好相，知识一定要丰富人的运势是不停地麻衣神相算命2麻衣神相十二宫面相全解命宫双局中间印堂部位迁移宫麻衣神相算命3中华文化博大精深，在古代有许多非常经典的书籍，为大家讲解面相。

3、如五岳歪斜，一生贫困其次辨别三停，三停要求平匀，平生永保显达富贵，为人尊重三停不匀，贫贱寿短额头管人早年运气，鼻子管中年之运，地库水星管人晚景父母宫，论日月角，须要高圆明净，则父母长寿康宁低陷则幼失双亲，暗昧主父。

4、麻衣神相为北宋人李和今河南南阳内乡人弟子陈抟所撰它的大量刊印时间约在元末明初，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作麻衣神相十二宫是专门针对命宫迁移宫官禄宫等十二宫对命理的叙论分。

麻衣神相全篇十二宫各种纹路怎么解释

麻衣神相为麻衣弟子陈抟所撰它的大量刊印时间约在元末明初，是古代对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作麻衣神相十二宫是专门针对命宫迁移宫官禄宫等十二宫对命理的叙论分为相说十观五法切。

祸福莫测，吉凶莫辩，为此，作为生命的个体，总是企图趋福避祸找到前行的方向未来学派由此而生，手相学当为其中之一麻衣神相，看相有十观 一取威仪 二看精神 三取清浊 四看头圆 五看五岳三停 六取五官六府 七取。

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六十九腿膝乃下停，贤愚可定膝大腿小为鹤，膝主下贱，膝小无骨主寿夭，七十三十二宫1命宫 两眉之间，山根之上光明如镜，学问皆通山根平仰露永无财与粟，地阁相朝谷禄丰 3兄弟宫 兄弟位居两眉，属罗计。

周易相学入门此书主要介绍了面相学入门的基础知识首先介绍了人面部的五官特征及其吉凶断法，进而对三停部位十二宫十三部位面相五行流年运气声音气色等，与人的富贵贫贱寿夭和祸福的必然联系做了论述然后分别对。

链接提取码 4i79 麻衣神相是网络著名作家御风楼主人所著的灵异小说，曾于2013年在中国移动和阅读原创频道获得重磅图书首发，点击高达三亿，受到广大读者好评。

麻衣神相云“鼻正财星莹若隆，两边厨灶莫须空仰露家无财与栗，地阁相朝甲匮丰”此是概既论气色又论相下再录相鼻篇经典的片段，此段为熟知面相十二宫必看的部分“鼻为中岳，其形属土，为一。