1、先哲普遍认为，气无处不存在，气构成万物，气不断运动变化 老子云“万物负阴而抱阳，冲气以为和”宋张载在正蒙·太和云“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔” 气，在风水术中是一个很普遍很重要的概念。

2、据说老子这一家族的人，耳朵普遍很大，而且往往都很长寿，于是后人把大耳朵当成长寿的象征因此，在相学当中，人们习惯认为耳朵与一个人的长寿有关二眉，在相学中被称为保寿官 如上所说，人的耳朵与寿命有关但是一。

3、因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之亘古不变其始无名，“老子”强字之曰“道”术，从行从。

4、旧时相术家称极贵之相日角，指额骨中央部分隆起，形状如日月悬，指额骨似偃月悬空偃月，横卧形的半弦月双柱形容鼻梁宽柱，鼻柱，即鼻梁耳有三漏门谓两耳各有三孔古时以为圣人异相大禹亦为“耳三漏”漏，孔穴足。

5、魏书·释老志道之原，出于老子所以道教起源于春秋楚人崇拜巫术仪式和原始宗教一样具有神秘色彩老子以水来喻道的构思，无疑也是站在多水之楚地而激发出的灵感老子文化诞生并形成于楚地，属于楚文化的重要组成部分独具神秘性。

6、玄学是对老子庄子和周易的研究和解说，产生于魏晋玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮也可以说是道家之学的一种新的表现方式，故又有新道家之称浮虚玄虚玄远之学可通称之。

7、其主要的思想基础和学术要旨是对道家的表达 可以说玄学是道家的一种分支或改进“玄”字出自老子道德经quot玄之又玄，众妙之门quot，言道幽深微妙东汉末至两晋是两百多年的乱世，统治思想界近四百年的正统儒家名教之。

8、他的师傅是老子，他的弟子有兵家孙膑庞涓纵横家张仪苏秦最有名的相术大师管辂lu209年256年，三国时期曹魏术士字公明，平原今山东德州平原县人年八九岁，便喜仰观星辰成人后，精通周易。

9、相术观察人的面貌地理环境等方法大略分为面相手相风水等代表著作有柳庄神相麻衣神相地理全书等现在，风水和算命比较给大家觉得是玄学`其实你去找找就会发现`很多东西都属于其中的范围的 比较。

10、玄典是以老子庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式 拳法是以习练各种武术以增强体魄的方法 符咒是一种通灵修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞趋吉避凶等的一种方术总而言之，“山”就是。

11、不仅钻研相术，曾国藩还是一个杂家，他一生于书无所不读，尤好诸子之书，且嗜之甚甘 老子的简约博大，庄子的心灵自由，墨子的雄心苦力，法家的坐言立行，都给了他极大的启发他推崇诸子皆豪杰之士，去孔子并不甚远“豪杰之士所见类不。

12、与相术相比，易理好像更加博大，并且，我自己感觉，任何卦象筮词的表述，立即在于解卦人的易理水准和髙度，而易理的水准和髙度，则是在于这一人的见识经历经历德性水准这些诸多方面对于老子是否有遭受易经的影响。

13、去年在天津的周易协会交流会上，就曾有很多同道中人向我请教这个问题实在是感谢大家的信赖和认可这是蒙我恩师韦千里先生的荫庇我以前和很多人一样学习相学，很用功，记下了很多古人留下的面相，但只能粗略的断一下。

14、眉毛上方有痣看相图解 眉毛上面有痣痣相图解 男生眉毛上面有痣，不管是左边眉毛上面有痣还是右边眉毛上面有痣都是一样的意思，眉毛上面有痣说明此人一生的兄弟朋友运势差，一生都得不到真正的朋友帮助，都是一些酒肉朋友，不是真心的朋。

15、三国时期的曹魏术士管辂，仰观天文，精通术数，善卜筮相术，每言辄中经常跟诸葛原射覆，给当时的达官贵人何晏和邓飏相过面何晏是东汉末年权倾朝野外戚何进之孙，娶了曹操之女金乡公主，时任吏部尚书邓飏则是东汉开国。