盲人最灵验的算命口诀

1、民间盲人算命口诀

计较阴阳卦方开，四柱八梁用心排；花根专论祖业上，树桩跌断椿萱埋；

分枝独从甲子论，结果梳密莫妄猜；旺相三才形气好，休囚衰败更分开；

死绝失地零沦落，持丘夹煞有祸灾；上下相冲无和气，内外逢伤性情乖；

柱多隔角亲异性，命带孤辰少关怀；面无生机显死相，脚下无根沐浴胎；

临官得气又怕多，冠戴簪花荐枕来；帝旺若与桃花并，朝朝暮暮胭脂埋；

长生不宜冲破马，奔走东西追钱财；养禽养畜食神位，养子养汉印枭塞；

落魄书生愁绝地，无生无助落地回；金銮得地学堂秀，乘官乘印紫云台；

有会有合真君子，无邀无拱苦秀才；三冲一引得真贵，双刑带杀定痴呆；

阴杀无制人穷困，阳杀无合噬魂骸；遭人冤枉福遭克，受人恩惠子消灾；

财多生杀杀莫聚，早晚尸身外乡埋；杀多印少邀功死，官杀混杂病疾衰；

一杀居时印地显，一杀居月显时哀；紫袍挂身母必死，不然子息落花白；

枕上灰尘羊刃重，床畔无人伤官害；刑夫克子观内外，子墓夫绝暗冲胎；

兄弟手足察星宿，二十八位象中来；燕子衔泥应时节，深浅节气要细裁；

父死之地乾卦虚，母丧之年坤卦坏；兄长不寿震必损，棠棣不合艮兑侵；

曲脚休囚人瘫痪，悬针旺气创疤深；兵戈太重性情燥，金木交战品不仁。

合化财爻妻离散，不然夜月去偷奸；金水淫靡无歇止，火土矫情定贪欢；

正官暗藏夫无用，休囚死绝空好看；偏官太重人驼背，印枭重重夜不眠；

柱多夜晚观星斗，命全白昼阴晴辩；时雨时晴不定性，寡阴寡晴又孤寒；

临风路降申寅巳，水边玉蚌明珠烂；乘风乘雨要真龙，不逢龙化显赫难；

虚邀分别属相累，虎怕深涧蛇却安；明辨阴阳通至理，识得真机是神仙。

2、天地鸳鸯合

（1）流年与曰柱天合地合为真鸳鸯合。

（2）与年柱、月柱、时柱天合地合为假鸳鸯合。

（3）合住喜用神为吉，合住忌神凶神为凶。

3、夫妻合婚

（1）年柱或曰柱，夫妻天合地合可成婚。

（2）年柱纳音相生，相合。

（3）男女八字，用神互补能合。（男忌神是女的用神，女忌神是男用神，为互补如男命木火多喜金水、忌木

火，女命金水多喜木火，忌金水）。

（4）男女三元命宫，卦气相生比合能合（男：艮，女：兑相生比合或男坎女离，男震女巽。）

（5）以喜用神定婚姻方向。如：木为喜用神，配偶宜在东方。

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本片共三个故事。故事一，唐朝。鳐县人喜食野味终日伤害生灵杀生造孽，以至肉市血水常年浸入地下引来‘恶物’盘踞，食人幼子祸害乡邻，全县人心惶惶，某日神秘客‘十三’游方至此，挺身而出为百姓除妖解难，终保一方百姓平安。故事二，明朝。某富家小少爷挥霍任性糟蹋粮田，惹得民怨四起，众农户敢怒不敢言，终一日，小少爷不思悔改变本加厉惹来天怒人怨，神秘客‘十三’再度现身，平民怨，解天怒，点破玄机度世救民。故事三，民国。富豪杨老板重男轻女对幼子溺爱无度，惹来女儿妒忌，为博双亲疼爱谎称可见鬼魅，从此以谎盖谎终酿大祸，惹得全城上下谣言四起，神秘客‘十三’途经小城洞悉真相，为杨老板一家化解心结，为小城平息骚乱。

奇门三角图解：西医治病，中医治人

当今的中国人在疾病的治疗上有两种选择，一是西医，一是中医。

当然，多数人还是倾向于西医，从一个城市西医院和中医院的数量就可以清楚的知道这一点。不仅如此，中医和中医院西的医化也是非常明显的倾向。

不过，这也说明中医在向西医学习。取长补短固然是很好，但忧虑是市场经济之下的中医，在向市场倾斜的同时必然更加西医化。

西医和市场之间是非常契合的。

无论医药、医疗器械，都是商业行为的结果。医生、医院和药商、医疗器械公司之间的学术和利益的合作深深的纠缠在一起。而且药商、医疗器械公司在一定程度上，还左右着医疗活动，其中最明显的就是医生的用药。

西医对大多数疾病的诠释都是非常符合现代人的思维和逻辑的。而中医是和传统文化有着千丝万缕的联系，而很多的国人对传统文化都是一知半解的。

以我个人的例子来说，如果不是在大学里选修了中医，我对中国传统文化中的五行金木水火土就没有基本的理解。过去的20多年里，我只是知道五行金木水火土而已，而现在看来，过去的教育导致了我们对传统文化的了解是多么的贫瘠。

熟悉五行的相生相克的道理，对我们了解人与世界的关系，了解人与人之间的关系，其实有着非常重要的参考价值。

传统文化教育的缺失，是导致中国人倾向西医，甚至排斥中医的重要原因。

鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》的那句“中医都是有意无意的骗子”，对很多中国人还是有着深远的影响的。

其实逻辑是这样的，如果我们不支持国产的东西，那我们国产的东西就永远不如外国的好。

这里，我们用奇门三角来解析一下西医和中医的不同。

在此之前，需要大致了解什么是奇门三角？以及奇门三角之间的关系。

奇门三角就是木金火，取自五行金木水火土中的木金火。其中，木对应受害者，金对应加害者，火对应拯救者。

奇门三角木金火的关系是：金克木，木生火，火克金。并且三者刚好形成一个闭合的环。

奇门三角，是奇门三角心理治疗的简称，亦是一种世界观和方法论。

这是西医的奇门三角图，疾病在金位，是加害者，人在木位，是受害者，西医在火位，是拯救者。

疾病用奇门三角古堡角色棋中黑色的骑士来表示，西医用白色的骑士来表示。

其中的寓意非常明显，西医的代表是手术，是要动刀的，而疾病是非常犀利的，来势凶猛。

西医的疗法是以暴制暴，杀敌一万，而自损八千。

下面我们来看中医的奇门三角图。

这是中医的奇门三角图，患者在木位，是受害者，中医在金位，是加害者，而疾病在火位，是拯救者。

疾病用奇门三角古堡角色棋中黑色的谋士来表示，中医用白色的谋士来表示。

我国有这么一句话：不为良相，便为良医。而谋士最高代表就是丞相、宰相，因此，用白色的谋士来代表中医是再合适不过的了。

疾病是黑色的谋士，代表疾病是暗藏信息的，这是方式比较阴暗而已。尽管如此，疾病占据的却是火位，表示疾病看起来虽然是阴狠的，其实是带着一份善意的。

人生病，患者和疾病的关系是同盟关系。也就是，人生疾病，即人先和疾病产生关系，然后才看医生，即人再和医生产生关系。

中医碰到疾病是战战兢兢的，因为疾病在火位，而火克金。所谓医者父母心，中医战战兢兢是因为中医小心谨慎，君臣佐使马虎不得，而药量增减都需斟酌再三。

中医在金位，人在木位，金克木的意思是，中医治疗的对象不是疾病，而是人，是患者。

总结一句话：西医治病，而中医治人。

道家五脉，山，医，命，相，卜，怎么解

提到“五术”，我们时常在报刊杂志或访问书籍上看到这个名称，然什么是五术呢？所谓五术，就是“山、医、命、相、卜”这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术，大体言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的目的及人生命的意义。然什么是“山、医、命、相、卜”呢？

一、山

所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心 的一种学问。

食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。

筑基——是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。

玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。

拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。

符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

总而言之，“山”就是利用禅、静坐、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

二、医

所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。即现在的中医。

方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。

针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉胳、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。

灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。

总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。

三、命

所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。

四、相

所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相 的一种方术。

印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。

名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。

人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。

家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。

墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的一种方术。总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。

五、卜

所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分 为“易断”及“六壬神课”。

占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。

选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代***事。

测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。

“医易同源”一词，即是中医与五术关系的演变。

今古大医，皆通周易，全晓风水，俱会祝由。五术之内容，一通百通也。

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中国的五术——山，医，命，相，卜，是由唐代流传下来的，它们都由易经所衍生出来的。

1、山

在深山幽谷中修养和锻炼身心之术，如仙，佛，禅学之道和瑜伽术，修炼内容则有玄典，养生极修密三部分。

玄典：读老子和庄子之类的书籍以修心。

养生：以静坐与控制呼吸等运气方法谋求身体健康与长寿养生之道。

修密：以拳法练功，用符咒法避邪。

2、医

指治疗身体疾病的中医术，分为方剂，针灸及灵治三种治疗方法。

方剂：使用中药方治病。

针灸：用长针刺经络，用艾烧灸的中医针灸治病法。

灵治：以灵感和意志的精神治疗法医病。

3、命

由出生年，月，日，时生辰资料来推算每个人的命运，分为斗数，子平，星宗等三种推命术。

斗数：紫微斗数是唐末五代陈希夷先生所创的一种占星学，它根据每个人的年月日时的天命，将以紫微星为主的中天斗，北斗，南斗诸星，排列成个人的斗数命盘来推断个人的命运吉凶及六亲关系

子平：系唐末宋初子平先生所创的四柱推命术。

星宗：子平在判断大局的吉凶上比较灵验，而紫微在判断事象的细微末节上较灵验。星宗就是兼顾子平和紫微的算命方法。

4、相

指观察人，事，地，物的方法，有人相，宅相（阴宅，阳宅）就是风水，印相，名相等。

人相：就是手相，面相，骨相。

风水：以人的办公室与居家及其空间摆设来判断公司或家人的吉凶。

印相：判断公司或个人所使用印鉴图章的吉凶。

名相：根据公司名称或个人的姓名的笔画来判断吉凶。

5、卜

来自八卦，八卦又是易经的主体，故常称为卜卦或占卜。卜着重于推断一事的吉凶。分为易。六壬，奇门遁甲及太乙数四类。卜卦又分为只需要时间就可判断事情吉凶的杂占，和同时需要时间和配合方位以作为判断事情吉凶的占方位二种占卜方法。

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易经和五术

五术的(山、医、命、相、卜 )基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳相互对立又能相互转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。

《山》

所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术，是最深奥、最神秘的，也是最容易被人误解为"迷信"的一种。"山"包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分的修习。

玄典--一切可以修身养性的好书都可以用来修习，如《老子》、《庄子》、《列子》、《孙子》、《太公阴符经》、《黄帝内经》、《道藏》甚至《西游记》等一切书籍都被拿来充实思想、参悟宇宙道理。

养生--追求健康长寿的吐纳法--气功。道家的炼丹法，称之为天丹、人丹、地丹。

修密--符咒法、压镇法、祈星法、武术等，利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。 也有秘术门派将"山"分为仙、道、幻、灵、兵五种方法。而其范围不离上述三部分。山是秘术中最不容易达到的境界，严格地说，它是凡人修仙道的工夫，是求超脱的形而上之追求，只有"命、卜、相、医"流在江湖凡尘济世了。

《医》

医包括三部分。

方剂--使用药物，根据表里、虚实、寒热，再应用古老的周易八卦来治疗各种疾病一种方法。如易经的阴极生阳，阳极生阴。

针灸--以《黄帝内经》、《难经》辩奇经八脉、穴道，用铜针刺穴道治疗疾病的方法。

灵疗--以催眠术、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做药引来治疗疾病的方法。

《命》

"命"是以时间、空间的磁场来判断人的命运的一种方法。其重要的方法有：

占星术--在占星术所包含的有《七政四余》、《紫薇斗数》、《五星术》。

干支术--以人出生时间，年月日时以天干地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平会海》、《渊海子平》、《鬼谷遗文》、《孙膑遗书》、《三命通会》、《穷通宝鉴》(又名栏江纲)、《滴天髓》、《神峰通考》、《铁板神数》、《河洛理数》、《子平真诠》、《子平粹言》……等等。现代人的命学著作更是汗牛充栋，不胜枚举。

《卜》

所有数术玄学以卜术最为渊源流长，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩……诸术以卜派最为渊源流长，从古老的周易演化而来，如《梅花易数》、《纳甲断易》、《六壬神课》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等数术学。有的门派在卜的这一部分还包括预言、克应占梦、测字解字、签贴、姓名学等方术。

《相》

相的部分包括两种：

人相--手相、面相、体相、摸骨、痣相等，代表著作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、《金铰剪》等。

地相--地相就是古时的《堪舆术》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法，一般称为风水术。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等。

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维基百科 ---- 五术

五术是中国古代文化中极为重要的组成部分，是对庞大复杂的道术（秦汉前称方术、如以西方说法也就是所谓巫术）系统的最主要的分类，一般认为包括山（仙）、医、命、卜、相五类。五术的（山、医、命、相、卜）基本构成，都是源自易经，易经涵盖时空，宇宙的万事万物，都阴阳相互对立又能相互转化，如冬去春来，夏去秋来，月升日落，老死少生等等。

概述

【山】：

就是利用其含概灵修、养生、静坐、武学、食疗，筑基、玄典、符咒等方术来修练肉体与精神，以培养完满人生的精神为主的占术，研究人的身心双方面的发展。因为多半在山中修业，所以称为【山】道亦称‘仙道’。第一阶段为玄典，接是养生，最后是修密。物心两面的修养、锻炼心身的术法。由修炼肉体和精神，加强心身为主的术法。

养生：是利用“天丹、人丹、地丹”的方法，以造成强身体的阶段。天丹法又叫“筑基法”；人丹法又叫“房中术”；地丹法又叫“食饵法”。简言之，以静坐呼吸实行的方法为“筑基法”；与异性交接而实行的方法为“房中术”；以膳食或汉方药物的方法为“食饵法”。

食饵：饵是利用补药酒及日常饮食以增进体能，治疗疾病的一种食疗方法。

筑基：筑基是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一方法。

玄典：玄典就是研读《老子》、《庄子》、《西游记》之思想，进以清净自己的心段的精神而达修身养性的一种方法。

拳法：拳法就是习练各种武术以增强体魄。

符咒：符咒就是掌握人心，避邪镇煞，以达保安心思给予人类心灵上的寄托与治疗。

丹鼎：利用静座与呼吸法及食饵法的天地人三法，谋求身心双方面之化的方术。

修密：借着意念（是统一精神的行法）或符咒法术，以增强身心的能力阶段。

【医】：

‘医’可分为三大类，《针灸》《方剂》《灵治》等三种方法，以达保持健康、治疗疾病的一种学问，是以治疗疾病为主体的术法。【医】就是治病、保护的方术。这里所谓的“医”是指“中医、汉医”，“医疗”是保护人类的健康、治病的术语。

方剂：是使用药剂治病的术法，又叫做汤药，以汉方独特之诊断法四诊，是据“实虚、热寒”等证来治疗疾病的一种方术。以求治疗人的疾病的治疗方剂，又应用易卦去整理药剂的处方。

针灸：针灸就是利用人的脉络、气血循环的原理以针和灸来治病。以诊断法四诊，而决定证应六十四卦及十二支以针灸治病的医术。

灵治：灵治就是利用掌握人的灵体气脤，因气行灵体不顺导至生病，用大自然来灵治的医术。如：【收惊】。另一种现代方术称为【催眠】。

【命】：

‘命’的占术是占卜“人”的事体，因此须以人的“以生年月日时”为基本探求人之命运。其论命方式以紫微斗数、子平八字推命术、星平会海等方式来了解人生，以穷达自然法则，进而改善人命运的一种学问 “断易推命”、“六壬推命”、“奇门推命”、“太乙推命”这些只能说是占术的运用，并不是【命】的主流。【命】是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的一种学问。

◇紫微斗数：是运用“虚星与天干、地支”的占术，由宋朝陈希夷仙人根据“河图”“洛书”所创的占术。斗数派别可分为两大主流：一是以《星系为主》；另一则以《四化为主》。《星系为主》以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。《四化为主》以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。

◇子平八字推命术：八字推命是运用“天干与地支”八字五行生克刑冲推衍吉凶的占术。相传于战国鬼谷子用《前定命数》取其年干、时干为人论命，由唐朝李虚中整理《李虚中命书》以年为主为人推命，再经宋朝徐子平《渊海子平评注》改以日为人推命依据，后经明朝刘明温《滴天髓》加以阐微。以生年、月、日、时为基础，推出十干配合季节论其五行生克，占卜人之吉凶成败祸寿夭。

◇星平会海：星平会海就是利用人之八字，以月亮、太阳为中心，来推人之命运的一种占术。

◇星宗：是运用“实星、虚星与天干、地支”的占术，不但需要天文学的知识使用实星，同时也用到虚星，算法极为复杂，其论断先观主曜，次察身星，当以二十八宿为本，十一曜为用，尊莫尊乎日月，美莫美于官福，贵贱定格，贫富论财，贤愚识其高卑，寿夭究其元气，此先天之大要。

【卜】：

所谓‘卜’包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为‘周易占卜（文王卦）’及‘六壬神课’。【卜】是以一种藉‘事情发生的时间’、‘占卜的时间’以及事情发生地点的‘方位’，来推算事物的演变及判断处置方式的一种学问。【卜】以事件为主的占术，是以某一时间与方位为基本，以研究事件发展的趋势，以物体之状态为主之占术。

占卜：包括断易及六壬神课。断易是以占得之六十四卦配合变爻加上日辰及月建来断占卜事物吉凶的一种方术；‘六壬神课’是以占卜时间的十二支、占卜月的季节、占卜日的干支时辰及其衍生之‘虚星’来断某种事物成败吉凶的一种方术。

选吉：一般可用奇门遁甲：是以十天干及十二地支构成占术，以方位为生，来预测事物成败吉凶之一种方式。

测局：一般可以太乙神数为之，来预测团体所为之事物吉凶成败。

【相】：

所谓‘相’一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种法术。

印相：就是依使用目的来推算印章上，文字吉凶的一种学问。

名相：就是一般所谓的‘姓名学’是依姓名的字、音、形、五行，来推算姓名的吉凶方术。

人相：包括面相及手相二种，面相是以面为中心，以十二地支及星球所构成之理论来推算吉凶。手相是以掌为中心，以十天干和星球间之关系理论来推算吉凶。

宅相：宅相就是阳宅，是以十天干及十二地支之理论来推算房屋之吉凶。

墓相：墓相就是阴宅，是以十天干，十二地支及易学之理论来推算墓向及位置之吉凶。

阳宅和阴宅两项合起来就是“风水学”。

古代五术到底有什么含义呢？是什么意思呢？

古代的五术是中国传统文化中非常重要的一个部分，所谓的五术，指的就是山、医、命、相、卜。

山之术也称为仙之术，就是利用食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼自己的肉体和精神的方法。这种方法顾名思义就是在日常生活中进行打坐、习武、诵经的办法来锻炼自己的身心能力，是自己的身心能够食疗说白了就是利用食疗、静坐、修心、习武、诵经等方法来锻炼自己，使自己变得更加完美，以此达到凡人不可能达到的仙人的境界。

医之术相对好理解，就是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法，也就是利用药物配方、针灸刺穴、调节心理以使他人保持健康祛除疾病的方法。医之术就好比现在的中医，通过针灸来维持身体的健康。

命之术是以人的出生时辰和阴阳五行为基础理论，通过推理计算而了解未来人生走向的一种方法，也就是利用人出生时的天时，而推理人的命运，通过人为干预而达到趋吉避凶的方法。每个人出生时的时辰和阴阳五行都是不一样的，因此可以根据人出生的时辰和阴阳五行来推断一个人的命运。

卜之术包括占卜、选吉、测局三种，是预测及处理事情的方法。卜之术，就是根据现在发生的事情来推测未来未发生的事情的方法。

相之术就是通过所能看到的表相而推测所看不到的里相的方法，就是对眼睛能看的物体做观察，而去推测眼睛看不到的事情。通过印章、名字、面和手等的表面现象而推测人的命运，通过阴阳宅和自然风水之间的联系，而选择有利于人发展的方法。这种方法也就是我们口中常说的算命、看相，算命的人通过看你的面相和命运来推测你以后会遇到什么样的灾难，以此来帮你躲避灾祸，甚至可以帮你指点迷津。